青蓮寺的名字比較陌生,與北宋時期寺院的知名度嚴(yán)重不符,除了縹緲的傳說外,寺院有三塊內(nèi)容在全國寺院古跡中可以排進(jìn)前10名,第一是特殊的大木結(jié)構(gòu),有宋代早期(有說唐代)的大木結(jié)構(gòu)建筑,第二是唐代及宋代的彩塑40多尊,垂足唐代大佛全國僅青蓮寺一例,藝術(shù)價值極高。第三是石刻,唐塔,石碑,墻碑,石門柱等隨處可見的宋元明石刻,明代摩崖石刻造像和磚塔,都可以細(xì)細(xì)品味。而寺院本身的自然景觀也是一絕,背靠青山,面臨丹河,有絕世獨立的潛在資質(zhì),對個人來說有相見恨晚的感覺。
先說上寺藏經(jīng)閣的傳說,網(wǎng)上有關(guān)于藏經(jīng)閣的一段描述,“青蓮寺的藏經(jīng)閣,在歷史上非常有名,據(jù)記載北宋時曾藏有經(jīng)卷700余函,計5000余卷,但千年來屢遭劫難,所藏經(jīng)卷在歷次兵禍和寺院興衰中全部散佚。民國時期,軍閥衛(wèi)立煌曾在此借取部分珍貴經(jīng)卷,再不復(fù)還。上世紀(jì)30年代,藏經(jīng)中的三十八卷北宋《開寶藏》曾赴京展覽過,后丟失二卷。抗戰(zhàn)期間,剩余三十六卷沒了下落”。據(jù)說青蓮寺是漢傳佛教界的高等學(xué)府,所以珍藏了很多的佛經(jīng),并以此為榮。愛塔傳奇老師發(fā)布的80年代所拍攝藏經(jīng)閣的老照片,別說經(jīng)卷了,連門窗都沒有了,文物單位以為藏經(jīng)閣是個大戲臺。但就是這個曾經(jīng)敗落的二層建筑很有講究,特別是我們有帶隊藺老師現(xiàn)場細(xì)細(xì)講解,不被飛檐四角的泥塑力士像吸引眼球,而是更加關(guān)注明顯風(fēng)化程度不同的分層大木結(jié)構(gòu)的細(xì)節(jié),體驗這個分朝代而組裝在一起的特殊建筑的魅力。
第一個說青蓮寺木構(gòu)的特殊性,不僅是藏經(jīng)閣,后面兩側(cè)的羅漢堂和地藏閣建筑也很特殊,一層是清代的,二層是宋代的,有一種說法是“抬樓增基”,即原來只有一層的宋代建筑并沒有被拆,而是整體頂上去成了二樓。簡單解釋就是,羅漢堂和地藏閣原為一層宋代修建,在清代把宋代遺留的一層整體抬起,在宋代的建筑下附加一層,形成現(xiàn)在的二樓為宋代原建,一樓為清代建筑。成為多年代的組合建筑,也是高平地區(qū)的建筑特色,與清代此地區(qū)的民居建筑習(xí)俗吻合,是地域性最大的看點。領(lǐng)隊藺老師在參觀前發(fā)了有關(guān)建筑的敦煌石窟廊檐木構(gòu)圖,與這里的二層前廊木構(gòu)極為相似,是宋版營造法式的珍貴實物。要不是老師在參觀前做了木結(jié)構(gòu)斗拱知識點的介紹,連看熱鬧也看不懂,只會驚嘆這些斗拱的繁復(fù)和梁架的粗大而不惜工本。
第二個說唐宋的彩塑,上寺的古跡遺存比較多,3堂30多尊宋代彩塑,羅漢堂(16羅漢)和地臧閣(十殿閻王)二層的宋代明裝彩塑和木結(jié)構(gòu)都仔細(xì)看了一遍,都有專人開鎖保護(hù)。這種踩著木質(zhì)樓板,頂著宋代木結(jié)構(gòu),旁邊盯著看門人的參觀感覺很有劃時代的意思,沒有參觀博物館的愜意,也沒有膜拜神像彩塑的敬意,反而有了盜墓偷拍的賊念,也不懼怕閻王殿里塑像威嚴(yán)的神情,也不忌諱羅漢大師的神通,只想著把這些宋代彩塑展示在我的博客中,可惜全都拍糊了。彌勒殿是正殿,彩塑比較大,有專家說在這里宋代彩塑的殘缺處有唐胎的痕跡,彩塑的背面有觀音像,團(tuán)員們都進(jìn)去看了,唯獨我沒進(jìn)去,只顧著拍彌勒殿的石柱和石門楣題刻了。而下寺沒有古建筑遺存,但是真正的唐塑佛像保存在下寺,主殿6尊佛像,主佛高達(dá)4米,細(xì)節(jié)很精細(xì)。而下寺的南殿不開放,彩塑和唐碑只能從窗戶縫中瞄一眼,殘破不堪??傮w來說基本看到了青蓮寺的彩塑,感覺比較幸運(yùn)。
最后說青蓮寺的石刻,包括石碑,經(jīng)幢,墻碑,建筑石柱上的題刻和磚石塔,最早的隋代石碑只看見一個背影,五百羅漢名碑也沒看見,拍了宋碑,經(jīng)幢和墻碑,墻碑多得數(shù)不清,石碑林立也拍不過來,把建筑石柱上的題刻拍全了,比如釋迦殿有1089年的題刻,為建筑年代提供的佐證。而寺外的乳竇泉景區(qū),峭壁上的石刻,有“瀑布飛泉”及“山吐天邊月,溪流石上云”的字樣,據(jù)考證這些是北魏時期遺留下的。摩崖佛像也有年代感,有東魏武定元年(公元543年)題記。其它則是明代大型摩崖石刻。這部分古跡沒有受到應(yīng)有的重視,比寺院本身更早的自然痕跡,泉水干枯了,前朝的題刻還在,對青蓮寺來說這才是建寺的源泉。
國圖山西寺觀壁畫展覽中的青蓮寺未修補(bǔ)的彩塑:
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