宋殤公是宋宣公之子，名與夷，為宋穆公的侄兒。而宋莊公則是宋穆公之子，名馮，為宋殤公的堂兄弟。這兩位堂兄弟的愛恨情仇，還得從他們父輩時的情誼說起。

公元前728年，宋宣公病重，臨終前對弟弟宋穆公說：“要說道親情，我更喜歡與夷；但要說主持社稷，那么與夷就不如你。你何不來作宋國國君呢？”宋穆公推辭了多次后，始終無法扛過哥哥臨終的決心，只得接受了國君之位。

到了公元前720年，宋穆公也即將走向他人生的終點，彌留之際他特地找來孔子六世祖孔父嘉托孤。但宋穆公托孤，并不是要立自己兒子子馮，而是要立侄兒與夷。宋穆公對孔父嘉說：“先君舍棄與夷而立我，我不敢忘記先君之德。如果九泉之下見到了先君，他如果問到與夷，我該如何答復他？請你侍奉與夷，以主社稷，我就是死也無憾了?！?/p>

孔父嘉卻答道：“群臣都愿意立公子馮。”雖然宋穆公想立侄兒，可是子馮明顯在大臣中聲望更高，因此大臣們覺得子馮更合適當國君。

宋穆公也很頑固，堅決否認了孔父嘉的建議：“不行。先君認為我很賢明，才讓我主持社稷。如果不還政，就是不道德，又怎么稱得上賢明呢？把先君的美德發(fā)揚光大，能不身體力行嗎？請您不要廢棄了先君的功業(yè)??！”于是，宋穆公將自己兩個兒子子馮和子勃都趕出了宋國：“你們倆作我的兒子，生不用再相見，死后也不要你們到我墳前來哭喪！”此后，子馮跑到了鄭國，投靠了王室執(zhí)政卿鄭莊公。

對親叔叔如此無情地驅(qū)趕自己兒子，子與夷其實也相當不忍心，還主動出面來勸宋穆公：“先君之所以要傳位于您，就是因為您能主持社稷。您現(xiàn)在把自己兒子趕出宋國，恐怕不符合先君遺愿吧？如果這樣，當初先君就應(yīng)該把我趕出宋國了！”子與夷這番話，可謂是以己之矛攻己之盾：既然宋穆公宣稱要發(fā)揚光大“先君的美德”，那么先君都沒驅(qū)逐自己兒子，宋穆公為何要驅(qū)逐自己兒子呢？

子與夷這么情真意切地來勸諫叔叔，足見他對于堂兄弟子馮、子勃都懷有深厚的感情。

可是，宋穆公的一番話卻是讓子與夷如夢初醒：“正是因為先君當初不驅(qū)逐你，就可知先君只是讓我攝政，最終還是想讓我傳位于你！”（《公羊傳·隱公三年》）宋宣公當年的禪讓，不過是想讓宋穆公暫時代管國家，等到年幼的子與夷成長起來后再讓他正式繼位！

所以，正是因為父輩在決定繼承人方面的波詭云譎，讓子與夷與子馮之間產(chǎn)生了嫌隙。而這種嫌隙，又恰好被梟雄鄭莊公給利用了。

鄭國是周平王政權(quán)的兩大支柱之一。周平王政權(quán)能夠東遷、與攜王政權(quán)形成對抗，就是有了鄭國和晉國的支持。但此時的周平王政權(quán)，因為弒父篡位的嫌疑，并未得到天下諸侯的公認。對宋國人而言，西周末期周王室的這場巨變過后，他們倒底是支持周平王還是攜王，態(tài)度并不明朗?？墒?，宋國雍氏與鄭莊公聯(lián)姻，證明在春秋早期宋國與鄭國已經(jīng)有了交往。也就是說，宋國并不排斥周平王政權(quán)。但宋國公室之女沒嫁到鄭國，足以證明宋國公室依然對周平王政權(quán)保持著一定的距離。

宋國就在鄭國旁邊，卻始終對周平王及鄭國保持著這種不冷不熱的態(tài)度，這讓梟雄鄭莊公極為不滿。剛好宋國發(fā)生了這場繼位糾紛，子馮又逃到了鄭國。因此，鄭莊公就想利用子馮來挑起宋國內(nèi)斗，從而影響宋國，讓宋國徹底倒向周平王政權(quán)。所以，在宋穆公死后、宋殤公子與夷正式繼位之際，鄭莊公就公然宣稱要支持子馮回國為君，取代宋殤公！

如此一來，不管宋殤公與宋莊公之間的感情再深厚，都不由自主地成了鄭莊公爭霸江湖的棋子——宋殤公對宋莊公的忌恨也就因此而產(chǎn)生了！

這就是“人在江湖，身不由己”的無奈吧！