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          古代讀書(shū)人為何拼老命也要當(dāng)個(gè)官



          古代讀書(shū)人為何拼老命也要當(dāng)個(gè)官

           

           

          古代官員的來(lái)源主要是那些通過(guò)科舉考試的讀書(shū)人,通常稱(chēng)他們?yōu)?#8220;儒”。一個(gè)人若想升官發(fā)財(cái),首先必須“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”。但在封建社會(huì)里,即便成了儒,其本身的地位也還是很低微的,只不過(guò)是有了可以做官的資格和希望。從“儒”到“官”,還有相當(dāng)漫長(zhǎng)的路要走。如果一個(gè)“儒”一生中不能飛黃騰達(dá),不僅是白費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)燈油,自己的處境也很悲慘,甚至還會(huì)殃及到子孫。 

          元朝的時(shí)候,朝廷按民族和地域,把人分為蒙古人、色目人、北人和南人四等。除此之外,還按職業(yè)把人分成十個(gè)等級(jí),即:“一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。”

            由此可見(jiàn),“官”赫然位居榜首,而“儒”則排在第九位,僅比乞丐強(qiáng)一些,但還不如娼妓排位靠前。

            “儒”雖然是當(dāng)官的候補(bǔ)對(duì)象,但儒和官二者的差距卻是如此之大。所以,讀了書(shū)成了“儒”,還必須拼命科場(chǎng),才有進(jìn)入仕途的可能。如果直到臨死之前還沒(méi)有個(gè)一官半職,自身的地位和命運(yùn)就實(shí)在太差了。
           

          自古以來(lái),國(guó)人最怕官,但也更喜官。因?yàn)楫?dāng)官可以手握生殺予奪大權(quán),出入前呼后擁,威風(fēng)凜凜,正如蒲松齡所描寫(xiě)的那樣:“出則輿馬,入則高座,堂上一呼,階下百諾,見(jiàn)者側(cè)目視,側(cè)足立。”當(dāng)官不僅能光宗耀祖、蔭庇子孫,還能聚斂財(cái)富、福澤后代。所謂“三年清知府,十萬(wàn)雪花銀”就是非常真實(shí)的寫(xiě)照。因此,讀書(shū)人就是拼上自己的這條老命,也要弄個(gè)官兒當(dāng)當(dāng),可謂生命不息,科考不止;做不了官,死不瞑目。 

          古代社會(huì)選拔任用官員的途徑,只有通過(guò)科舉考試。所以,讀書(shū)人都要三番五次、不厭其煩地?cái)D上這座獨(dú)木橋。在中國(guó)1300多年的科舉考試中,究竟發(fā)生過(guò)多少讓人哭笑不得的人和事,實(shí)在是說(shuō)不清楚。 

            我們讀過(guò)清代小說(shuō)家吳敬梓的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》,書(shū)中寫(xiě)了明憲宗成化末年,山東兗州府汶上縣的教書(shū)先生周進(jìn),為了能夠出人頭地,榮耀鄉(xiāng)里,屢次參加科舉考試,到60多歲的時(shí)候,才在別人的同情和幫助下,考中了舉人。頃刻之間,不是親戚的也來(lái)認(rèn)親,不是朋友的也來(lái)認(rèn)友,連他教過(guò)書(shū)的學(xué)堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長(zhǎng)生牌”。

            《儒林外史》中還有個(gè)范進(jìn),我們都比較熟悉,他屢考不中,在家里倍受冷眼,妻子對(duì)他呼西喚東,老丈人對(duì)他更是百般呵斥。54歲那年他終于考中了舉人,他的老丈人便一反常態(tài),到處吹牛說(shuō)他早就知道女婿是文曲星下凡,與常人不一樣,從此對(duì)范進(jìn)變得畢恭畢敬。范進(jìn)雖然憑著八股文發(fā)達(dá)了,但他所熟知的不過(guò)只是四書(shū)五經(jīng)。當(dāng)別人提起北宋文豪蘇軾的時(shí)候,他卻以為是明朝的秀才,結(jié)果鬧出了天大的笑話(huà)。 

          清朝康熙三十八年,廣東順德有一個(gè)叫黃章的人,40歲時(shí)才考中秀才,60多歲時(shí)補(bǔ)上廩生,83歲被選為歲貢生,100歲時(shí)才到北京參加會(huì)試。他千里迢迢到北京赴試的路上,全都是由他的曾孫服侍。進(jìn)入考場(chǎng)時(shí),他還別出心裁地在燈籠上寫(xiě)了“百歲觀場(chǎng)”四個(gè)大字。 

