我們要養(yǎng)成這樣一個(gè)習(xí)慣：
在責(zé)任邊界之外，我們不能頻繁地領(lǐng)受免費(fèi)的東西或服務(wù)，也不能經(jīng)常性免費(fèi)給他人贈(zèng)予東西或服務(wù)。
始終堅(jiān)持這樣的原則，我們就是在走一條中正之路，也沒(méi)有在帶偏他人，我們的生命狀態(tài)就是在往上走。
而我們說(shuō)生命要在付出中提升，意思是，我們要先在自己的責(zé)任邊界以內(nèi)付出，等能量積累到一定的層級(jí)，就會(huì)有更大的責(zé)任降臨到我們身上，讓我們?nèi)ジ冻觥?/span>
1.
“免費(fèi)領(lǐng)受”相當(dāng)于精神鴉片。
想一想如果我們免費(fèi)領(lǐng)受了一樣?xùn)|西或服務(wù)，比如蹭了一頓飯、搭了一趟車，會(huì)是什么感覺(jué)？
我們是開(kāi)心嗎？
我們可能瞬間開(kāi)心，但更多是頭腦的沾沾自喜，談不上內(nèi)心的喜悅。
而且頭腦的沾沾自喜會(huì)上癮。
所以喜歡占人便宜的人，容易養(yǎng)成這種惡習(xí)，難以戒掉，Ta也覺(jué)察不到“占便宜”給自己心靈帶來(lái)的侵蝕。
很多惡習(xí)都會(huì)帶來(lái)類似的感覺(jué)：大腦開(kāi)心了，心卻不喜悅了。
2.
“白得”會(huì)造成難以覺(jué)察的匱乏感。
我們把時(shí)間線拉長(zhǎng)，放下頭腦的沾沾自喜，就能夠覺(jué)察到內(nèi)心其實(shí)“怪怪的”，反正不是什么坦蕩大方的事情。
這就是能量收支不平衡造成的、細(xì)微的匱乏感。
這種行為激發(fā)了我們一種感覺(jué)：
我是匱乏的，需要被施舍、被給予才能生存下去，或者需要被施舍才能有更好的生活體驗(yàn)（巨嬰心態(tài)）。
那我們可以把自己過(guò)往人生中那些“白得”的事件串起來(lái)感知一下，看看是不是這樣子。
3.
“免費(fèi)領(lǐng)受”本質(zhì)上和生命本自具足的實(shí)相相違背。
它造成的匱乏感會(huì)積累，可能我們一開(kāi)始都沒(méi)怎么注意。
從量變到質(zhì)變，積累的匱乏感吸引來(lái)貧乏的實(shí)相時(shí)，我們才會(huì)幡然悔悟，原來(lái)自己內(nèi)在缺失了富足感。
4.
其實(shí)每個(gè)人從嬰兒時(shí)期開(kāi)始，就有能量收支平衡這回事了。
一個(gè)小嬰兒很可愛(ài)、很萌態(tài)，一舉一動(dòng)就是愛(ài)本身，散發(fā)著無(wú)條件的愛(ài)的能量，很能為大人提供情緒價(jià)值、能量滋養(yǎng)，這就是小嬰兒的付出，所以大人照顧Ta更有動(dòng)力。
這種付出不那么明顯、不刻意，但是能量相對(duì)收支平衡的。
5.
“免費(fèi)領(lǐng)受”的東西包括了公共的東西。
比如，你借到了圖書館的書，一方面你是納稅人，另一方面你用心保護(hù)這本書，這就是你的付出，這就不算白得，能量收支相對(duì)平衡；
我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上看電視劇、電影這些，我們的會(huì)員，或者流量就是能量的付出；
聽(tīng)個(gè)公開(kāi)課覺(jué)得有所得，那我們可以送出一點(diǎn)小禮物、掌聲之類的。
重點(diǎn)不在于你給出了多少，而在于得到的同時(shí)，你也有能量的付出，這對(duì)你有好處。
6.
就是始終不要給自己一個(gè)感覺(jué)：
我白得了一些東西。
因?yàn)檫@很容易給自己帶來(lái)不易覺(jué)察的匱乏感。
7.
在責(zé)任邊界之外，我們也不能輕易免費(fèi)給他人東西，除非對(duì)方給了你求助的信號(hào)。
（幫忙之前也要先衡量自己的能力。）
因?yàn)槟阒鲃?dòng)的、刻意的給予會(huì)觸發(fā)被給予者內(nèi)心的匱乏感，這種匱乏會(huì)讓Ta難受。
這時(shí)候，不僅你自己走偏了，你頭腦以為的、所謂的“好心”也在帶對(duì)方偏離正道。
等事情過(guò)去了，Ta不一定記得你付出的東西，但是記得你激發(fā)出的那些難受的感覺(jué)。
對(duì)方一想到你，就是負(fù)面的感受，這對(duì)于雙方，都沒(méi)有好處。
8.
那么我們?cè)趺磁袛嗄芰渴罩欠衿胶饬四兀?/span>
就是通過(guò)覺(jué)察自心。
一旦你覺(jué)得兩個(gè)人的來(lái)往、付出讓你不舒服了，那你就想一想，是不是兩個(gè)人之間的能量收支不平衡了呢？
是你給予/主動(dòng)給予的太多了，還是被給予的太多了？
這樣一衡量你就知道該怎么做了。
9.
如果到目前為止，你已經(jīng)覺(jué)察到在一些事情上自己付出了太多，從而造成了能量收支不平衡，讓你內(nèi)心不舒服了，該怎么辦呢？
一方面，我們需要立刻停止付出，另一方面需要轉(zhuǎn)念，把多付出的能量轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的富足感。
把放在對(duì)方身上評(píng)判的能量（用腦）收回到自己身上（用心）。
10.
舉個(gè)例子：
用腦：
“我為Ta付出了那么多，這個(gè)白眼狼，居然一點(diǎn)都不顧念我的付出。”
（這是在用大腦評(píng)判對(duì)方，把能量放在了對(duì)方身上。）
用心：
“因?yàn)槲腋蛔?，我能量高，所以我就?dāng)罩著對(duì)方了，我就當(dāng)幫助了一個(gè)貧乏的人，我就當(dāng)為社會(huì)做了貢獻(xiàn)……”
（這是在用心關(guān)照自己的狀態(tài)，能量/專注力在自己身上。）
有這樣的意識(shí)就會(huì)激發(fā)更多富足的能量，吸引更多富足的實(shí)相。
11.
轉(zhuǎn)念和阿Q精神有什么區(qū)別？
當(dāng)我們把這種轉(zhuǎn)念的態(tài)度當(dāng)成了頭腦層面為自己挽回面子的一種迂回之術(shù)，這就成了阿Q精神。
如果是這樣，那我們內(nèi)在就越來(lái)越虛弱，越來(lái)越匱乏。
當(dāng)我們把能量收回到自己身上，從自己的感受出發(fā)把念頭調(diào)整成對(duì)自己最好、符合自己最高利益的想法時(shí)，就是轉(zhuǎn)念。
所以，分清自己在用心，還是在用腦，這是非常重要的。
如果我們不確定，可以把手放在心輪的位置去想、去做。
愿我們?cè)谳p松、喜悅和自在中驗(yàn)證內(nèi)在的本自具足！
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