“如果人類這一物種要存活下去，往后的一百萬年，我們還是必須墜入愛河，并與對(duì)方結(jié)為終身伴侶。”
每對(duì)夫妻都希望白頭到老，但每天都有成千上萬對(duì)夫妻勞燕分飛。
費(fèi)舍爾博士在《我們?yōu)楹谓Y(jié)婚，又為何不忠》中精準(zhǔn)剖析了人類情愛行為的進(jìn)化，研究了五十八個(gè)社會(huì)中的結(jié)婚與離婚的案例，四十二種文化中外遇出軌行為的起因：
我們?nèi)绾吻髳邸⑷绾芜x擇伴侶、如何結(jié)為夫妻；為什么有些人會(huì)出軌，為什么有些人會(huì)離婚；我們?yōu)槭裁葱枰嫶蟮挠H友團(tuán)來幫忙帶孩子？
男女思維為何如此不同？未來的婚姻與愛情又將會(huì)以什么樣的結(jié)局收?qǐng)觥?/span>
本書的結(jié)尾令人振奮，費(fèi)舍爾博士堅(jiān)信，在人類進(jìn)化過程中，我們最有機(jī)會(huì)結(jié)成恩愛伴侶的時(shí)刻，就是現(xiàn)在。
壹
出軌在全世界都是普遍存在的問題
千百年來，人類得以繁衍，靠的正是傳統(tǒng)的婚姻關(guān)系，我們的祖先相愛、結(jié)婚，通過繁衍后代，壯大自己的部族。
所以，繁衍的需要，讓人類對(duì)愛情始終具有百折不撓的、適應(yīng)性強(qiáng)的和原始的渴望。
但是，如今社會(huì)上離婚率居高不下，男人的不忠對(duì)女人造成的巨大傷害，讓人們對(duì)婚姻開始質(zhì)疑，未來的我們是否還需要婚姻？
是否可以通過買精生子，或短暫的激情之后去夫留子？
在《我們?yōu)楹谓Y(jié)婚，又為何不忠》一書中，作者海倫·費(fèi)舍爾研究了40多個(gè)民族的婚戀史，發(fā)現(xiàn)：“出軌在全世界都是普遍存在的問題?！?/span>
先來看一組數(shù)據(jù)：在美國，約有25%的美國男性與14%美國女性在婚姻中出現(xiàn)過“外遇”。
50%的受訪美國人透露自己曾嘗試“偷獵”已婚對(duì)象，80%的人曾有婚內(nèi)被人勾引的經(jīng)歷。
中國的數(shù)據(jù)也很讓人吃驚。2018年，中國性社會(huì)學(xué)之父潘綏銘教授公布的一組大數(shù)據(jù)表明：“過去30年，中國的婚外戀，無論男女比例都在上升，尤其是妻子的婚外戀，是全球比例最高的，大概是平均每7.5個(gè)妻子和3個(gè)丈夫中就有一個(gè)曾經(jīng)出過軌?！?/span>
更具諷刺意味的是：
出軌的人當(dāng)中，56%的男人和34%的女人評(píng)價(jià)自己的婚姻“很幸?！被颉笆中腋！薄?/span>
我們?cè)谡痼@上述數(shù)據(jù)的同時(shí)，又讓人不得不去思考，為什么會(huì)有這么多人婚內(nèi)出軌呢？既然選擇了結(jié)婚，為什么會(huì)對(duì)伴侶不忠呢？
如果他們不愛另一半，當(dāng)初又為什么要選擇結(jié)婚呢？
貳
出軌為什么頻發(fā)且頑固？
對(duì)比現(xiàn)代社會(huì)的婚姻，人們總是第三、第四年選擇結(jié)束婚姻，與人類傳統(tǒng)的生育間隔周期也是吻合的。
“婚姻的枷鎖如此沉重，要兩個(gè)人承擔(dān)才行，有時(shí)得要三個(gè)人?！?/span>
奧斯卡·王爾德曾說的這句話，被海倫·費(fèi)舍爾引入自己的書中。
從歷史上看，盡管出軌的人會(huì)面臨各種不可思議的殘酷刑罰，但人們依然熱衷搞婚外情。
海倫·費(fèi)舍爾認(rèn)為，背后很可能有生物學(xué)原理支撐，她研究了遺傳學(xué)和神經(jīng)科學(xué)，試圖挖掘出軌背后的生物學(xué)線索。
在一項(xiàng)覆蓋了181名年輕男女的研究中，生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，多巴胺系統(tǒng)內(nèi)的特定基因與出軌之間有著必然聯(lián)系。
在出軌這件事上，男女比例幾乎是一致的，這與人們通常認(rèn)為的“男人更容易出軌”完全不同。
“從我們的祖先來看，出軌是有回報(bào)的?！?/span>
