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縱觀世界文明歷史，我們不由得感慨：
很多存在過(guò)的古老文明后來(lái)都不知去向，你也無(wú)從查找他們的子孫后代繼承或延續(xù)了什么樣的文明成果，甚至可以說(shuō)，他們還算不算是母國(guó)的后人呢？
如果隨著時(shí)代的更迭，很多文明都消逝了，后代都分散在各個(gè)國(guó)家，毫無(wú)瓜葛了，那真的是件很可惜的事。
眾所周知，人類文明始于四大文明古國(guó)，它們分別是：古巴比倫、古埃及、古印度以及中國(guó)。
從上世紀(jì)末就有一種觀點(diǎn)表示：世界四大文明古國(guó)只有中國(guó)依然堅(jiān)挺，其他三個(gè)國(guó)家，早已不能稱之為“古國(guó)”。
也就是說(shuō)，如今的埃及并非古埃及，如今的印度也并非古印度，而當(dāng)時(shí)的古巴比倫也已經(jīng)今非昔比。
為什么會(huì)這樣？作為當(dāng)下僅存的“文明古國(guó)”，中國(guó)有哪些與眾不同嗎？
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由于學(xué)術(shù)界對(duì)于人類文明和歷史方面尚在探索求證當(dāng)中，所以我們不好確定四大古文明確切的起始時(shí)間和先后順序，網(wǎng)絡(luò)上的許多版本并不值得參考。
但我們可以簡(jiǎn)單理解為：四大古文明是一切文明形式的起源和根基，沒(méi)有四大文明古國(guó)，就沒(méi)有后來(lái)的文化傳承與發(fā)展。
但是為什么目前只有中國(guó)才能稱得上是當(dāng)之無(wú)愧的文明古國(guó)，而其他三個(gè)國(guó)家都不能作數(shù)了呢？
古巴比倫文明起源于兩河流域（兩河指幼發(fā)拉底河與底格里斯河），地理位置在現(xiàn)如今的伊拉克境內(nèi)，還有部分在敘利亞和科威特。
公元前3500年左右，奴隸制影響著這片土地。直到公元前2250年左右，居住在這里的蘇美爾人創(chuàng)造了先進(jìn)的文化和技術(shù)——楔形文字和鑄造技術(shù)。
同時(shí)，他們還發(fā)明了方便記錄文字的“泥板書”。
古巴比倫王國(guó)的成立是在約為公元前2006-公元前1894年左右，統(tǒng)治者是阿摩利人，他們?nèi)〈颂K美爾人，并且充分掌握了優(yōu)越的地理位置及先進(jìn)的文明。
他們對(duì)于世界文明作出的最為突出的貢獻(xiàn)，就是頒布了世界上最早出現(xiàn)的一部完整的成文法典《漢謨拉比法典》。
他們用楔形文記錄了奴隸制影響下的社會(huì)形態(tài)以及社會(huì)職責(zé)當(dāng)中的所有內(nèi)容。
此外，還有一點(diǎn)重大成果值得我們嘆為觀止：古巴比倫創(chuàng)造了“空中花園”，這是世界七大建筑奇跡之一，擁有一套完整的供水及防漏水系統(tǒng)。
這個(gè)概念有點(diǎn)抽象，我們可以簡(jiǎn)單理解為，我國(guó)夏朝出現(xiàn)之前的“上古時(shí)期”，在古巴比倫就已經(jīng)有人在用水管子來(lái)控制水源澆灌花田，培育植物了。是不是很神奇？
不僅如此，他們還對(duì)天文有一定的研究和發(fā)現(xiàn)，并且掌握過(guò)一定的科學(xué)運(yùn)算法則。
后來(lái)，迦勒底人來(lái)到了這個(gè)風(fēng)水寶地，并于公元前626年-公元前538年左右建立了新巴比倫王國(guó)（又稱迦勒底王國(guó)）。
此后，這個(gè)國(guó)家經(jīng)歷過(guò)多次擴(kuò)張，勢(shì)力逐漸達(dá)到了空前的鼎盛。
然而很可惜，奴隸制度最終還是將這個(gè)國(guó)度引向了滅亡。
