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          人要有尊嚴,更要有底線

          尊嚴是做人的高貴,尊嚴是生命的價值。尊嚴是做人的基本準則,是為人處世的底線,古往今來。善良的人把感恩刻在石頭上、腦子里。深深地感謝別人幫助過自己,永遠銘記,這是人生應有的一種境界;把仇恨寫在沙灘上,記住尊嚴這兩個字。底線是事物質(zhì)變的分界線、做人做事的警戒線,不可踩、更不可越。愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。人要有尊嚴,更要有底線。

          做人有尊嚴,就是維護個人的人格尊嚴。關(guān)于尊嚴的理解每個人可能不同。但應該維護個人的人格作為尊嚴,《禮記》“志者不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食” 就是做人要有尊嚴的表現(xiàn)。其實做人的底線與做人的尊嚴是緊密相聯(lián)系的,席勒曾說不知道自己的尊嚴的人,便不能尊重別人的尊嚴。 沒有做人底線的人,是不可能獲得做人尊嚴的;有做人尊嚴要求的人必然會堅守做人的底線。只有做人底線不突破,才會堅守做人的尊嚴得到維護。堅守做人底線和做人尊嚴的人,才會成為受人尊敬的人


          羅素曾說:有尊嚴的人,不奴顏傲骨;有尊嚴的人,不搖尾乞憐;有尊嚴的人,不妄自菲薄。尊嚴是崇高人的精神,是一種風采,是一種神圣,也是一種豪情。”孟子云:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。做人的底線與尊嚴就要有道德和文明,一個人可以忍受貧窮;但不能出賣尊嚴;可以追求財富;但不能出賣自己的靈魂;一個人一生可以沒有榮譽;但不能沒有自尊。自尊自珍自愛是一個人必須有的做人原則,只有懂得尊重別人,別人才會尊重你;如果自己不尊重自己,別人怎么會尊重你。正如盧梭根本不該為取悅別人而使自己失敬于人”。

           底線作為人言行規(guī)范的最低標準,是一個人立身的根本,也是一個人處世做事的根本原則。人生在世,最不能缺的是底線。為人一世,當仰無愧于天,俯不怍于地。人性的底線是做人最起碼的標準,堅守底線,做一個真真正正、實實在在的人。堅守底線,就要堅守心靈的底線,即使輸了世界也不輸了尊嚴。就意味著無論人前人后,都要守住良心、守良善,做到“己所不欲勿施于人”“人之初,性本善。”擁有一顆善良、純真的心,是我們做人的底線。

           


           

           在人生的賽場上,也有需要盯住的底線。球出界了,丟掉的一分還可以拼回來,做人做事越過了底線,失去的也許就永遠無法挽回。人生不能越界,底線必須堅守。”這是羽毛球男單冠軍林丹央視公益廣告上說的一句話,更像是一則人生醒世箴言。 

          山自重,不失其威峻;海自重,不失其雄渾;人自重,不失其尊嚴。底線決定人生 每個人的心中都有無形的底線,是做人的基石,是處世的準則,是維護尊嚴的法寶。請把握住自己的底線,哪怕面對激流、險阻,更應守住自己的底線!

           

           


          巍巍泰山,直插云霄,任憑風吹雨打,決不動搖,那是山的底線;參天胡楊,枝繁葉茂,任憑狂沙肆虐,威武不屈,那是胡楊的底線。尊嚴是人生最寶貴的,做人,更應該把握尊嚴的底線。 

          人生在世,最重要的品質(zhì)莫過于能堅守心靈的底線。為人一世,當仰無愧于天,俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石,是處世最起碼的準則,堅守心靈的底線,做一個真正的人。賢者顏回“一簞食,一瓢飲,在陋室,人不堪其憂,也不改其樂”,那不慕名利、安貧樂道的精神品質(zhì),令人敬仰。做人的底線可以追求財富,不能揮霍無度;可以發(fā)表歧見,不能搬弄是非;可以沒有學位,不能沒有品味;可以不說感謝,不能不懂感恩。

           

           


           

          當屈原懷抱大石走向汨羅江時,那句“舉世渾濁而我獨清,舉世皆醉而我獨醒”還在身后回蕩?!叭苏l又能以身之察察而受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白。他不愿隨其流而揚其波,于是他作《懷沙》之賦,他堅守了心靈的底線。他躺在了江底,卻站在了天地之間。

           


          孤獨的樹,蕭瑟的風,莊子寧做塵世外的月亮,冷眼看世間,他的底線也是他的處世準則。既然世間混沌得容不下一絲澄澈,又何必苦苦尋求救世為民反而污了自己呢?逍遙也好,脫俗也罷,在他看來,自己只是在偌大的世界里,選擇生存的適當方式,無需招搖,也不憤世嫉俗,寧靜存在于內(nèi)心,無形的底線是他心中的一桿秤。這樣的為人、這樣的處世準則只因那無形的底線。

           


          漫天飛雪,天寒地凍,蘇武始終沒有向敵人投降。任黃沙飛揚,帶不走他的堅毅;任嚴刑拷打,折不了他的忠貞。他心中有一個聲音始終在告誡他:要忠于國家。威武不能屈,貧賤不能移,富貴不能淫。于是他拒絕折節(jié)叛國,甘愿與羊為伍。地窖冰冷,他咽白雪嚙氈毛;北?;倪h,  他“掘野鼠藏草實而食之”。或許放棄底線可以換來榮華富貴,或許改變底線可以得到高官厚祿,或許但這一切與做人的底線相比是多么的渺小、多么的卑微。守住底線,盡管蘇武大半生與羊為伴,生命在黃沙中漸漸消磨失去光彩,但是他贏得了心靈的安寧,贏得了后世的尊敬。

             


           在現(xiàn)實生活中談堅守底線,恐怕多數(shù)人認為與己無關(guān)。愛默生曾說不要讓一個人去守衛(wèi)他的尊嚴,而應讓他的尊嚴來守衛(wèi)他。其實,我們每個人都面臨著底線的抉擇:在親情面前,無論付出多少能否堅守良知;在友情面前,無論距離遠近能否堅守誠信;在婚姻家庭面前,無論關(guān)系如何能否堅守責任義務;在情感面前,能否摒棄贗品堅守本真;在誘惑面前,能否平抑躁動堅守淡然等。這些類似公式的套話,其實就是一句話:說人話做人事,不離譜不扭曲。這些點點滴滴的言行積累,構(gòu)筑的就是人性的底線。

           


          柯林斯雖然尊嚴不是一種美德,卻是許多美德之母。 在人生得與失的天平上,人性底線不能衡量出人的高尚,但能界定人的卑鄙。一身光環(huán)堵不住人性底線的決堤,也許會付出一生的代價。所以,要人敬者,必先自敬。人給我自尊,我還他高尚;人給我快樂,我還他幸福;人給我寬容,我還他真誠;人給我撫慰,我還他熱情;人給我希望,我還他感激;人給我親切,我還他尊敬。我們應該在底線的田字格里,一筆一劃書寫人字,不求龍飛鳳舞但求中規(guī)中矩不出格,寫出人生最后一道防線的榮譽與尊嚴。


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