如果說有一個(gè)詞能讓每個(gè)當(dāng)代歐洲人搖頭嘆息的話，這個(gè)詞不是納粹，而是黑死病。黑死病曾奪走了至少30%歐洲人的生命，這甚至導(dǎo)致了后來的全球氣候變化——小冰期，它帶來了歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)變化更對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的走向產(chǎn)生了影響。第二彈就是它了。
它的樣子
黑死病(Black Death)其實(shí)是鼠疫(plague)，是由鼠疫耶爾森菌感染引起的烈性傳染病。鼠、旱獺等為鼠疫耶爾森菌的自然宿主。鼠蚤為傳播媒介。
1894年，一個(gè)科學(xué)家團(tuán)隊(duì)訪問香港，開展對(duì)19世紀(jì)鼠疫病原體的調(diào)查。其中有法國(guó)瑞士細(xì)菌學(xué)家Alexandre Yersin，病原體因其得名。
它的老家在中亞
科學(xué)家根據(jù)在吉爾吉斯斯坦伊塞克庫(kù)爾附近1338-1339年的景教墓穴上有關(guān)于瘟疫的銘文，推斷出瘟疫首先爆發(fā)在中亞。在中亞、庫(kù)爾德斯坦、西亞、印度北部和烏干達(dá)一帶，鼠疫耶爾森菌本來安然地寄宿那里的土撥鼠等地面嚙齒動(dòng)物身上。但由于亞洲的氣候變化，這些鼠鼠們不得不從干涸的草原逃往人口較多的地區(qū)，隨著它們身上的跳蚤不斷尋找新的宿主，瘟疫就此爆發(fā)了。到1346年底，有關(guān)瘟疫的報(bào)道已經(jīng)傳到歐洲的海港：“印度人口減少，韃靼人，美索不達(dá)米亞，敘利亞，亞美尼亞到處都是死尸”。直至1347年，估計(jì)有2500萬中國(guó)人和其他亞洲人死于瘟疫。
1347年，在蒙古軍隊(duì)和意大利商人的“合作”下，它登陸了歐洲
蒙古軍隊(duì)進(jìn)攻卡法，三年一無所獲，鼠疫又奪走了大量蒙古軍人的生命。氣急敗壞的蒙古人將滿身黑泡，因?yàn)槭笠叨赖娜说氖w，用投石機(jī)拋進(jìn)了卡法城內(nèi)。這一招果然奏效，卡法城里立刻出現(xiàn)了嚴(yán)重的瘟疫。城中的熱那亞商人逃走了，1347年10月，12艘熱那亞戰(zhàn)艦把瘟疫運(yùn)送到了西西里島。1348年1月，卡法的帆船抵達(dá)熱那亞和威尼斯，幾周后是比薩，再一個(gè)月瘟疫乘船抵達(dá)馬賽。
沿著繁忙的貿(mào)易航線，它走遍歐洲
該病從意大利向西北傳播，遍及歐洲，1348年6月襲擊了法國(guó)、西班牙、葡萄牙和英格蘭。然后從1348年到1350年在德國(guó)、蘇格蘭和斯堪的納維亞半島向東和向北傳播。它于1349年被引入挪威、冰島。最后，它在1351年擴(kuò)散到俄羅斯西北部。這種瘟疫在歐洲一些與其鄰國(guó)貿(mào)易不發(fā)達(dá)的地區(qū)則是罕見的，包括巴斯克國(guó)家的大部分地區(qū)、比利時(shí)和荷蘭的孤立地區(qū)以及整個(gè)歐洲大陸孤立的阿爾卑斯山村。
中東也未曾幸免。1347年秋，瘟疫通過港口與君士坦丁堡和黑海港口的貿(mào)易到達(dá)埃及的亞歷山大港。1347年期間，這種疾病向東傳播到加沙，沿東海岸向北傳播到現(xiàn)代黎巴嫩、敘利亞、以色列和巴勒斯坦的城市，兩年內(nèi)，瘟疫從阿拉伯蔓延到北非的整個(gè)穆斯林帝國(guó)。【人在家中坐，禍從天上來】
看到了嗎 傳遍了歐亞非
它是死神的使者
關(guān)于黑死病到底奪走多少人的生命，研究結(jié)果各異。最近的研究表明，在四年的時(shí)間里，有45%-50%的歐洲人口死亡。要知道歷時(shí)六年之久的第二次世界大戰(zhàn)，也只損失了歐洲5%的人口。
死亡人數(shù)有較大的地區(qū)差異：在地中海歐洲地區(qū)，如意大利、法國(guó)南部和西班牙，瘟疫持續(xù)了四年左右，大概接近75-80%的人口。在德國(guó)和英國(guó)等可能接近20%。一般認(rèn)為，當(dāng)時(shí)歐洲人口規(guī)模約為8000萬。這意味著將近4000萬人死于黑死病。
大瘟疫與大變革
中世紀(jì)歐洲的黑死病大爆發(fā)，堪稱古代世界的巨大災(zāi)難之一。然而，當(dāng)西歐文明為此付出了沉重代價(jià)后，卻因禍得福的收獲了許多意外之喜。原有的社會(huì)等級(jí)制度、經(jīng)濟(jì)模式和宗教教條，也因此發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，并深刻影響了后來的的整個(gè)世界。可以說，黑死病促使歐洲大破大立。這里就不多說了，因?yàn)檫@能寫成十幾本書。
