7.生不逢時(shí)的反思
【原文】依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。濟(jì)1沅、湘以南征兮，就2重華3而陳詞。啟4《九辨》與《九歌》兮，夏康5娛以自縱。不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷。羿6淫7游以佚8畋9兮，又好射夫10封11狐。固亂流其鮮12終兮，浞13又貪夫厥家。澆14身被服強(qiáng)圉15兮，縱欲而不忍。日康16娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。夏桀17之常違兮，乃遂18焉而逢殃。后辛19之菹20醢21兮，殷宗用而不長。湯、禹儼22而祗23敬兮，周論道而莫差。舉賢才而授能兮，循繩墨24而不頗?；侍鞜o私阿25兮，覽26民德27焉28錯(cuò)輔。夫維圣哲以茂29行兮，茍得用此下土。瞻前而顧後兮，相30觀民之計(jì)極31。夫孰非義32而可用兮？孰非善而可服？阽33余身而危死兮，覽余初其猶未悔。不量鑿而正枘34兮，固前修35以菹醢。曾歔36欷37余郁邑38兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。攬茹39蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪40。
【譯文】依照前圣以節(jié)制于中兮，自喟憑心而經(jīng)歷這些。渡過沅、湘向南征進(jìn)兮，走近虞舜而慷慨陳詞。夏啟創(chuàng)《九辨》與《九歌》兮，夏康王歡娛而放縱。不顧艱難不圖后兮，五個(gè)兒子失和于家庭。羿過度游玩放縱于田獵兮，又喜好射殺那些封疆內(nèi)的野狐。本來胡亂行為就很少有善終兮，所以寒浞貪求其家國而殺羿。自身淺薄還要披甲強(qiáng)行抵御兮，放縱欲望而不忍舍棄。每日宴樂而忘記了自身兮，他的頭顱因此而掉落。夏桀常違道路兮，于是滿足以后就遭殃。商紂王之成為肉醬兮，殷商之宗族不能久長。商湯大禹莊重而恭敬兮，周文王論述道路無差錯(cuò)。推舉賢良教授才能兮，遵循法規(guī)而不偏頗。光明之天不會(huì)私下曲從迎合人兮，考察民眾的規(guī)律怎么會(huì)錯(cuò)誤輔助？夫唯有圣哲才有優(yōu)秀之行為兮，才能擁有這片土地?；仡櫄v史瞻望未來兮，互相觀察民生之準(zhǔn)則。誰說不是最佳行為方式而可用兮？誰說不是善良而能使人信服？陷入危險(xiǎn)我?guī)缀跛廊ベ猓疾煳业倪^去從未后悔。不度量鑿孔而矯正榫頭兮，本是往前修治卻以肉醬(酷刑)。曾經(jīng)唏噓哽咽我郁悶兮，悲哀我生不逢時(shí)。拿起柔軟蕙草我掩面痛哭兮，淚水如波浪沾滿我前襟。
【說明】在反思姐姐的話后，屈原回憶自己的過去以及歷史。屈原悟到，光明之天不會(huì)私下曲從迎合于人，而人們自己的所作所為才會(huì)導(dǎo)致有不同的結(jié)局。只不過我生不逢時(shí)，縱有滿腔熱血，縱有渾身本事，也不能服務(wù)于民眾。誰說不是最佳行為方式而可用？誰說不是善良而能使人信服？歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，至今還在說明著這個(gè)道理。
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【注釋】1.濟(jì)：(jì技)《書·盤庚》：“若乘舟，汝弗濟(jì)，臭厥載?！薄稌ふf命》：“若濟(jì)巨川，用汝作舟楫?！薄豆茏印ば】铩罚骸胺街弁稏?，乘桴濟(jì)河。”《左傳·僖公二十四年》：“濟(jì)河，圍令狐?！薄冻o·屈原·涉江》：“濟(jì)乎江湖?！边@里用為渡過水流之意。
