文/陌上榆（林新杰）
“李杜詩篇萬口傳”，盛唐是詩的高峰，對后世影響深遠(yuǎn)。晚唐雖然不如盛唐那樣光芒萬丈，但也未完全喪失盛唐的風(fēng)采，依然涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的詩人，其中最為重要的兩位，那就是號(hào)稱“小李杜”的李商隱和杜牧。他倆的詩歌吸收了前輩的精華，加入自己的體驗(yàn)，形成各自獨(dú)特的風(fēng)格，給頹廢的晚唐注入了生機(jī)，為晚唐詩歌開辟出一塊新的領(lǐng)地。
說起李商隱，他的無題詩流傳極廣，其中許多都成了名句，比如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”“滄海月明珠有淚，藍(lán)田人暖玉生煙”……這些詩句不僅僅成為了抒發(fā)愛情的感言，更是成為感悟人性的至理名言。這些詩句含蓄、迷離、多義，就連李商隱本人也不愿說透，故其詩多以“無題”命名，尤其是被許多人看作愛情詩的作品，更是纏綿悱惻，迷離難猜，歷朝歷代的評論家稱之為詩謎。注家輩出，眾說紛紜，莫衷一是。楊大奎說它是“托興遙深，自是騷人遺意?！?/p>
可以說朦朧美是李商隱詩歌最突出的特點(diǎn)。其中最為著名的一首詩，據(jù)說李商隱把他放在其詩集卷首，那就是《錦瑟》：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。
從宋代一直到清代，對其進(jìn)行注解的多達(dá)八十多家，說法多樣，有“戀情說”“悼亡說”“自傷說”“詠史說”……其中最主流的有兩種，一是“悼亡說”，一是“自傷說”。
在提及這兩種說法之前，我們先去了解下李商隱的身世。
李商隱出生于公元813年，青年時(shí)期就顯示出自己的才華，最早賞識(shí)、培養(yǎng)他的是令狐楚，而后在令狐楚兒子令狐绹的幫助下，他考中了進(jìn)士，可以說令狐家對他有栽培之恩。后來他娶了王茂元之女。但恰因如此，他卷入了“牛李黨爭”。因令狐家屬牛黨，而王家屬于李黨。牛李兩大官僚集團(tuán)的權(quán)利之爭，讓李商隱吃盡了苦頭。終其一生，只做的一些小官，空有才華抱負(fù)無法施展，公元858年郁郁而終。
1.悼亡說
持“悼亡說”的認(rèn)為，這首詩是李商隱為悼念亡妻王氏而作的。先看首聯(lián)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”：古瑟據(jù)說本是二十五弦，無端斷了，就成了五十弦。俗語“斷弦”就是喪妻的意思。也有人認(rèn)為李商隱結(jié)婚時(shí)二十五歲，推測其妻王氏也是二十五歲，琴瑟常喻夫妻，故錦瑟五十弦有喻夫妻好合之意。當(dāng)然還有的認(rèn)為是詩人睹物思人，錦瑟在而人已亡，在其聽來，彈瑟發(fā)出的自然是悲傷悱惻之音了。
再來看頷聯(lián)“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”：有人認(rèn)為莊周化蝶暗指詩人妻子已物化，同時(shí)詩人那時(shí)身在蜀地，如同望帝化身的杜鵑一般悲傷啼鳴。這里都蘊(yùn)含著詩人失去妻子的悲愴思念之情。
頸聯(lián)“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”：在頷聯(lián)用典的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步采用典故，委婉表達(dá)自己的幸福就如同鮫人泣下的珍珠一般，看似無比美麗，卻很快如同水泡一般就要消失掉。接著用《搜神記》里的故事，表達(dá)像藍(lán)田暖玉一般美好的東西很快如紫煙一般就要消失。借用典故表達(dá)對自己和妻子在一起的美好時(shí)光是如此短暫的惋惜和感傷之情。
尾聯(lián)“此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然”：進(jìn)一步抒發(fā)自己無法壓制的情感，和如許賢惠溫柔的妻子在一起的時(shí)光就如同夢里一般，如癡如醉。如今她已香消玉殞多年，那些情景該怎么追憶呢。
2.自傷說
持“自傷說”的，認(rèn)為這首詩是詩人回顧過往自身宦海浮沉、仕途坎坷而寫下的。
首聯(lián)說的是詩人看到五十弦的古瑟，不禁聯(lián)想到自己不知不覺就到了五十歲知天命之年，想想自己碌碌無為、顛沛流離的過往歲月，不僅悲從中來，感慨不已。
頷聯(lián)借用莊周化蝶的典故，寫的是詩人也做了一個(gè)和莊周化蝶那樣虛幻迷離的夢，醒來后茫然不知所措，到底是自己夢中化成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢化成了自己。接著借用杜鵑啼血的典故，比喻自己因牛李黨爭而碌碌無為，一事無成，美好的理想化為泡影，也如同杜鵑一般，以悲鳴寄托遺恨。
頸聯(lián)同樣用上兩個(gè)典故，借明珠被棄于滄海，暗喻自己空有一身才華卻不為世所用，珠有淚也暗含詩人悲憤不已的心情。接著詩人以藍(lán)田美玉喻自己的詩文如同良玉在日暖的時(shí)候能生煙一般，雖被埋沒也會(huì)有顯露的時(shí)候。
尾聯(lián)進(jìn)一步說明這些感慨不是今日追憶往事產(chǎn)生的，而是在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)不勝惘然了。
除了這兩種說法，還有種種別的說法。當(dāng)然了，這只是后人的推測和解讀，誰也不知道當(dāng)時(shí)的李商隱心里是怎么想的。眾說紛紜，錯(cuò)綜迷離。在李商隱逝世約四百年之后，元好問寫下一首七絕：望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人做鄭箋。清初詩人王士禛也說“一篇《錦瑟》解人難”?？梢姡瑲v代評論家都認(rèn)為《錦瑟》的真實(shí)含義已很難界定，也成了千百年來的一個(gè)謎了。
但不論怎么說，李商隱開創(chuàng)的無題詩，其朦朧美感動(dòng)了無數(shù)人，對后世也產(chǎn)生了重大的影響。這一點(diǎn)毋庸置疑。
聯(lián)系客服