「城中一片狼藉」
但有一本書不能不提，它就是薄伽丘的《十日談》。故事中的十個(gè)年輕人，正是為了躲避瘟疫而逃到了郊外，用講故事來消磨郊外無聊的時(shí)間，這些故事的合集就是《十日談》。這本書開篇便提到了這場(chǎng)可怕的瘟疫（“美麗的佛羅倫薩，發(fā)生了一場(chǎng)可怖的瘟疫”），瘟疫恐怖到“每天，甚至每小時(shí)，都有一大批一大批的尸體運(yùn)到全市的教堂去”。可現(xiàn)在的我們可以想到，感染性極強(qiáng)的尸體被運(yùn)到教堂，然后人們?cè)偃プ龆\告、超度亡靈…… 所以黑死病傳染起來更是一發(fā)不可收拾
「人們?cè)诼裨崴勒摺?/span>
第一個(gè)思考：天譴、反思與科學(xué)
面對(duì)突如其來的災(zāi)難，當(dāng)科學(xué)無法給出及時(shí)、滿意的答案和解決方案時(shí)，人們往往想到上天，想到天譴、想到上帝。很多流傳到現(xiàn)在的文藝作品描繪當(dāng)時(shí)的人們自我鞭撻（Flagellants）的情景，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為瘟疫使上帝對(duì)人類的懲罰，只有通過自我鞭撻才能獲得救贖。黑死病流行期間，還以一種企圖把科學(xué)和神秘力量結(jié)合在一起的說法，瘴氣理論。巴黎的醫(yī)學(xué)院在給法國(guó)國(guó)王的一份報(bào)告中指出是1345年三個(gè)行星的結(jié)合，導(dǎo)致了“空氣中的大瘟疫”。
沿著天譴的思路，一些人不是忙于鞭撻自己，而是反思人類到底做錯(cuò)了什么。人們想到了自己剛剛完成對(duì)貓的滅絕性孽殺。中世紀(jì)的歐洲人不是不喜歡貓、他們完全是恨貓。
「當(dāng)時(shí)貓咪在書中的形象」
「中世紀(jì)的人們認(rèn)為貓是魔鬼附身的動(dòng)物」
「圖中長(zhǎng)著羊角的撒旦在誘導(dǎo)人們親吻貓的屁股」
當(dāng)時(shí)的法國(guó)，人們最喜歡的公共娛樂項(xiàng)目就是聚集在廣場(chǎng)上大家一起來虐貓。隨著可憐的喵星人在歐洲大陸上基本絕跡，老鼠的生活環(huán)境愈發(fā)優(yōu)越，鼠疫肆虐歐洲就是自然而然的事情了。
在現(xiàn)代科學(xué)還沒有誕生的時(shí)代，面對(duì)黑死病，當(dāng)時(shí)的西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是如此乏力。人們并沒有等死，有被稱為鳥嘴醫(yī)生的瘟疫醫(yī)生為人們治療。當(dāng)時(shí)的療法有醋和玫瑰花水療法、切開療法、放血療法、素食療法、清潔療法、藥物(偏方)療法和巫術(shù)療法等等。
每每人們把世界打通，就會(huì)有瘟疫乘機(jī)走遍世界？
粗讀黑死病的故事，我猛然發(fā)現(xiàn)，黑死病肆虐的一個(gè)條件是當(dāng)時(shí)歐亞大陸、地中海、黑海一帶繁盛的商業(yè)。文獻(xiàn)中說，在十字軍東征開始前，就有一批意大利商業(yè)城市開始重新闖蕩外面的世界。最有代表的就是阿馬爾菲、比薩、熱那亞和威尼斯這四個(gè)城市。到14世紀(jì)，中世紀(jì)歐洲的國(guó)際商業(yè)網(wǎng)絡(luò)和主要市場(chǎng)已紛紛成型。巴黎、倫敦、安特衛(wèi)普、漢堡等大批城市開始不斷擴(kuò)張，許多人口也離開鄉(xiāng)村、進(jìn)入城市。這就讓原本基礎(chǔ)設(shè)施薄弱的小城，發(fā)展為擁擠不堪的大都市。個(gè)人生活空間與衛(wèi)生條件，相應(yīng)的跌入谷底。應(yīng)該說，商業(yè)、戰(zhàn)爭(zhēng)和人們?cè)诮?jīng)濟(jì)擴(kuò)張中形成的擴(kuò)張型的生活方式，讓瘟疫有機(jī)會(huì)走向世界。
上一期的西班牙流感何嘗不是如此呢？第一次世界大戰(zhàn)前期是人類歷史上第一次全球化浪潮，這一過程中積累了的矛盾引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，瘟疫——西班牙流感也乘坐著商船和戰(zhàn)艦走遍世界。
我不是反對(duì)全球化，正如我不盲目贊同全球化。我只是說，我看到這一個(gè)現(xiàn)象，它提示我，不要盲目推崇或反對(duì)一個(gè)事務(wù)，事情不是簡(jiǎn)單的非黑即白。
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