2.就：(jiù舊)《書·秦誓》：“則曰‘未就予忌’?！薄对姟ば⊙拧の倚衅湟啊罚骸盎枰鲋?，言就爾居?！薄对姟ぶ茼灐ぞ粗罚骸叭站驮聦?，學(xué)有緝熙于光明。”《管子·權(quán)修》：“刑罰不審，則有辟就。”《晏子春秋卷五·內(nèi)篇雜上》：“君子居必?fù)襦?，游必就士?！薄肚f子·齊物論》：“不就利，不違害?！薄盾髯印駥W(xué)》：“金就礪則利。”《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上七術(shù)》：“猶獸鹿也，唯薦草而就?！薄稄V韻》：“就，即也?！边@里用為靠近、走近之意。
3.重華：即虞舜，中國傳說中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。姚姓，有虞氏，名重華，史稱虞舜。相傳因四岳推舉，堯命他攝政。他巡行四方，除去鯀、共工、餞兜和三苗等四人。堯去世后繼位，又咨詢四岳，挑選賢人治理民事，并選拔治水有功的禹為繼承人。與少昊、顓頊、高辛、唐合稱五帝。《書·堯典》：“厘降二女于媯汭，嬪于虞?！薄渡袝ご笮颉罚骸吧訇?、顓頊、高辛、唐、虞之書，謂之‘五典’?！薄俄n非子·十過》：“堯禪天下，虞舜受之?！?span lang="EN-US">
4.啟：夏禹的兒子，即夏后氏之子。中國歷史上的第一王朝，系傳說中禹的兒子啟所建立的奴隸制國家，建都在安邑(今山西省夏縣北)。《書·益稷》：“啟呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功。”《孟子·萬章上》：“朝覲訟獄者，不之益而之啟?！?span lang="EN-US">
5.夏康：即夏啟王的兒子，名太康。沉溺于游樂田獵，不顧人民疾苦，被羿驅(qū)逐，不能回國?！稌の遄又琛沸颍骸疤凳О?，昆弟五人須于洛汭，作《五子之歌》?！?span lang="EN-US">
6.羿：古人名，傳說是中國夏代有窮國的君主，善于射箭。亦稱“后羿”、“夷羿”?！蹲髠鳌罚骸棒嗒q不悛，將歸自田，家眾殺而亨之。”《管子·形勢》：“羿之道，非射也；造父之術(shù)，非馭也?！薄墩撜Z·憲問》：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。”《孟子·離婁下》：“逢蒙學(xué)射於羿，盡羿之道。”《荀子·君道》：“羿之法非亡也，而羿不世中。”
7.淫：(yín銀)《書·湯誥》：“凡我造邦，無從匪彝，無即慆淫?！薄豆茏印の遢o》：“詰詐偽，屏讒慝，而毋聽淫辭，毋作淫巧?！薄蹲髠鳌る[公三年》：“驕奢淫泆?！笨追f達(dá)疏：“淫，謂耆欲過度。”《論語·八佾》：“子曰：‘關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷?！薄睹献印る墓隆罚骸案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫?！薄盾髯印じ粐罚骸盎蜇驑?，或劬或勞，非特以為淫泰夸麗之聲?！薄俄n非子·有度》：“屬官威民，退淫殆?！边@里用為過度之意。
8.佚：(yi役)《書·酒誥》：“汝勿佚，盡執(zhí)拘以歸于周?！薄蛾套哟呵锞硪弧?nèi)篇諫上第一》：“民愁苦約病，而奸驅(qū)尤佚?！薄墩撜Z·季氏》：“樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣?！边@里用為放蕩、放縱之意。
9.畋：(tian田)《書·五子之歌》：“畋于有洛之表?！薄稌ひ劣?xùn)》：“敢有殉于貨色，恒于游畋，時(shí)謂淫風(fēng)?！薄独献印な隆罚骸榜Y騁畋獵，令人心發(fā)狂”《呂氏春秋·直諫》：“以畋于云夢?！薄稄V韻》：“畋，取禽獸也。”司馬相如《子虛賦》：“與使者出畋。”這里用為打獵之意。
