唐朝詩人，誰第一？

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雖說“文無第一，武無第二”，但文人爭高低那是自古沒消停過，堪稱一場超持久的無血戰(zhàn)爭。

拿唐朝詩人們來說，初唐時就評出“王楊盧駱”，別號“初唐四杰”。完事兒排第二的楊炯還非常不樂意，說自己“愧在盧前，恥居王后”，前半句敷衍一下，后半句直譯就是“我才是第一”。

后來宰相張說(yuè)在《贈太尉裴公神道碑》中，則把楊炯一腳踹到第四。

這也能說明人們一直都特別熱衷排個“文壇次序”，唐朝時還常舉辦各類“賽詩會”。武則天時舉行的一次，得勝者為宋之問；唐玄宗時的一次，得勝者則是岑參，不過當(dāng)我們談?wù)撜l最厲害時，很少會將他倆放入競爭行列。

《舊唐書》中還吹吳筠為第一，晚唐詩人薛能更是自吹第一，看到這兩個名字相信大家腦中只有三個字：這誰??？！

如果換個角度，按外國人的看法，那日本就認(rèn)為白居易第一。

平安時代的《本朝麗藻》中說：“本朝詩人才子無不以白氏文集為楷模矣”，《源氏物語》中，引用白居易的詩更是高達(dá)108處。

而大洋彼岸的美國，上世紀(jì)五六十年代時，年輕人則是將寒山視為精神偶像，稱他是“垮掉的一代”的鼻祖，在他們看來也許寒山才是第一。

雖說白居易確實算得上唐詩第一梯隊，但距離“最厲害”還是有一丟丟距離，而寒山則是連第一梯隊的入圍資格都沒有。

畢竟在中國，一直以來“最厲害”這個名號長期都是被李白和杜甫這兩位壟斷的。

不過大家也許不知道，這也不是一開始就有的公論。

同時代詩選中，殷璠的《河岳英靈集》不收杜甫詩，不僅如此，收王維詩還比李白多，顯然認(rèn)為王維更厲害；而高仲武的《中興間氣集》則不收李白詩，姚合的《極玄集》更狠，李白和杜甫都不收。

這些異見名噪一時，不過經(jīng)歷時間檢驗后，“李杜”依然屹立不倒。以至于討論誰是唐朝最厲害的詩人時，實際上是在討論“李白和杜甫到底誰更是第一”。

唐文宗就是個李白吹，曾把他列為“詩絕”；而元稹則是杜甫吹，說李白就知道寫一些稀奇古怪的東西，質(zhì)量“誠亦差肩于子美矣”；韓愈不以為然，在《調(diào)張籍》中寫：“李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷？蚍蜉撼大樹，可笑不自量。”認(rèn)為他倆地位接近。

不過到了北宋，形勢則一波逆轉(zhuǎn)。

歐陽修和宋祁編《新唐書》就推崇杜甫，說他的詩“渾涵汪茫，千匯萬狀，兼古今而有之，它人不足”；王安石更是見到杜甫畫像就淚流滿面，表示“愿起公死從之游”，編選李杜韓歐四家詩，以杜甫為第一，韓愈第二，歐陽修第三，李白第四，理由是李白“其識污下，十句九句言婦人、酒爾”。

此外，蘇東坡還批評過李白。

說他晚年時稀里糊涂一腳踏進(jìn)永王的叛軍陣營。杜甫則沒有這個問題，他忠君愛國又關(guān)心民間疾苦簡直就是詩人楷模。

不同時代對于兩者都有基于不同時代氣質(zhì)的評價，宋朝時雖然“千家注杜”蔚為壯觀，到了明朝時，李白又被頂了上來。在高棅《唐詩品匯》中，所列七類詩體，均以李白為正宗，杜甫則往后稍稍，僅為五類大家。

看來這個審美斗爭依然會持續(xù)下去，比如在今天，則變成了“他倆一樣偉大”。

來源：梨視頻·動歷史

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