          廣東人謝啟祚比黃章小兩歲,98歲高齡依然堅(jiān)持考舉人。按慣例,像這樣的年齡參加鄉(xiāng)試,可以由該省巡撫呈報(bào)禮部請(qǐng)皇上恩賜舉人。但這位謝老先生堅(jiān)決謝絕恩賜,硬要憑自己的真本事博取功名。他說(shuō):“科名有定數(shù),我老手尚健,豈知我不能為老儒們揚(yáng)眉吐氣?”功夫不負(fù)有心人,此公居然考取了舉人。有意思的是,與謝啟祚同榜的還有個(gè)12歲的兒童,兩個(gè)相差86歲的人竟然成了同榜年誼。第二年,99歲的謝啟祚依然到北京參加會(huì)試,朝廷授他為國(guó)子監(jiān)司業(yè)街,他終于做了官。 

          在中國(guó)科舉史上,參加京城會(huì)試年齡最大的大概要數(shù)廣東三水人陸云從了。他100歲時(shí)考中秀才,103歲才以舉人的身份赴京參加會(huì)試,也被朝廷授予了國(guó)子監(jiān)司業(yè)街。 

          縱觀清朝的科舉中,還有許多人和事讓人心里感到莫名的苦澀。 

          大文學(xué)家蒲松齡,幼年起就沉迷于科場(chǎng)之中。19歲時(shí)應(yīng)童子試,連中縣、府、道三個(gè)第一,補(bǔ)博士弟子員,可謂一帆風(fēng)順。然而命運(yùn)捉弄人,此后蒲松齡卻一直蹭蹬科場(chǎng)。45歲到濟(jì)南參加鄉(xiāng)試,因病沒(méi)有考完。48歲再次赴考,仍是鎩羽而歸。72歲時(shí),老先生仍是頂風(fēng)冒雪去參加考試,總算得了一個(gè)“歲貢”,這是一個(gè)低于舉人,僅高于秀才的功名,是當(dāng)不了正經(jīng)官兒的。親朋向他祝賀,蒲松齡先生悲喜交加,寫(xiě)了一首叫《蒙朋賜賀》的詩(shī):“落拓功名五十秋,不成一事雪白頭。腐儒也得賓朋賀,歸對(duì)妻孥夢(mèng)也羞。”同一年,他的長(zhǎng)孫考中,老先生賦詩(shī)勉勵(lì):“天命雖難違,人事貴自勵(lì)。無(wú)似乃祖空白頭,一經(jīng)終老良足羞。”在蒲松齡看來(lái),自己一生中沒(méi)當(dāng)上一官半職,在兒孫面前是最沒(méi)面子的事情。他對(duì)自己在文學(xué)方面所取得的輝煌成就并不在意,眼睛盯著的只有那個(gè)官位。  

          清朝時(shí),還有一個(gè)人也很讓人感到心酸。這個(gè)人就是嚴(yán)復(fù),他14歲進(jìn)入福建馬尾船政學(xué)堂學(xué)習(xí)海軍,19歲畢業(yè),然后上艦實(shí)習(xí),24歲又赴英國(guó)留學(xué),繼續(xù)學(xué)習(xí)海軍。他所受的教育應(yīng)該是當(dāng)時(shí)最正統(tǒng)的新式教育。那時(shí)已經(jīng)是清末,通往官場(chǎng)已經(jīng)不只是科舉一條路,國(guó)內(nèi)洋學(xué)堂畢業(yè)、海外留學(xué)歸來(lái)都可以當(dāng)官兒,另外可以通過(guò)保舉當(dāng)官兒,甚至還可以花錢(qián)買(mǎi)官兒,叫“捐納”。所以,嚴(yán)復(fù)留學(xué)回來(lái)后就當(dāng)了北洋水師學(xué)堂的總教習(xí),算是個(gè)不小的官兒了。但是,由于他不是科甲出身,而被視為異途,同僚們都看不起他。于是嚴(yán)復(fù)在33歲時(shí)花錢(qián)捐了一個(gè)監(jiān)生的身份,取得考舉人的資格,便立即回原籍備考,這一次沒(méi)有考中。但是他不氣餒,不灰心,36歲時(shí)又去參加順天府的鄉(xiāng)試,結(jié)果還是沒(méi)考中。他仍然不死心,第二年又參加了順天府的恩科鄉(xiāng)試。其時(shí),他已經(jīng)是五品的知府了,但為了一個(gè)科舉正途,他不得不參加科舉考試。他屢考不中,也是意料之中的事。因?yàn)樗茄髮W(xué)堂畢業(yè)生,還是海外留學(xué)生,哪里弄得懂四書(shū)五經(jīng),而且八股老爺也不會(huì)讓他考中??蓢@嚴(yán)先生是中國(guó)近代著名的學(xué)者,又受過(guò)系統(tǒng)的新式教育,可是為了做一個(gè)從正途進(jìn)去的正兒八經(jīng)的官,在科舉制度面前也只好低下頭彎下腰。從嚴(yán)復(fù)身上,我們看到的是科舉制度的愚昧、殘忍和黑暗。

           

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