10.夫：(fū敷)代詞，表示遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”、“那個(gè)”、“那些”?！兑住っ伞ち罚骸拔鹩萌∨娊?；夫不有躬，無攸利?！薄兑住け取まo》：“不寧方來，后夫，兇?！薄墩撜Z·先進(jìn)》：“子路使子羔為費(fèi)宰。子曰：‘賊夫人之子！’”《淮南子·齊俗》：“此一是非，隅由也；夫一是非，宇宙也?！边@里用為“那些”之意。
11.封：(fēng豐)《詩·周頌·烈文》：“無封靡于爾邦，維王其崇之?！薄吨芏Y·春官·保章氏》：“所封封域?！薄豆茏印こ笋R》：“三歲修封，五歲修界，十歲更制，經(jīng)正也?！薄蹲髠鳌は骞辍罚骸疤镉蟹怃?。”《呂氏春秋·樂成》：“使田有封洫?！薄墩f文》：“封，爵諸侯之土也。從之從土從寸。”郭沫若曰：“古之畿封實(shí)以樹為之也。此習(xí)于今猶存。然其事之起，乃遠(yuǎn)在太古。太古之民多利用自然林木以為族與族間之畛域，西方學(xué)者所稱為境界林者是也。”李孝定曰：“封之本義當(dāng)以郭說為是，許訓(xùn)乃后起之義。字象植樹土上，以明經(jīng)界。爵諸侯必有封疆，乃其引申義。”這里用為疆界、田界之意。
12.鮮：(xiān先)《書·畢命》：“世祿之家，鮮克由禮。”《詩·邶風(fēng)·新臺(tái)》：“燕婉之求，籧篨不鮮?！薄对姟ば⊙拧まぽ罚骸磅r民之生，不如死之久矣。”《詩·大雅·抑》：“不僭不賊，鮮不為則。”《爾雅·釋詁》：“鮮，寡也。”郭璞注：“謂少。”《論語·學(xué)而》：“巧言令色，鮮矣仁！”《禮記·大學(xué)》：“故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。”《荀子·哀公》：“舍此而為非者，不亦鮮乎？”這里用為很少之意。
13.浞：(zhuó琢)寒浞：人名。后羿的輔相。羿不理政事，寒浞遂殺羿而自立。《左傳·襄公四年》：“寒浞，伯明氏之讒子弟也?！薄冻o·離騷》：“固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家?！?span lang="EN-US">
14.澆：(jiāo)《文子·上禮》：“澆醇散樸，離道以為偽，險(xiǎn)德以為行?！薄肚f子·繕性》：“澆醇散樸?！薄痘茨献印R俗》：“澆天下之淳?！薄段倪x·策秀才文》：“自氓俗澆弛?！边@里用為浮薄、淺薄之意。
15.圉：(yǔ雨)古通“御”?！豆茏印ば】铩罚骸皠t小國諸侯之臣有守圉之備矣?！薄赌印っ鞴硐隆罚骸叭徊荒芤源肃龉砩裰D?！薄肚f子·繕性》：“其來不可圉?！薄痘茨献印ぶ餍g(shù)》：“瘖者可使守圉?！边@里用為抵擋、防御之意。
16.康：(kāng糠)《易·晉·辭》：“晉，康侯，用錫馬蕃，庶；晝?nèi)杖??！薄稌けP庚》：“猷黜乃心，無傲從康。”《詩·唐風(fēng)·蟋蟀》：“無已大康，職思其居?！泵珎鳎骸翱担瑯芬?。”《詩·周頌·昊天有成命》：“成王不敢康，夙夜基命宥密。”《爾雅·釋詁上》：“康，樂也?！毙蠒m疏：“康者，宴樂也。”這里用為宴樂之意。
17.桀：(jié節(jié))夏朝末代君主，相傳是個(gè)暴君。夏王朝經(jīng)過較長一段時(shí)間的中興穩(wěn)定局面，到十四王孔甲時(shí)，內(nèi)部矛盾日趨激化?！妒酚洝は谋炯o(jì)》說：“帝孔甲立，好方鬼神，事淫亂。夏后氏德衰，諸侯畔之?！薄秶Z·周語》也說：“孔甲亂夏，四世而隕?！彼詮目准捉?jīng)皋與發(fā)，直到履癸（即夏桀）內(nèi)亂不止。夏桀是一個(gè)暴君。不用賢良，不憂恤于民，“百姓弗堪”。后商湯在伐桀誓詞中，提到當(dāng)時(shí)人民咒罵夏桀的話為“時(shí)日曷喪，予及汝偕亡”，表明人民對夏桀之痛恨。故湯起兵伐桀時(shí)，桀眾叛親離，身死而國亡?！抖Y記·大學(xué)》：“桀、紂帥天下以暴，而民從之。”
