“陰陽”是《內(nèi)經(jīng)》中的一個重要要領(lǐng)它貫穿著《內(nèi)經(jīng)》全書的始終。它是一個哲學(xué)概念，同時又是一個有確定內(nèi)涵的具體概念。何謂陰陽？《素問·陰陽應(yīng)象大論》曰：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)”，這是從哲學(xué)的高度對天下萬事萬物都存在陰陽兩種基本屬性的一個概括。但是，當(dāng)我們將中醫(yī)學(xué)作為一門科學(xué)來探討的時候，陰陽的哲學(xué)概念就難以進(jìn)行概念思維，因此，我們還必須徹底弄清陰陽要領(lǐng)作為醫(yī)學(xué)上的具體實質(zhì)內(nèi)容，并把它與現(xiàn)代的科學(xué)概念相聯(lián)系，這樣，我們才能將古中醫(yī)理論翻譯成現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的理論。
陰陽概念在《內(nèi)經(jīng)》中有較多的論述，無外乎是對陰陽的說明、概括、限定等，它所指的并不是一種事物，而是同一類屬性的事物。陰的屬性包括有：寒的、冷的、向下的、靜的、慢的、收縮的、小的、軟的、弱的、濁的、沉降的、暗的、內(nèi)部的等的這一類屬性的事物；陽的屬性包括有：熱的、暖的、向上的、動的、快的、膨脹的、大的、剛的、強的、清的、上下班升的、明亮的、外部的等這一類屬性的事物。通過上述陰陽屬性的歸納，我們在明確的一個重要內(nèi)容即是：陰陽它不是指某一個具體的物質(zhì)對象，而是指具有某一屬性的一類物質(zhì)，它只是對物質(zhì)的屬性進(jìn)行劃分，并沒有對物質(zhì)的具體對象進(jìn)行劃分。既然陰陽有了上述歸納的屬性，則我們就可以將現(xiàn)代概念與古中醫(yī)的陰陽概念進(jìn)行對位歸口。現(xiàn)代概念有著龐大的庫容，選擇什么樣的概念作橋梁與陰陽概念相對接，這是首先要明確的問題。陰陽它是代表著某類事物的屬性，而不是指某一類特定的事物，因此，與陰陽概念相接軌的現(xiàn)代概念自然也就要選擇描述事物屬性的概念，這樣，兩類概念才有對等性。如此，我們自然就會想到物理學(xué)中描述物質(zhì)運動狀態(tài)的許多相關(guān)量綱，物理學(xué)中的大多當(dāng)選量綱它所反映的下是某一事物的屬性，而不是指某一具體的事物。
按上述分析的思路，下面我們就可以建立陰陽概念的屬性報包括的內(nèi)容與現(xiàn)代概念的一一對等關(guān)系。
屬陰的寒、冷它所對應(yīng)的物理概念對象為相對狀態(tài)時的低溫，相反，屬陽的熱、暖它所對應(yīng)的物理概念對象為相對狀態(tài)時的高溫；
屬陰的向下它所對應(yīng)的物理概念對象為比重相對較重的物質(zhì)，屬陽的向上它所對應(yīng)物理概念對象為相對較輕的物質(zhì)；
屬陰的靜、慢它所對應(yīng)的物理量綱為變化緩慢的一類物質(zhì)，屬陽的動、快它所對應(yīng)的為變化急劇的一類物質(zhì)，所對應(yīng)的物理量綱的物質(zhì)運動加速度、溫度變化速度、體積及線膨脹或收縮率等；
屬陰的小它所對應(yīng)的物理概念對象為物質(zhì)的體積、數(shù)量、質(zhì)量、范圍為小為少，屬陽的大它所對應(yīng)的物理概念對象為物質(zhì)的體積、數(shù)量、質(zhì)量、范圍為大為多；
屬陰的軟、弱它所對應(yīng)的物理量綱對象為物質(zhì)的強度、剛度、硬度、壓力等其它物質(zhì)相比較時為小為弱，屬陽的剛、強它所對應(yīng)的物理量綱為物質(zhì)的強度、剛芳、硬度、壓力等與其它物質(zhì)相比較時為大為強；
屬陰的濁與屬陽的清它可用在一定范圍內(nèi)某一物質(zhì)的純凈度或是在一定范圍內(nèi)物質(zhì)的多少來表示，物質(zhì)越單一、越少則越清，反之則濁。
這里，我們用反映物質(zhì)屬性的一些物理量綱來對陰陽概念作出一個必要的解釋，這不是陰陽概念的全部，陰陽概念是對事物存在兩種根本不同屬性的高度概括，它既對立又統(tǒng)一，陰陽和各為對方存在的前提，這個對立統(tǒng)一的前提即是陰陽各以對方或自身為判斷陰陽的標(biāo)準(zhǔn)，陰和陽不能獨立存在，陰是陽判斷的前提，陽又是陰判斷的標(biāo)準(zhǔn)。上述的物理量綱也是如此，無論是數(shù)量、質(zhì)量、范圍、比重、溫度強度、剛度、壓力、體積、速度、加速度、膨脹率、收縮率、純凈度等它都有一個相對的標(biāo)準(zhǔn)，沒有一個比較的標(biāo)準(zhǔn)，上述所有概念都沒有意義。不光物理學(xué)中的有關(guān)概念，現(xiàn)代科學(xué)中的所有概念，只要它是對事物的屬性進(jìn)行描述的，都可以把它分為陰陽兩類。