海倫·費(fèi)舍爾說，早在400多萬年前，狩獵—采集時(shí)代的原始男女與幾個(gè)伴侶交配孕育不同的后代，使得自己的DNA加倍流傳，保證了基因的多樣性，讓人類在大自然的優(yōu)勝劣汰中存活。
通過出軌，男性能尋找到更年輕、更能生育的對(duì)象，女性也能從情人那里收獲額外的資源和多種基因，對(duì)兩性而言，出軌很可能都帶來了傳宗接代上的益處，這造就了全球性的人類出軌傾向。
“出軌跟性別無關(guān)，跟性格倒是比較有關(guān)聯(lián)?！?/span>
她通過研究發(fā)現(xiàn)，那些做事比較馬虎、很難相處、較為神經(jīng)質(zhì)的人，出軌概率比較高。
在研究了160個(gè)社會(huì)的離婚情況之后，人類學(xué)家勞拉·貝齊格發(fā)現(xiàn)，出軌行為是離婚最常見的理由，之后依次是不孕不育、家暴、性格不合以及品行不端等原因。
叁
婚姻其實(shí)是一件值得期待的事
這本書不是消極論，不是讓我們對(duì)婚姻和愛情絕望，反而響亮地指出：
不管世事如何變遷，人類對(duì)愛情的原始沖動(dòng)，百折不撓。
為了論述這個(gè)觀點(diǎn)，作者從人類400萬年的歷史說起，主要從生物學(xué)的視角，試圖揭開戀愛和配對(duì)的神秘面紗。
不管我們?cè)趺醋非笞杂?、追求新鮮和刺激，我們體內(nèi)的基因決定了，相愛和相守，是流淌在我們血液里的最原始的本能。
而婚姻最本真的意義，也在于此——相愛、相守。
書里有一句話給我印象很深刻：
“在過去的一萬多年，婚姻是共同生活的開始，如今卻成了結(jié)局?！?/span>
作者梳理了諸多人們結(jié)婚的理由同時(shí)考察了不少動(dòng)物的配偶制度。
在過去很長一段時(shí)間，大多數(shù)婚姻可以說是人們?yōu)榱司S系生存的一種契約關(guān)系。真的只是為了維系生存，否則一個(gè)人怎么可能會(huì)和不愛的人過一輩子。
除了改善經(jīng)濟(jì)狀況，所謂的文化影響，我認(rèn)為也是迫于生存的壓力，在普遍崇尚婚姻的文化里，不結(jié)婚可不等于無法生存？
如今，當(dāng)人們不再為生存壓力所迫，當(dāng)人們把個(gè)人的幸?？吹脽o比重要，婚姻在未來或許會(huì)成為“深愛”的代名詞，成為兩個(gè)人相愛的最高形式——深愛到愿意承擔(dān)婚后的各種風(fēng)險(xiǎn)。
關(guān)于“慢愛情”，作者在書里也有提及，她認(rèn)為現(xiàn)代的人們會(huì)傾向于在結(jié)婚前談一場(chǎng)漫長的戀愛，以此確定雙方是否合拍，而不是像過去草率地步入婚姻，草率地生娃
從這個(gè)意義上說，婚姻其實(shí)是一件值得期待的事。
誰不希望被深愛呢？
正如古語所說：愿得一人心，白首不相離。
人類繁衍生息皆出于本能。由于要繁衍生息，有了性，有了婚姻，有了道德，有了良知。
歷史上，世界各地不同文化體系演化出了形態(tài)各異的婚姻制度。
它們受各自因素的限制，發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)，絕大多數(shù)的現(xiàn)代文明接受認(rèn)可并推崇執(zhí)行著一夫一妻制。
在現(xiàn)代文明中，我們形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，全都建立在現(xiàn)代社會(huì)已有的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，以這種觀點(diǎn)去評(píng)判過去歷史上任何一種制度，似乎都有失偏頗。
婚姻制度發(fā)展至現(xiàn)代一夫一妻制，或許被認(rèn)為是人類的枷鎖，愛情的墳?zāi)?，也有人試圖沖破這個(gè)制度，但我們誰也不能否認(rèn)，這項(xiàng)婚姻制度維持著社會(huì)的穩(wěn)定，人類的繁衍生息。
你我之所以存在于今天，也皆因于此。
點(diǎn)個(gè)「在看」，與朋友們共勉。
END
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