18.遂：(suì歲)《詩·曹風(fēng)·候人》：“彼其之子，不遂其媾?！薄对姟ば⊙拧び隉o正》：“戎成不退，饑成不遂。曾我暬御，憯憯日瘁?！薄豆茏印ぐ擞^》：“時(shí)貨不遂，金玉雖多，謂之貧國也?！薄抖Y記·月令》：“上無乏用，百事乃遂?！薄妒酚洝に抉R相如列傳》：“王吉曰：‘長卿久宦游不遂，而來過我?！彼抉R遷《報(bào)任安書》：“四者無一遂。”這里用為稱心如意，使得到滿足之意。
19.后辛：即商紂王。商代最末的君主名，名帝辛。史稱紂王。歷史上有名的暴君。據(jù)《史記·殷本紀(jì)》載：“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢，而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑臺(tái)，多取野獸蜚鳥置其中。慢於鬼神。大勣樂戲於沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女倮。相逐其間，為長夜之飲。百姓怨望而諸侯有畔者，於是紂乃重刑辟，有砲格之法?！薄抖Y記·大學(xué)》：“桀、紂帥天下以暴，而民從之。”《韓非子·十過》：“昔者桀為有戎之會(huì)而有緡叛之，紂為黎丘之蒐而戎、狄叛之?！?span lang="EN-US">
20.菹：(zu租)古代一種酷刑，把人剁成肉醬。《莊子·盜跖》：“子路欲殺衛(wèi)君而事不成，身菹于衛(wèi)東門之上?！薄俄n非子·存韓》：“前進(jìn)道愚計(jì)，退就菹戳?！薄稘h書·刑法志》：“菹其骨肉于市。”
21.醢：(hai海)《詩·大雅·行葦》：“醓醢以薦，或燔或炙?！薄吨芏Y·天官·醢人》：“朝事之豆，其實(shí)韭菹醓醢?！薄蛾套哟呵锞矶?nèi)篇諫下第二》：“醯醢腐不勝沽也；酒醴酸不勝飲也。”《韓非子·難言》：“梅伯醢；夷吾束縛；而曹羈奔陳。”《呂氏春秋·本味》：“和之美者，鱣鮪之醢。”《廣雅·釋器》：“醢，醬也?！边@里用為肉醬之意。
22.儼：(yan眼)《詩·陳風(fēng)·澤陂》：“有美一人，碩大且儼。”《老子·十五章》：“儼兮其若客；渙兮其若凌釋?！薄稜栄拧め屧b》：“儼，敬也?！薄墩撜Z·子張》：“子夏曰：‘君子有三變：望之儼然；即之也溫；聽其言也厲。’”《荀子·非十二子》：“其容良，儼然?！边@里用為恭敬、莊重之意。
23.祗：(zhī支)《書·皋陶謨》：“日嚴(yán)祗敬六德?！薄对姟ば⊙拧の倚衅湟啊罚骸俺刹灰愿?，亦祗以異?！薄对姟ど添灐らL發(fā)》：“上帝是祗。”《左傳》：“父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也?！薄俄n非子·難言》：“敦祗恭厚，鯁固慎完?！薄墩f文》：“祗，敬也?！薄稄V雅》：“祗，祗敬也?！边@里用為恭敬之意。
24.繩墨：《詩·周南·螽斯》：“螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫繩繩兮?！薄对姟ご笱拧は挛洹罚骸罢哑潄碓S，繩其祖武?！薄豆茏印ぶ婧稀罚骸皯牙K與準(zhǔn)鉤，多備規(guī)軸?！薄肚f子·馬蹄》：“我善治木，曲者中鉤，直者應(yīng)繩?！薄俄n非子·孤憤》：“故智術(shù)能法之士用，則貴重之臣必在繩之外矣?！薄渡叹龝ら_塞》：“王道有繩?！边@里用為準(zhǔn)則、法度之意。
25.阿：(ē婀)《管子·君臣下》：“從其欲，阿而勝之。”《韓非子·有度》：“法不阿貴，繩不撓曲。”《呂氏春秋·長見》：“阿鄭君之心。”《國語·周語》：“弗諫而阿之?！薄抖Y記·月令》：“是察阿黨?！边@里用為曲從、迎合之意。
26.覽：(lǎn懶)《楚辭·離騷》：“皇覽揆予初度兮，肇錫予以嘉名?！薄稇?zhàn)國策·齊策》：“而數(shù)覽?！薄墩f文》：“覽，觀也?！边@里用為觀看、觀察、考察之意。
