【原文】
當(dāng)與人同過，不當(dāng)與人同功，同功則相忌；
可與人共患難， 不可與人共安樂，共安樂則相仇。
【個人理解】
應(yīng)該和他人共同承擔(dān)過錯，不應(yīng)該和他人共享功勞，共享功勞則會相互猜忌；
可以和他人一起經(jīng)歷禍患和困難，不可以和他人共度安逸和快樂，共度安逸和快樂則會相互怨仇。
【心得體會】
《兔死狗烹》《鳥盡弓藏》成語說的是勾踐、文種、范蠡之間的事，越王勾踐臥薪嘗膽，在大夫文仲、范蠡的幫助下，滅了吳國。在吳宮歡宴群臣時，發(fā)覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了。
可是過了不久，有人給文仲送來一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，良弓就被收藏起來（鳥盡弓藏）；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃（兔死狗烹）；敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害" 。文仲此時方知范蠡并未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文仲，臨別留下佩劍讓文仲自刎。
當(dāng)年韓信幫著劉邦打天下的時候，韓信要什么，劉邦給什么，相當(dāng)齊王就給你當(dāng)齊王?？墒莿町?dāng)皇帝后就不一樣了，西漢五年為削弱韓信的勢力，把韓信改封為"楚王"，使其遠(yuǎn)離自己的發(fā)跡之地。漢六年又有人適時告發(fā)韓信"謀反"，劉邦又再將他貶為"淮陰侯"。漢十年，皇后呂雉又以謀反之名將韓信誘至長樂宮殺死。韓信在臨刑之前發(fā)出了"狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡"的浩嘆。
從古到今，能夠同安樂共富貴的例子不多，爭殺的原因大都為富貴相忌、安樂相仇。所以，為了自保，你要盡量遠(yuǎn)離浩瀚的名利。
唐朝安祿山深得皇帝信任，官位做到了節(jié)度使，可是覺得當(dāng)皇帝更風(fēng)光。與部下史思明發(fā)起了有名的“安史之亂”，于洛陽自稱雄武皇帝，國號大燕，看后來為了這個皇位，上演了一通連環(huán)殺，先是安祿山被親兒子安慶緒殺掉，安慶緒被史思明殺掉，史思明被親兒子史朝義殺掉，史朝義最后兵敗自殺。說是郭子儀給他們“平”了，我倒是覺得他們自己把自己先“平”得差不多了。
團(tuán)隊就怕“富養(yǎng)”，名利一多就生事端，現(xiàn)在機關(guān)團(tuán)體都過“緊日子”，內(nèi)部反倒和諧不少，也不人人都扭鼻子歪嘴了。有善知識提出：“不要跟眾生爭資源”。所以我們盡量不去觸及人類本性中的根本煩惱，這就是“貪”！
人為什么只在患難之中才會團(tuán)結(jié)呢？因為需要抱團(tuán)取暖，可是等溫度升高了，就不需要你了。當(dāng)前離婚家庭比較多，一般爬坡階段都不離婚，一般都是有錢了想法就多，大多數(shù)人在挨餓時和吃飽后的價值觀會秒變。
趙本山在一次訪談中，坦然在自己一步步成長的過程中，原來發(fā)妻不適合自己了，但是也挺夠意思，基本給發(fā)妻的資助都通過女兒這個渠道轉(zhuǎn)過去。說自己不能去見她，說前妻這個人是一根筋，去見她了，就會誤會自己的想法，話中也帶有些許的愧疚，也對妻子有個正確的評價，可是說到底都是財富和地位在作怪。
魯迅小說《故鄉(xiāng)》，記錄自己小時候的玩伴閏土。兩個人年紀(jì)相仿，閏土管他叫“迅哥兒”，帶他雪地捕鳥、海邊拾貝、看跳魚兒。三十年后，再次重逢，魯迅本以為可以重溫舊日美好，可閏土卻張口叫了一句“老爺”。魯迅忘了，年少時沒有名利背景，倆個人才可以在一起玩得很嗨。
有句古話“肩膀不齊，不是兄弟”，沒有共同語言，沒有共同的圈子，不如遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望，默默的祝福，靜靜的不打擾。
陳勝吳廣兩個人”茍富貴勿相忘“，等陳勝稱王了，建立了張楚政權(quán)了，可是后來吳廣被部下殺死了，陳勝也就睜一眼閉一眼，不能說縱容，也似乎“正合我意”。
我同學(xué)幾個人一起做買賣，可是生意正當(dāng)蒸蒸日上之時，我同學(xué)非要退出。他說正趁著好時候就離開吧，非要等著臭不可聞的時候再離開呀？合久必分、分久必合，天下沒有不散的宴席，名利重重包圍下，彼此臭不可聞才是最終的結(jié)局。
人無千日好，花無百日紅，比喻好景不長或友情難以持久?，F(xiàn)指人生不是一帆風(fēng)順的，所以，接受所有人的狀況，我們就會心平氣和，絕對正常，也就不對任何人和事有什么過高的要求了！
一個富翁看到門口小攤上窮夫妻快快樂樂和和美美不解其故，我為什么就不快樂？管家說你給他們送去10萬塊錢，他們就不快樂了！
