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敦煌壁畫(huà)是研究唐代繪畫(huà)藝術(shù)的寶庫(kù)，保存了大量繪畫(huà)藝術(shù)精品。自隋朝以來(lái)，菩薩、飛天、樂(lè)舞伎等形象的女性化日益明顯，唐代敦煌壁畫(huà)繼承了這一趨勢(shì)。唐代敦煌壁畫(huà)中的女性服飾和裝扮呈現(xiàn)了唐代的審美理想，反映了中國(guó)化和多元文化融合的時(shí)代特征。一方面繼承和發(fā)展中原傳統(tǒng)服飾，另一方面又受到印度及西域地區(qū)佛教藝術(shù)的影響，兩者交融為唐代女性服飾注入了全新的活力，具有深刻的文化歷史價(jià)值。

從造型上看，唐敦煌壁畫(huà)中女性造型寫(xiě)實(shí)性強(qiáng)，比例適度，體現(xiàn)出曲線鮮明的動(dòng)態(tài)美，菩薩、飛天、樂(lè)舞伎形象日益女性化。從色彩上看，敦煌壁畫(huà)藝術(shù)在保持中原傳統(tǒng)線描藝術(shù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性發(fā)揮和融合東西方色彩理念，從而使其彩繪藝術(shù)成為其鮮明的特色，呈現(xiàn)出“滿壁輝煌”之盛景?？傊?，唐代敦煌壁畫(huà)中菩薩、飛天、樂(lè)舞伎的形象，取材于唐代的女性形象，反映了時(shí)代文化精神。

菩薩-莫高窟第103窟-盛唐

菩  薩

敦煌唐代壁畫(huà)中有非常多菩薩的形象，在印度佛教藝術(shù)中，菩薩的形象是有男有女的，隨著佛教藝術(shù)傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)隋代演變，到了唐代時(shí)，敦煌壁畫(huà)中的菩薩已經(jīng)處處體現(xiàn)出了女性的柔美。

尤其是莫高窟初唐第57窟，那尊舉世聞名的“美人菩薩”！

思維菩薩-莫高窟第71窟-初唐

學(xué)界對(duì)于菩薩以女性形象出現(xiàn)的原因多有解讀，其中有一點(diǎn)大概是大眾都會(huì)認(rèn)可的：佛教所說(shuō)的慈悲和女性的某種內(nèi)心特征具有類比性，女性所具有的慈忍柔和，表現(xiàn)在日常行為中即是愛(ài)，就像母親對(duì)于兒女的愛(ài)是無(wú)私和無(wú)微不至一樣。

飛天-莫高窟第39窟-盛唐

敦煌唐代壁畫(huà)中的飛天非常精美，幾乎是每窟都有。飛天又名“乾達(dá)婆”、“緊那羅”，是起源于印度的古神話中的人物，專司娛樂(lè)和歌舞的神。

起舞飛天-榆林窟第25窟-中唐

飛天中的人物起初是男女都有，歷經(jīng)隋代的演變，唐代的敦煌壁畫(huà)中的飛天大多已經(jīng)是能歌善舞、風(fēng)姿翩翩的女性形象。她們的姿態(tài)生動(dòng)，造型優(yōu)美，不僅給人一種“天衣飛揚(yáng)、滿壁風(fēng)動(dòng)”的直觀形象，也通過(guò)壁畫(huà)將女性的美貌、風(fēng)度和神韻充分展現(xiàn)了出來(lái)。

對(duì)舞的樂(lè)舞伎-莫高窟第220窟-初唐

敦煌唐代壁畫(huà)中女性樂(lè)舞伎主要包括天宮樂(lè)伎、舞伎。根據(jù)佛經(jīng)，凡佛國(guó)上界，一切從事樂(lè)舞活動(dòng)的神眾都可以稱為天宮樂(lè)伎，奏樂(lè)者稱為“樂(lè)伎”，舞蹈者稱為“舞伎”。

“藝術(shù)來(lái)源于生活”，敦煌唐代壁畫(huà)中樂(lè)舞伎的形象，無(wú)論是從華麗的服飾，還是曼妙的舞姿，都反映出女性在唐代具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)地位。

天女-莫高窟第334窟-初唐

關(guān)于天女的形象，學(xué)界普遍認(rèn)為她的原型就是古代現(xiàn)實(shí)生活中的年輕貴族婦女形象，如帝王的后妃、公主，或王公貴族的妻女等。天女完美的外表，以及造福眾生的廣大神通，實(shí)際上也是古代人心目中理想女性形象的升華。

天女-莫高窟第103窟-盛唐

敦煌唐代壁畫(huà)中維摩室中的天女，論辯竟不輸于以智慧著稱的佛弟子舍利弗。從圖中天女淡定從容的情態(tài)，可見(jiàn)唐代女性睿智典雅的一面。女供養(yǎng)人敦煌唐代壁畫(huà)中還有一類非常重要的女性形象，盡管她們不是以“女神”形象出現(xiàn)在敦煌石窟中，但她們卻是出資開(kāi)窟造像的女施主。在此，也特別列舉兩幅精美的女供養(yǎng)人像，請(qǐng)讀者看看唐代的世間女性形象。

女供養(yǎng)人-莫高窟第431窟-初唐

敦煌唐代壁畫(huà)中的女供養(yǎng)人，既有豪門(mén)世族和平民百姓，也有比丘尼。上圖第一幅中的女供養(yǎng)人身著日常服飾，屬唐代平民女性。第二幅中的女供養(yǎng)人是一組都督夫人禮佛圖，表現(xiàn)的是古代貴族女性集體禮佛的場(chǎng)景，這幅供養(yǎng)人組像造型真實(shí)，富于生活氣息，人物豐肌膩體，展示出唐代女性自信端莊的一面。