現(xiàn)在許多人注意補(bǔ)腎,但他們卻忽視了“脾”,在中醫(yī)理論中,腎為先天之本,而脾為后天之本,如果存在脾虛的問(wèn)題,將導(dǎo)致胃部對(duì)于食物的運(yùn)化不良,營(yíng)養(yǎng)吸收不良,現(xiàn)代人,生活條件好,但飲食卻不節(jié)制了,整天大魚(yú)大肉、暴飲暴食、熬夜、不運(yùn)動(dòng),長(zhǎng)期的不良習(xí)慣,導(dǎo)致脾胃的運(yùn)化不良,氣血不足,其實(shí)與腎虛相比,由于生活習(xí)慣不良引起的脾胃虛弱,氣血運(yùn)化不足的情形,要更多一些,因此“健脾”對(duì)于現(xiàn)代人調(diào)理身體,改善健康狀況,是一個(gè)非常重要的方面。
在補(bǔ)脾的中藥中,歸脾丸和補(bǔ)中益氣丸是兩種常用藥物,這兩個(gè)藥物在補(bǔ)脾方面,又有什么異同呢,今天就來(lái)和大家一起探討一下。
看看補(bǔ)中益氣丸的組成,其中包含黃芪、黨參、白術(shù)、甘草、升麻、柴胡、當(dāng)歸、陳皮,這八味藥中,黃芪、人參、白術(shù)、甘草是健脾名方“四君子湯”的組方,又加入升麻、柴胡等升陽(yáng)的藥物,補(bǔ)中益氣丸的功效,顧名思義,主要是針對(duì)于脾部氣虛較為嚴(yán)重,引起中氣下陷的情況的一個(gè)藥物。
內(nèi)經(jīng)中說(shuō):“五谷入于胃,其糟粕,津液,宗氣分為三隧,宗氣積于胸中,出于喉嚨,以貫心脈,而行呼吸也”。這句話(huà)的意思是,五谷進(jìn)入胃部消化吸收后會(huì)轉(zhuǎn)為宗氣,推動(dòng)人的呼吸,如果脾胃虛弱,就會(huì)造成宗氣不足,嚴(yán)重的宗氣不足時(shí),會(huì)導(dǎo)致宗氣下陷的情況,伴隨著一些臟器的下陷問(wèn)題。補(bǔ)補(bǔ)中益氣丸就是針對(duì)宗氣下陷的問(wèn)題的一個(gè)藥物。
這種藥物不能隨便吃,它的提氣作用特別的強(qiáng),黃芪是補(bǔ)氣之長(zhǎng),黨參也是補(bǔ)氣虛的良藥,而當(dāng)歸,柴胡也是據(jù)升陽(yáng)提氣作用的,升麻同樣也是補(bǔ)氣虛的藥物,這些藥物有共同的功效具有大補(bǔ)中氣的效果,肺部充足,呼吸就會(huì)順暢,內(nèi)臟下垂問(wèn)題就可以得到改善。
因此,補(bǔ)中益氣丸,主要是用于補(bǔ)充中氣,改善嚴(yán)重脾虛造成的內(nèi)臟脫垂問(wèn)題的藥物,適用于長(zhǎng)期脾虛所致的疲倦乏力、氣短、胸悶、久泄脫肛、子宮下垂等問(wèn)題的人服用。
歸脾丸來(lái)自古方歸脾湯,歸脾丸組方中,也有黃芪、甘草、人參、白術(shù)四味中藥,以及干姜、大棗、當(dāng)歸、茯神、酸棗仁、遠(yuǎn)志、木香等藥材,這個(gè)藥物的組方與補(bǔ)中益氣丸類(lèi)似,但也不同,方中黃芪,人參,白術(shù),甘草,干姜,大棗,補(bǔ)脾益氣,當(dāng)歸補(bǔ)血,茯神,酸棗仁,遠(yuǎn)志安神,木香理氣,這個(gè)方子主要是用來(lái)補(bǔ)脾虛所造成的血虛問(wèn)題。
如果你的脾臟有以下癥狀:體倦乏力、納差少食、面色萎黃、崩漏便血、健忘失眠等問(wèn)題,這就是較為明確的由于脾血虛所造成的問(wèn)題,脾虛導(dǎo)致胃部運(yùn)化不良,胃部運(yùn)輸不暢導(dǎo)致缺乏血?dú)?,血虛?dǎo)致面色萎黃、失眠健忘,此時(shí)服用歸脾丸,健脾養(yǎng)血,非常適合。
因此,比較上述兩種藥物,可以知道脾氣虛弱,嚴(yán)重中氣下陷,可以服用補(bǔ)中益氣丸,以及脾虛血虧、失眠健忘,可以用歸脾丸改善調(diào)理,對(duì)于脾胃輕度虛弱,運(yùn)化不暢,建議采取更為溫和的理中丸來(lái)調(diào)理身體。
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