原文
————————— 六章 —————————
谷神【1】不死【2】，是謂玄牝【3】，玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤【4】。
【注釋】
1.谷神：谷，形容虛空。神，形容不測的變化。
2.不死：喻變化的不停竭。
3.玄牝（pìn）：微妙的母性。牝，雌性的生殖器官，指一切事物總的產(chǎn)生的地方，用以形容道的不可思議的生殖力。
4.勤：盡，窮竭。
今譯：變化莫測的“道”是博大無邊、永恒不滅的，宇宙萬物以它為母體而誕生，因此它就是天地萬物的根源。它若隱若現(xiàn)地存在于天地間，具有無盡的繁衍生命的作用。
引述：老子用谷來形容“道”的虛空博大，用神來比喻“道”的變化無常?！暗馈笔钱a(chǎn)生天地萬物的始源， 孕育萬物而生生不息，永不窮竭。本章異常簡潔，此處的“道”是指形而上的實存之道，老子再次闡述了道先天地生的觀點。
名家解老
朱熹：谷只是虛而能受，神謂無所不應(yīng)。
王弼：谷神，谷中央無谷也。無形無影，無逆無違。處卑不動，守靜不衰。谷以之成，而不見其形。
嚴(yán)復(fù)：以其虛，故曰谷；以其因應(yīng)無窮，故稱神；以其不屈愈出，故曰不死。
司馬光：中虛故曰谷，不測故曰神。天地有窮而道無窮，故曰不死。
蘇轍：謂之谷神，言其德也。謂之玄牝，言其功也。牝生萬物，而謂之玄焉，言見其生而不見其所生也。
車載：谷神是道的寫狀，不死就道的永恒性說。谷神不死，是指常道。
《道德經(jīng)》與生活智慧
老子認(rèn)為，道是化生萬物的根源，具有綿綿不絕的生殖力。聽起來很費解，我們還是想不明白，“道”究竟是什么？如果用道的來回答“先有雞還是先有蛋”之爭，大概答案就是：先有道，道生雞，雞生蛋，然后蛋又生雞。或者：先有道，道生蛋，蛋生雞，雞又生蛋。道就是那個先于萬物的存在，以道為先，就不容易陷入爭論的死循環(huán)中。
盡管看不見，但道化生萬物的能力卻是隨處可見。我身邊曾有一個未解之謎：我老家在市郊，老屋外面有一塊廢棄空地，之前是鋼筋水泥的廢墟，寸草不生，后來幾輛貨車來這里傾倒建筑工地挖出來的土方，數(shù)次過后，土方變成了小山丘。過了一陣，小山丘上長滿各種不知名的雜草和小野花，地勢低的地方因為雨水蓄積形成了水洼，再后來，茂密的雜草叢中有了野雞和野兔，水洼里也有了 野魚。我常常百思不得其解，這些生命是從哪里來的？土方是從建筑工地底下深層挖出來的，常年不見天日，哪來的種子生出這么多品類繁多的雜草和野花？而且周圍除了很少的菜地，全是公路和高樓，野雞和野兔又是哪里來的？就算野雞和野兔是自己用腳跑過來的，那魚呢？要知道，周圍并沒有相連的魚塘或小河啊?，F(xiàn)在我把這一切生命的奇跡歸因為老子說的道。有時候觀察小土坡上那一朵朵怡然綻放的小野花，感受著小小的卻是蓬勃的生命力，對大自然的神奇充滿敬畏。這背后的不可思議的生殖力，不是道是什么？
我們這個小小的身體，其實也是一個精密復(fù)雜的大世界。我們知道紅血球每隔120天左右更新一次，身體的其它細(xì)胞也有更新的周期，換句話說，每隔一個周期，構(gòu)成你身體組織的各種細(xì)胞就會更新一次，你早已不是原來的你。而身體背后一切有規(guī)律的運作，我們的意識并沒有參與，我們只是安然享受著這個身體，完成著各種我們認(rèn)為異常簡單，其實復(fù)雜無比的動作?？茖W(xué)發(fā)展到今天，人類對人體這個神奇的存在，包括對大腦的研究和開發(fā)，也是極其有限。對于浩瀚的未知，唯有保持謙卑和敬畏，我們才有可能承接到宇宙無上的智慧。
道太廣博無邊了，我們完全難以把握，只能從具體的事物中去推導(dǎo)它，希望能更深刻領(lǐng)會它的實質(zhì)，這就是儒家圣賢朱熹提出來的格物致知。這個格，我理解它更像是一種探究和揣摩，靠的是一種感受力。感受力強(qiáng)的人，與自然萬物的連接感就強(qiáng)，很容易借由格物而回到內(nèi)在；感受力弱的人，用頭腦去理解眼力所見，就很難致知了。要訓(xùn)練自己的感受力，就需要常常回到自然中，靜下來試著感受微風(fēng)吹拂臉頰、混著青草的泥土氣味、空氣中送來的一縷花香.......這樣的體驗多了，生命就會更加的豐富飽滿。
不用窮追道之究竟，知道了道的存在，就具備了充分的安全感，像嬰兒躺在母親的懷里。嬰兒信任這母體，知道有取之不盡的養(yǎng)分給他，他安心的享受著母體的溫暖和充分的給予，安心而富足。老子在后面的章節(jié)中也說”含德之厚，比于赤子“。小嬰兒沒有那么多的物欲追求，基本的溫飽滿足他就會開心喜樂，這個嶄新的生命給我的啟示就是，簡單單純的活著，是一件多么美好的事情，這才是生命應(yīng)該追求的質(zhì)感。我常常陶醉于嬰兒的微笑，那樣的無邪與滿足，仿佛他擁有整個世界，實際上也是，整個世界為他的微笑傾倒。
成年后我們時常感到無力，擁有越多，越是不夠，我們已經(jīng)離開了生命最初的單純質(zhì)樸，不斷的向外找尋，外在的各種繁華讓我們眼花繚亂，我們忘了為什么而活，只是不斷的外求，外求，感官得到了極大的滿足，心卻蒙上了厚厚的灰塵。內(nèi)在生命的火種被物欲層層障蔽，處于休眠狀態(tài)，生命的激情，難以點燃。我們象極了被驅(qū)策的陀螺，身不由已的轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，疲憊至極，卻停不下來。
無數(shù)哲人在追尋生命的真相，老子也是最樸素的哲學(xué)家，他告訴我們，”谷神不死“，生命的火種一直都在，從未熄滅，它”綿綿若存，用之不勤“。只需要我們回到當(dāng)下，保持一顆單純的赤子之心，用心去感受我們的身體，讓生命的有些時刻，不受外界的紛擾，也許就只是靜靜的坐著，那顆躁動的心，就會逐漸安歇，我們就有機(jī)會領(lǐng)受平靜的喜樂。
當(dāng)失去力量時，不是我們一無所有，只是我們與豐富的世界失去了連接。要記得，生命的火種永生不息，我們只需要，輕輕地喚醒它。