公元前539年，波斯人率軍攻打新巴比倫王國(guó)，當(dāng)時(shí)這個(gè)外憂內(nèi)患的國(guó)家最終以不戰(zhàn)自敗的結(jié)果慘淡收?qǐng)觥?/p>
雖然古巴比倫已經(jīng)不存在了，不過(guò)好在留下了文字、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的諸多成果供后世參考。
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古埃及文明算是四大古文明當(dāng)中出現(xiàn)較早的文明，始于約為7450多年前的埃及法尤姆地區(qū)，在尼羅河中下游，也就是現(xiàn)在我們能看到的幾個(gè)中東國(guó)家的位置。
起初古埃及人是以部落組織抱團(tuán)生存的，后來(lái)逐漸發(fā)展成國(guó)家。直到公元前3150年左右完成南北統(tǒng)一，全球首個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家就有了。
隨后又經(jīng)歷了3000多年的朝代更替，古埃及王國(guó)先后經(jīng)歷過(guò)10個(gè)不同時(shí)期，33個(gè)王朝，直到公元前30年，羅馬打敗埃及托勒密王朝，也就是埃及艷后，新的政權(quán)誕生了。
這時(shí)候古埃及文明還沒(méi)有消失，直到公元639年左右，阿拉伯帝國(guó)信奉伊斯蘭教，古埃及文明逐漸被“伊斯蘭化”之后才正式地退出歷史舞臺(tái)。
從整體上看，古埃及的文明程度和生產(chǎn)力都是極高的。
他們擁有自己的宗教信仰、政治體系和文化技術(shù)，并且在建筑學(xué)、天文學(xué)、文化藝術(shù)領(lǐng)域以及制造加工等方面也都有過(guò)非常突出的成就。
我們舉例來(lái)說(shuō)，建筑方面最為著名的莫過(guò)于金字塔和獅身人面像了，科學(xué)界直到今天還在小心翼翼地研究它們，不敢大肆組織挖掘活動(dòng)，也絕不允許任何破壞行為。
其次，古埃及人發(fā)明了數(shù)學(xué)符號(hào)用于計(jì)算，并且，他們是最早發(fā)明和使用太陽(yáng)歷的人，我們今天之所以說(shuō)一年有365天，起源就在這里了。
此外，分布在尼羅河狹長(zhǎng)地段的古埃及，其實(shí)是個(gè)水力大國(guó)。
雖然現(xiàn)在的埃及并沒(méi)有延續(xù)古埃及的文明，它不過(guò)是古埃及文明的一個(gè)分支，但先人留下的這些成果依然能夠給后人帶來(lái)不少驚喜和啟發(fā)。
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古印度是四大文明古國(guó)當(dāng)中的一個(gè)特殊的存在，因?yàn)楣庞《任幕鄬?duì)復(fù)雜，融合了多種不同文化，并且本身具有五大民族，是個(gè)十分龐大的體系。
古印度主要分布在印度河流域，在世界版圖上看包括了今天的印度、巴基斯坦等國(guó)家。
關(guān)于古印度文化出現(xiàn)的時(shí)間，考古學(xué)家推算出的結(jié)果是公元前2300-公元前1750年左右，恰好對(duì)應(yīng)了中國(guó)的夏朝。由于古印度的遺址在哈拉巴，所以古印度文化又可稱為“哈拉巴文化”。
當(dāng)時(shí)，哈拉巴人在印度河周邊建立城邦，漸漸形成了屬于自己的文化，但他們沒(méi)有維護(hù)和鞏固本土文明的意識(shí)和能力，所以遭到外來(lái)入侵時(shí)一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。
不同文化影響著這些古印度人，前有摩揭陀人，后有波斯人，后來(lái)波斯又被希臘和馬其頓王國(guó)聯(lián)手滅了，以至于古印度文化出現(xiàn)了分裂，一半屬于摩揭陀文化，一半屬于希臘文化。