27.德：(dé得)《易·恒·九三》：“不恒其德，或承之羞。貞，吝?！薄稌虻洹罚骸翱嗣骺〉?，以親九族。”《書·大禹謨》：“政乃乂，黎民敏德。”《詩·邶風(fēng)·日月》：“乃如之人兮，德音無良?！薄对姟ば⊙拧す蕊L(fēng)》：“忘我大德，思我小怨?！薄对姟ご笱拧に箭R》：“肆成人有德，小子有造?！薄豆茏印ぐ娣ā罚骸胺ㄌ旌系?，象地?zé)o親。”《老子·十章》：“生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。”《左傳·隱公三年》：“若棄德不讓，是廢先君之舉也?！薄墩撜Z·為政》：“子曰：‘為政以德，誓如北辰居其所而眾星共之?！薄肚f子·天地》：“故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸暗潞稳缈梢酝跻?span lang="EN-US">?”《荀子·勸學(xué)》：“榮辱之來，必象其德?！薄俄n非子·揚(yáng)榷》：“德者，核理而普至?！边@里用為客觀規(guī)律之意。
28.焉：(yān煙)兼有介詞“于”加代詞“此”的語法功能，相當(dāng)于“于是”、“于此”、“怎么”?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸岸暄?。”《墨子·兼愛上》：“必知亂之所自起，焉能治之?！薄读凶印罚骸拔魍跄笧橥踔{，王和之，其辭哀。焉乃觀日之出入，一日行萬里?！?span lang="EN-US">
29.茂：(mào冒)《詩·齊風(fēng)·還》：“子之茂兮?！薄对姟ば⊙拧す?jié)南山》：“方茂爾惡，相爾矛矣?！薄段淖印し浴罚骸皩W(xué)敗于官茂，孝衰于妻子?！蓖醭洹墩摵狻罚骸俺鑫亩嗾?，才知茂。”《漢書·朱邑傳》：“廣延茂士。”《漢書·武帝紀(jì)》：“茂材異等。”應(yīng)昭注：“舊言秀才，避光武帝諱稱茂才?！边@里用為美好、優(yōu)秀之意。
30.相：(xiāng鄉(xiāng))《詩·商頌·長發(fā)》：“相土烈烈，海外有截?！薄豆茏印ぞ枷隆罚骸皡⑽橄嗟露芘e之，尊勢而明信之?！薄独献印ぐ耸徽隆罚骸靶衙裰晾纤啦幌嗤鶃??！薄抖Y記·學(xué)記》：“故曰教學(xué)相長也?！边@里用為交互、互相之意。
31.極：(jí吉)《書·君奭》：“乃悉命汝，作汝民極?！薄对姟ぶ茼灐に嘉摹罚骸澳藸枠O?！薄豆茏印枴罚骸耙皂樛甑?，后鄉(xiāng)四極?！薄独献印ち苏隆罚骸笆侵^用人之力，是謂配天，古之極也。”《荀子·解蔽》：“兩盡者，足以為天下極也?！彼抉R遷《報(bào)任安書》：“立名者，行之極也?！边@里用為最高準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)之意。
32.義：(yì藝)義：從我，從羊。“我”是兵器，又表儀仗；“羊”表祭牲。因此是指合宜的行為。也就是符合行為規(guī)范的行為?！稌じ尢罩儭罚骸皬?qiáng)而義?！薄稌ち⒄罚骸捌澞巳瑹o義民?！薄对姟ご笱拧の耐酢罚骸靶蚜x問，有虞殷自天?！薄豆茏印の遢o》：“義有七體。七體者何？曰：孝悌慈惠，以養(yǎng)親戚；恭敬忠信，以事君上；中正比宜，以行禮節(jié)；整齊撙詘，以辟刑僇；纖嗇省用，以備饑饉；敦懞純固，以備禍亂；和協(xié)輯睦，以備寇戎?！薄独献印な苏隆罚骸按蟮缽U，有仁義；智慧出，有大偽?！薄墩撜Z·學(xué)而》：“信近於義，言可復(fù)也。”《禮記·大學(xué)》：“未有上好仁，而下不好義者也?！薄抖Y記·中庸》：“義者，宜也，尊賢為大。”《孟子·粱惠王上》：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。”《荀子·勸學(xué)》：“其義則始乎為士，終乎為圣人?！