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          用史料證實(shí):諸葛亮躬耕于“南陽(yáng)”還是“襄...
          用史料證實(shí):諸葛亮躬耕于“南陽(yáng)”還是“襄陽(yáng)”?

               1790年前(公元227年),蜀漢丞相在北伐曹魏前給后主劉禪上了一篇奏章,后人曰《出師表》,其中有這么幾句話“臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)……先帝……三顧臣于草廬之中”,那么,躬耕地在哪里呢?

          一、回答這個(gè)問(wèn)題,首先要弄清楚這4個(gè)問(wèn)題:
          (1)諸葛亮什么時(shí)候“躬耕于南陽(yáng)”的?
          (2)諸葛亮三顧茅廬的時(shí)間
          (3)諸葛亮做《出師表》的時(shí)間
          (4)南陽(yáng)郡、宛城、鄧縣、南郡、襄陽(yáng)縣、襄陽(yáng)郡、隆中的關(guān)系。

          二、回答上面四個(gè)問(wèn)題

          (1)《三國(guó)志》記載“(諸葛)玄卒,亮躬耕隴畝”,所以諸葛亮躬耕的原因是其叔叔“玄卒”,這一年是197年,諸葛亮年17歲。

          (2)227年做的《前出師表》有“先帝……三顧臣于草廬之中……爾來(lái)二十一年……”,看以看出三顧茅廬發(fā)生在207年,諸葛亮年27歲。

          (3)228年諸葛亮做《后出師表》。

          (4)據(jù)《后漢書(shū)》記載襄陽(yáng)屬南郡,不屬于南陽(yáng)郡。據(jù)《晉書(shū)》記載,208年曹操取荊州,置襄陽(yáng)郡,轄原南陽(yáng)郡的樊城、鄧縣。

          三、躬耕“南陽(yáng)”還是“襄陽(yáng)”?

          1、首先諸葛亮自己說(shuō)“臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)”,所以躬耕地在“南陽(yáng)”。

          2、據(jù)《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》記載,南陽(yáng)郡、南郡以漢江為界。襄陽(yáng)習(xí)鑿齒的《漢晉春秋》書(shū)中有:'秦兼天下,自漢以北是南陽(yáng),自漢以南是南郡……漢因之……。'  習(xí)鑿齒自己在《襄陽(yáng)記》中再次說(shuō)“秦兼天下,自漢以南為南郡”。所以,躬耕地必在漢江以北,顯然不是漢江以南的“號(hào)曰為隆中”的地方。

          3、207年劉備三顧茅廬,208年曹操取荊州,置襄陽(yáng)郡,轄原南陽(yáng)郡樊城、鄧縣,227年諸葛亮做《前出師表》有“臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)”,顯然此“南陽(yáng)”不包括鄧縣、隆中(習(xí)鑿齒說(shuō):隆中屬鄧縣)。有人說(shuō)諸葛亮不會(huì)承認(rèn)漢賊曹操對(duì)大漢的行政區(qū)劃調(diào)整,這是個(gè)笑話:(1)208年時(shí),漢獻(xiàn)帝還在位(2)據(jù)《關(guān)羽傳》記載“先主收江南諸郡,乃封拜元?jiǎng)祝杂鹨韵尻?yáng)太守、蕩寇將軍,駐江北”,可見(jiàn)劉備任命關(guān)羽為襄陽(yáng)郡太守,所以諸葛亮是承認(rèn)襄陽(yáng)郡。

          4、諸葛亮在《后出師表》里說(shuō)“曹操……困于南陽(yáng)”,必“南陽(yáng)”是宛(河南南陽(yáng)),197年宛城之戰(zhàn),曹操長(zhǎng)子曹昂、侄子曹安民、大將典韋戰(zhàn)死。這里顯然諸葛亮用“南陽(yáng)”指代郡治宛,實(shí)際上這是一種慣用用法,如《后漢書(shū)》“南陽(yáng),洛陽(yáng)城南七百里(約今500里)”、《南都賦》“夫南陽(yáng)者,真所謂漢之舊都者也”、《孫堅(jiān)傳》“比之南陽(yáng)”、《張繡傳》“張繡在南陽(yáng)”……這里的“南陽(yáng)”都是宛城,是不能理解為南陽(yáng)郡的。實(shí)際上,“南陽(yáng)”是“伏牛山南、漢江北”這一范圍的描述,宛即碗,也是這一范圍地形(南陽(yáng)盆地)的直接描述,南陽(yáng)即宛。今南陽(yáng)市和宛城區(qū)均簡(jiǎn)稱“宛”。東漢南陽(yáng)是開(kāi)國(guó)皇帝劉秀是家鄉(xiāng),又是南都,所以南陽(yáng)被稱為“南都帝鄉(xiāng)”。諸葛亮來(lái)漢時(shí)全國(guó)第二大都市南陽(yáng)躬耕是合理合情的。

          5、再說(shuō)說(shuō)“隆中”的問(wèn)題:

          (1)諸葛亮死后70年,《蜀記》出現(xiàn)“隆中”,曰:“晉永興中,鎮(zhèn)南將軍劉弘至隆中,觀亮故宅,立碣表閭,命太傅掾犍為李興文曰‘天子命我于沔之陽(yáng),聽(tīng)鼓鼙而永思,庶先哲之遺光。登隆山以遠(yuǎn)望,軾諸葛之故鄉(xiāng)……”,注意此“隆中”在沔之陽(yáng)(漢江以北),且劉弘去的是“故宅”(宅院,磚瓦房),不是諸葛亮說(shuō)的“草廬(茅草屋)”。

          (2)習(xí)鑿齒言“亮家于南陽(yáng)鄧縣,在襄陽(yáng)城西二十里……號(hào)曰隆中”。請(qǐng)問(wèn):號(hào)曰為隆中是什么意思?這里說(shuō)諸葛亮的“躬耕地”是隆中嗎?那出生地瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南)、新野、成都是不是“亮家”?也可以說(shuō)是躬耕地?再者鄧縣真能管住這個(gè)號(hào)曰隆中嗎?另外,習(xí)鑿齒在《襄陽(yáng)記》說(shuō)“襄陽(yáng)有孔明故宅”,習(xí)鑿齒說(shuō)的好好的,隆中屬襄陽(yáng),習(xí)鑿齒不是自己打自己臉嗎??

          所以,我們說(shuō)諸葛亮躬耕地在宛(河南南陽(yáng)),不可能在南陽(yáng)郡鄧縣(樊城北),更不可能在漢江以南的南郡隆中,至于隆中屬于鄧縣管轄,真是開(kāi)玩笑——鄧縣在樊城北,它怎么能跨越樊城、跨越漢江、跨越萬(wàn)山,管轄隆中?

          最后,還是請(qǐng)大家尊重一下丞相吧——臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)。
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