哪里有壓迫哪里就有反抗，反抗軍打跑了希臘人，又把掌握在摩揭陀人手中的國(guó)土搶了回來(lái)，印度半島得到了統(tǒng)一，孔雀王朝成立了。
雖然這個(gè)結(jié)局是皆大歡喜的，但是古印度文明起始于哈拉巴人，中間經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火的洗禮，出現(xiàn)過(guò)各種文化的“大融合”。
統(tǒng)一之后又徹底陷入了混亂的文化環(huán)境中，真正的古印度文化早就已經(jīng)斷層了。
所以，現(xiàn)在的印度也并非古印度，現(xiàn)在的印度文化最多只是古印度文化的一個(gè)旁系而已，并不正宗。
不過(guò)我們今天仍在使用這種“文化大融合”創(chuàng)造的產(chǎn)物，比如阿拉伯?dāng)?shù)字，并且當(dāng)時(shí)流傳的宗教文化也保留至今，頗有研究?jī)r(jià)值。
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文明古國(guó)需要具備兩個(gè)基本的條件：一個(gè)是保留本國(guó)的國(guó)土，可以縮小也可以擴(kuò)張，但不能跑到別的地方去；另一個(gè)就是需要有文化的傳承和發(fā)展。
綜合其他三個(gè)文明古國(guó)的歷史發(fā)展情況以及結(jié)局，我們不難看出，只有中國(guó)做到了一路的堅(jiān)挺。
中國(guó)文化也稱華夏文化，起源于黃河、長(zhǎng)江流域，中國(guó)擁有上下五千多年的文明歷史。而中國(guó)之所以不能稱為“古中國(guó)”，是因?yàn)橹袊?guó)從古至今沒(méi)有發(fā)生過(guò)文化斷層。
沒(méi)有文化斷層，主要有四個(gè)方面的原因：
首先是中國(guó)文明的發(fā)源地是穩(wěn)定的，即使歷史上有過(guò)黃河改道工程或長(zhǎng)江決口，文化根基也沒(méi)有被動(dòng)搖。
其次中國(guó)人有很高的文化傳承意識(shí)，雖然也出現(xiàn)過(guò)文化混亂時(shí)期，但最終在秦朝做到了統(tǒng)一文字和度量衡，任何有價(jià)值的記載都有據(jù)可查，并且一代一代地傳下去，這對(duì)于中國(guó)文明的傳承可是一大貢獻(xiàn)。
第三，中國(guó)歷史上也發(fā)生過(guò)很多戰(zhàn)爭(zhēng)，但朝代的更替都是“自己人打自己人”，而非外國(guó)文化入侵，這種情況下對(duì)于中國(guó)本土文化的沖擊不會(huì)很強(qiáng)，反而各民族間的文化會(huì)出現(xiàn)融合及同化。
比如滿清主要采用了滿漢兩種文化，滿人與漢人聯(lián)姻組建家庭，滿人的文化被漢人文化同化了，漢人文化還被沿用至今。
文明一脈相承，沒(méi)有滅亡，所以成就了中國(guó)的文明古國(guó)地位。
第四，也是最為重要的一點(diǎn)，就是中國(guó)人對(duì)于自己的文化有很深的認(rèn)同感，這種強(qiáng)烈的認(rèn)同感是促進(jìn)本國(guó)文化傳承的基本條件。
也許歷史推進(jìn)的過(guò)程就像是在大浪淘沙，也許無(wú)數(shù)種文明曾經(jīng)影響著這個(gè)世界，但最終多數(shù)已化為塵埃，被人遺忘，只有一種文明震古爍今，被歷史銘記，那就是偉大的中國(guó)文明。
現(xiàn)如今，中國(guó)在國(guó)際上的地位不可撼動(dòng)，我們的華夏文明也已經(jīng)不僅限于本國(guó)內(nèi)的傳承，而是被弘揚(yáng)到了國(guó)外，讓越來(lái)越多的國(guó)際友人對(duì)我們的文化產(chǎn)生興趣。
世界在發(fā)展，中國(guó)在進(jìn)步，中華文化已經(jīng)插上翅膀，走向了全球化，盡情地施展自己的魅力。而我們作為中國(guó)人，心中無(wú)比驕傲和自豪。