薄俄n非子·存韓》：“夫韓不服秦之義而服于強(qiáng)也。”《二程遺書》卷十八：“問：敬、義何別？曰：敬只是持己之道，義便知有是有非。順理而行是為義也?！绷x在古代被解釋得較含糊，其主要含義有道德、行為、道理、情誼、義氣等等。如義不容辭、義無反顧、義正辭嚴(yán)、義憤填膺、義薄云天等，至現(xiàn)代，義就被單純地理解為義氣之類的了，一提起義字，就想到為朋友兩肋插刀之類的“義氣”。通過對《論語》及對孔子思想的理解，通過對孔子“仁、義、禮、智、信”這五個(gè)相互關(guān)聯(lián)詞的意義，“義”應(yīng)該理解為，人際之間最佳的行事方式。而這個(gè)人際之間最佳的行事方式是什么呢？萬事萬物都有自己的本性，只要不偏離自己的道路，就自然會(huì)出現(xiàn)最好的狀態(tài)。高明的人既不會(huì)偏離自己內(nèi)在本性所固有的道路，也不會(huì)造成他人偏離他自己內(nèi)在本性的道路。義，就是要人在各種復(fù)雜的人際關(guān)系中尋求到一種最佳的行事方式。所以“義”應(yīng)該理解為，人際之間最佳的行為方式之意。也可以稱為最合宜的行為方式。
33.阽：(diàn店)《楚辭·離騷》：“阽余身而危死兮。”《漢書·文帝紀(jì)》：“或阽于死亡。”《漢書·食貨志》：“阽危者若是。”《廣雅》：“阽，危也。這里用為危險(xiǎn)之意。
34.枘：(ruì瑞)榫頭，插入卯眼的木栓。《文子·上義》：“猶持方枘而內(nèi)圓鑿也，欲得宜適亦難矣?！薄肚f子·在宥》：“吾未知圣知之不為桁楊椄槢也，仁義之不為桎梏鑿枘也?！?span lang="EN-US">
35.修：(xiū休)《書·大禹謨》：“水火金木土谷惟修，正德利用厚生惟和?！薄稌よ鞑摹罚骸凹惹诜笄彛┢潢愋??！薄豆茏印ば蝿荨罚骸氨癫谎?，而廟堂既修?！薄盾髯印げ黄垺罚骸叭宋鄱拗?，非案污而修之之謂也?！薄妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸肮茏有拗??！边@里用為整治之意。
36.歔：(xū須)《老子·二十九章》：“夫物或行或隨；或歔或吹；或強(qiáng)或羸；或載或隳?！薄冻o·離騷》：“曾歔欷余郁邑兮?！薄墩f文》：“歔，欷也。一曰出氣也。”這里用為嘆息之意。
37.欷：(xī希)抽噎、哽咽。也作“歔郗”、“唏噓”?！冻o·離騷》：“曾歔欷余郁邑兮。”《楚辭·七諫》：“過故鄉(xiāng)而一顧兮，泣歔欷而霑衿。”《文選·宋玉·風(fēng)賦》：“直憯悽惏栗，清劆塱涼增欷?！?span lang="EN-US">
38.邑：(yì藝)古同“悒”?！冻o·離騷》：“忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也?！薄盾髯印ぐЧ罚骸靶牟恢匾??！薄洞蟠鞫Y記·曾子立事》：“君子終身守此悒悒。”《蒼頡篇》：“悒悒，不舒之貌也?！薄墩f文》：“悒，不安也。這里用為憂愁之意?！?span lang="EN-US">
39.茹：(rú如)柔軟。《楚辭·離騷》：“攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪?！薄队衿罚骸叭?，柔也?！?span lang="EN-US">
40.浪：(làng莨)波浪起伏的樣子。《楚辭·離騷》：“攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪?！弊笏肌段憾假x》：“溫泉毖涌而自浪。”李白《行路難》：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?span lang="EN-US">
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