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          修行的本質(zhì)是改寫能量構(gòu)成。

          給大家說一說這個能量修復(fù)的問題。因?yàn)槲仪耙欢螘r間在朋友圈發(fā)了一條叫做“修行的本質(zhì)是改寫程序”。很多人沒有看懂。

          針對這個給大家簡單的講一下。為什么說修行的本質(zhì)其實(shí)是在改寫程序呢?

          我們?nèi)松泻芏嗟哪_本,這種腳本是怎么形成的呢?我舉個例子來說一下,比如說原生家庭這個概念。這個概念很火,也很有用。那為什么它有用呢?因?yàn)樗岩欢纬绦虮磉_(dá)出來。就是一段程序的問題,它用原生家庭這樣一個概念給表達(dá)出來,讓人能夠發(fā)現(xiàn)并能去修正它。這是一個很好的結(jié)果。

          為什么說修行的本質(zhì)是修改程序呢?更準(zhǔn)確的來說,是在改寫我們的能量結(jié)構(gòu)。人的行為,包括你的思想,你是怎么樣想的,怎么理解世界的,你怎么樣去看待問題的,這個其實(shí)都是由內(nèi)部的能量結(jié)構(gòu)所決定。你有什么樣的能量結(jié)構(gòu),你有什么樣的能量表達(dá),你就能通過這個能量的狀態(tài),去看到這個能量狀態(tài)下的世界。所以我們講“原生家庭”這個概念,它更多的是一種“印刻”。說到這里得講很重要的點(diǎn):我們從修行的角度來講。人要對自己的生命負(fù)起全責(zé),你對自己從落地那一刻起的生命負(fù)起全部責(zé)任。

          當(dāng)你理解到“我要對我的生命負(fù)起全責(zé)”的時候。你就會發(fā)現(xiàn)“原生家庭”這個概念,它只是一個“印刻現(xiàn)象”。它描述的是一個人從出生之后,環(huán)境、所處所遇的事件對他的一個影響、造成了他怎么樣去看待這個世界。對這個世界否定也好,能夠正確認(rèn)知也罷,它都是一種印刻。當(dāng)一個人對自己的生命全然的負(fù)起責(zé)任的時候,再去看“原生家庭”這個概念。

          它就不會引起你去埋怨家庭,感嘆命運(yùn),埋怨父母。掌握了這一條“人對自己的生命全然的負(fù)起責(zé)任”之后。你會發(fā)現(xiàn)“印刻”而已。

          會理解到我來這個世間走一遭,我所要負(fù)起的生命責(zé)任,在幼年時期,它給了我什么樣的“印刻”,是我們對這個世界的一個“初體驗(yàn)”。如果有印刻,然后之后又逃不出印刻的范疇,就很容易形成一個扭曲的世界觀,價值觀,人生觀。

          我有學(xué)員很羨慕從小在愛里圓滿的孩子,這樣的家庭的孩子確實(shí)是幸運(yùn)的。但是站在對自己生命負(fù)責(zé)任,這樣一個視角來看的話,幼年時期印刻的這些東西,它都是可以被改變的。我們有一種非常便捷的方式那就是“覺察覺知”。當(dāng)你覺察覺知的時候,就能從印刻中出來,有一句話叫做煩惱及菩提,你少年時所受的煩惱,將來都會成為你的智慧。

          我之前的視頻有說過天賦這個問題:天賦生長在你最擅長的地方!所謂的最擅長的地方,就是你在這個點(diǎn)上經(jīng)歷的足夠多,足夠深,所以比別人有更深的體會。這樣才能形成你的天賦,天賦它是可以轉(zhuǎn)化成很多東西的,這里就不贅述了。

          這是今天為什么會說到是:修行的本質(zhì)是能量結(jié)構(gòu)的修復(fù)和調(diào)整。因?yàn)?/span>不論你之前經(jīng)歷過什么樣的印刻,在覺察的情況下,容易從原來的映客中跳出來。

          說到這里就會有一個概念。經(jīng)書里會提到“幻象”的這個概念,幻象它并不是說我們這個世界的本身就是一個幻象,是你認(rèn)知到的世界它是個幻。那人為什么對認(rèn)識的這個世界形成幻呢?舉一個很簡單的例子:我們經(jīng)常會吃的這個玉女果小番茄,那如果一個人第一次吃小番茄是在一個其樂融融,非常開心的一個環(huán)境,而這份歡樂讓他記憶深刻,那每當(dāng)他再去吃小番茄的時候,就會加重它的甜度,因?yàn)樗阌洃浿心莻€切片是重合的,那時候的能量狀態(tài)影響著他對這個東西的一個感知。它影響著他的味覺和判斷力,所以他可能會特別喜歡吃玉女果。吃它的時候覺得高興。

          反過來如果一個人對于這個東西的初體驗(yàn),是一種非常痛苦的這樣一個狀態(tài)。那每當(dāng)他又見到這個東西啊,在經(jīng)驗(yàn)到這個東西的時候,他會覺得,他會不自覺的會認(rèn)為這個東西是個苦的,是不高興的,是不好的。

          東西還是那個東西,只不過對它有印象,有一個初體驗(yàn),在那里會有一個非常深的印刻。

          我們對這個東西,就有一個初體驗(yàn)。通過初體驗(yàn)去判斷啊,去看世界。如果這個初體驗(yàn)無法被打破,那就生活在一種幻里頭,不論覺得它是甜,還是苦的。因?yàn)橛幸粋€印刻在里頭,所以無法告知到其根本的味道。這也是我之前講過很多人都逃不過情緒。印刻太多解除不了,難以自在。

          我們?yōu)槭裁凑f修行的本質(zhì)是改善我們的生命體驗(yàn),是改變我們的內(nèi)在能量結(jié)構(gòu)。因?yàn)槿穗y免有很多類似于這種“印刻”的東西存在,那它會阻止你正常的程序運(yùn)轉(zhuǎn)。它會讓人遠(yuǎn)離根本,幻中有幻。我們說智慧生,就是你要打破這些生命中造成你障礙的東西,這些障礙的本質(zhì),它是能量結(jié)構(gòu),把一些不順暢的東西給它破除掉之后,讓讓自己程序更圓滿。形成一個更和諧的內(nèi)在狀態(tài)。

          一個人內(nèi)在世界越圓滿,那他看世界就是圓滿的,他去看世界是圓滿的,那么這個世界對他來說就是圓滿。所以我們說,修行改變命運(yùn)。

          根本點(diǎn)就是在于,修改能量結(jié)構(gòu)。是在改善你的內(nèi)在程序。

          ——白書空間:學(xué)習(xí)、知識、療愈

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