本段內(nèi)容，節(jié)選自《通知》一書
善與惡，站到不同的角度看，可能完全不同，我們且從以下三個(gè)境界來分析一下，你就會(huì)對善惡有一個(gè)更深層次的理解：
1、自然
2、人性
3、社會(huì)
一、自然規(guī)律
站到自然規(guī)律，是無善無惡的，一切行為都是自然而然的，斗轉(zhuǎn)星移、春夏秋冬、生長收藏、生老病死、都不會(huì)因?yàn)槿魏稳说囊庵径淖儭?/p>
就像在人類生存的這個(gè)地球上，她無私的給所有生靈提供一個(gè)生存的環(huán)境，同時(shí)她也有地震、海嘯、洪水、火山暴風(fēng)等等的災(zāi)難。
你說地球是善是惡呢？
沒有
或者針對貓吃老鼠這個(gè)話題，站到人的角度貓是善的，站到貓的角度是自然而然的，站到老鼠的角度而言，貓就太惡了，站到螞蟻的角度，管你善惡，和我有什么關(guān)系呢？
所以說大道自然，無善無惡，不強(qiáng)生，不惡死！
二、人性規(guī)律
站到人性的角度，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是相對獨(dú)立的個(gè)體，所以對一個(gè)人而言，在他的角度就是對自己有好處的或者符合自己價(jià)值觀就是善，對自己有害處的或者不符合自己價(jià)值觀的就是惡。
所以，每一個(gè)人站到自己人性的角度，對一件事的善惡的定義也是不同的。
這些善惡的判斷，一部分來自于基于自我需求的獨(dú)立思考和判斷，更多的來自過去的教育和經(jīng)歷。
三、社會(huì)規(guī)律
整個(gè)社會(huì)規(guī)律是集體意識(shí)產(chǎn)生的，所以站到社會(huì)規(guī)律下的善惡更多的是集體意識(shí)下的觀念。
以社會(huì)規(guī)律的善惡來定義，那么就是與社會(huì)規(guī)律相符合的就是善，與社會(huì)規(guī)律不符合的就是惡。
這些觀念也不是固定的，由于時(shí)間空間不同，對善惡的定義也不同。
例如：
1、在古代的女子不纏小腳那就是惡，纏了腳是善；站到今天的角度，纏了小腳才是惡。
2、在伊斯蘭國家，女子不行割禮就是惡，在非伊斯蘭國家里，行割禮才是惡。
社會(huì)規(guī)律在不停的改變，社會(huì)意識(shí)的善惡也在改變！
四、社會(huì)與人的影響
整個(gè)社會(huì)是人和人組成的，那么人與人交往的時(shí)候，由于各自站到各自的角度，對善惡的定義不同，于是就會(huì)發(fā)生一些觀念的沖突。
這個(gè)時(shí)候，要遵循的是相對時(shí)間和空間之內(nèi)，社會(huì)集體意識(shí)中的所謂的善和惡！
用這個(gè)思路，我們就比較好判斷所謂的善惡了！
人在一個(gè)社會(huì)群體中，必然會(huì)受群體意識(shí)的影響，同時(shí)你也是群體價(jià)值觀的一部分，也在影響著整體的價(jià)值觀，一個(gè)人的潛意識(shí)更多的是受社會(huì)價(jià)值觀所影響。
這個(gè)社會(huì)上，一個(gè)人絕大部分的煩惱都來自于自我潛意識(shí)和顯意識(shí)的分裂，背后其實(shí)就是人性規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的沖突。
過去幾千年，絕大部分的優(yōu)秀文學(xué)作品都是在探討人性和社會(huì)的關(guān)系。如果研究透人和社會(huì)之間的關(guān)系，你就可以理解很多現(xiàn)象，就不會(huì)再困惑，繼而按照規(guī)律辦事，你的人生就會(huì)逍遙自在了。
繼續(xù)深入探討人和環(huán)境之間的關(guān)系。
其核心就是個(gè)人、能量、信息和群體環(huán)境、能量、信息之間的交互關(guān)系。
有以下五種情況：
第一種
你自己擁有的能量比較多，你給群體貢獻(xiàn)了較多的能量信息，對群體有幫助，而你付出的只是你擁有的一部分而已。然后呢？你就獲得了群體的認(rèn)可，在群體中有了影響力，從而又從群體里面獲得了更多的能量信息回報(bào)。這就是“善有善報(bào)”。
第二種
你自己擁有的能量比較多，你從群體中掠奪了較多的能量，對群體是有害的，但是群體中反對你的那些人的能量信息加起來也沒有你強(qiáng)大，只要你能夠一直比反對你的群體強(qiáng)大，你做的事在大眾看來就是“惡有山報(bào)”，那你也就是古話講的“禍害遺萬年”了。
第三種
你自己擁有的能量比較少，你給群體貢獻(xiàn)了較多的能量信息，對群體有幫助，但是超出了你自己擁有的能量，結(jié)果呢？
這種人做事經(jīng)常是出力不討好，就算有可能被群體認(rèn)可了，也可能很快就犧牲了，這種例子非常多，于是就有了“好人不長命”。
第四種
你擁有的能量比較少，你要從群體中掠奪了較多的能量，對群體是有害的，但是群體中反對你的那些人的能量信息加起來要比你強(qiáng)大，你的結(jié)果自然是被干掉。這就是所謂的“惡有惡報(bào)”。
第五種
你給群體貢獻(xiàn)了一些能量信息，對群體中部分人有幫助，獲得一定的回報(bào)，雖然不是很多，但足夠促使你一直生存著。另一種情況是，你從群體中掠奪了一定的能量信息，而群體中反對你的人的能量信息加起來和你差不多，甚至略差點(diǎn)兒，你和群體處于相對平衡的狀態(tài)。這就是普通人的狀態(tài)。
這五種關(guān)系，其實(shí)也符合五行之間的關(guān)系，就是：生、克、助、泄、耗。
社會(huì)規(guī)律和人性規(guī)律之間是相互影響的，每個(gè)人觀念的改變，會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的觀念。而在一個(gè)固定的時(shí)間空間內(nèi)，社會(huì)觀念也會(huì)深深的影響個(gè)體觀念。
面對一切規(guī)律，我們要做的就是理解和尊重，然后盡量按照規(guī)律來辦事，而不是盲目的制造沖突和糾紛。
自然規(guī)律在相對時(shí)空內(nèi)，有變化，變化非常??；
人性規(guī)律在相對時(shí)空內(nèi)，有變化，變化也不大；
社會(huì)規(guī)律在相對時(shí)空內(nèi)，有變化，變化會(huì)很大。
我們每一個(gè)人要做的，更多是要尊重自然規(guī)律，尊重人性規(guī)律，然后從自身做起，去優(yōu)化社會(huì)規(guī)則（規(guī)律），讓社會(huì)規(guī)律更多的適合自然和人性，從而才能讓這個(gè)社會(huì)變的和美。
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