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          古今“日食觀”有何不同?

          2019年1月6日上午(農(nóng)歷臘月初一,癸卯日),我國(guó)中東部地區(qū)、北方大部地區(qū)可以看到“帶食日出”的天象。

          從全球?qū)用嫔蟻?lái)看,本次日偏食從亞洲的日出開(kāi)始,然后迅速向東移動(dòng)約4.25小時(shí),最終在阿拉斯加延伸的阿留申群島結(jié)束。最大日食期間,最多有40%的太陽(yáng)將被遮擋,最適宜觀測(cè)日食的地區(qū)是北太平洋和東亞地區(qū),包括中國(guó)北京、俄羅斯伊爾庫(kù)茨克、日本東京。

          橢圓陰影部分為可觀測(cè)到日食的區(qū)域

          一、古代說(shuō)法

          《春秋左傳》有云:魯昭公二十一年秋七月壬午朔,日有蝕之,公問(wèn)梓慎曰:“是何物也?禍福何也?”

          對(duì)曰:“二至二分,日有蝕之,不為災(zāi)。日月之行也,分同道也,至相過(guò)也,其他月則為災(zāi),陽(yáng)不克也;故常為水?!?/p>

          魯昭公二十一年秋,七月初一發(fā)生了日食。魯昭公問(wèn)梓慎說(shuō):“這是什么現(xiàn)象?是吉是兇?”

          梓慎回答說(shuō):“冬至夏至、春分秋分,如果發(fā)生了日食,并不是災(zāi)禍。因?yàn)槿赵逻\(yùn)行在春分秋分的時(shí)候,黃道和赤道交點(diǎn)相同;在夏至冬至的時(shí)候,相交點(diǎn)遠(yuǎn)。其他的月份如果發(fā)生日食就要發(fā)生災(zāi)禍,因?yàn)殛?yáng)氣不勝,所以常常發(fā)生水災(zāi)。”

          我國(guó)古代對(duì)日食一直保持著連續(xù)的紀(jì)錄,其中在《春秋》當(dāng)中就記載了公元前722年——公元前479年當(dāng)中的244年中的37次日食,而魯昭公二十一年七月初一發(fā)生的日食,就是其中的一次。

          而梓慎回答魯昭公的說(shuō)法,也正是當(dāng)時(shí)古人對(duì)于日食的理解,認(rèn)為除去兩至兩分所在的月份之外的月份發(fā)生日食,預(yù)示著災(zāi)禍的到來(lái)。

          《開(kāi)元占經(jīng)》,唐代瞿縣悉達(dá)撰,成書(shū)于唐玄宗開(kāi)元年間(614年-726年),所以又稱(chēng)《大唐開(kāi)元占經(jīng)》。它將唐之前已經(jīng)流行于世的七十多種天文星占書(shū),按內(nèi)容分別摘錄編撰,內(nèi)容涉及天文星象、氣候、奇異現(xiàn)象等各方面。唐以后失傳,明神宗萬(wàn)歷四十四年(1616年),安徽歙縣人程明善在古佛像腹中偶然發(fā)現(xiàn),始得再次流傳至今。

          其中《開(kāi)元占經(jīng)》對(duì)日食有著非常詳細(xì)地記載。

          甘氏曰:“日者,人主之象,故王者服道:不道施德;不德日為之變。見(jiàn)道不明,德薄日為之無(wú)光,無(wú)德日乃盡蝕?!?/p>

          甘德(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)天文學(xué)家)認(rèn)為太陽(yáng)是君王的象征,君王順應(yīng)天道,實(shí)施德政,太陽(yáng)則光;君王不明天道,寡施德政,太陽(yáng)則無(wú)光;君王無(wú)德則會(huì)出現(xiàn)日全食。

          從日食發(fā)生的季節(jié)上來(lái)講:

          春蝕大兇,又曰:國(guó)有女喪;夏蝕無(wú)年,又曰:諸候王多死者;秋蝕有兵戰(zhàn)勝,又曰:主死;冬蝕有喪,一曰相死。

          從日食發(fā)生的月份上來(lái)講:

          京氏《易傳》曰:“十二月日蝕,天下有兵,大臣欲自立,不成,夫人弒君也。”

          石氏(戰(zhàn)國(guó)魏國(guó)石申)曰:“十二月日蝕,不見(jiàn)光,谷粟貴;又日燕國(guó)牛死。”

          陳卓(三國(guó)吳國(guó)陳卓)曰:“十二月日蝕,趙大兇,帛貴?!?/p>

          從日食發(fā)生的日干支上來(lái)講:

          《春秋潛潭巴》曰:癸卯日蝕,群鳥(niǎo)翔,禽入國(guó),外伐內(nèi),主危亡。

          京房曰:癸卯日蝕,諸侯非起天子不順,司徒亡國(guó)。后有大蟲(chóng)。

          無(wú)論是“燕國(guó)牛死”,還是“趙大兇,帛貴”其實(shí)都是根據(jù)農(nóng)歷十二月推斷出來(lái)的,因?yàn)楦鶕?jù)二十八星宿分野,十二月正是燕趙分野時(shí)域。(請(qǐng)拭目以待)

          二、現(xiàn)代說(shuō)法

          日食,是月球運(yùn)動(dòng)到太陽(yáng)和地球中間,如果三者正好處在一條直線時(shí),月球就會(huì)擋住太陽(yáng)射向地球的光,月球身后的黑影正好落到地球上,這時(shí)就會(huì)發(fā)生日食現(xiàn)象。

          因此,完全可以通過(guò)太陽(yáng)、月亮、地球的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律,推算出來(lái)將來(lái)的所以日食。

          可能大家會(huì)問(wèn):能被人推算出來(lái)的日食,還能具有古人所說(shuō)的“預(yù)言性”嗎?

          科學(xué)的魅力就是讓以前神秘的東西,從此變得不再神秘。

          那么,如果我們反過(guò)來(lái)想一下:如果太陽(yáng)、月亮的周期運(yùn)轉(zhuǎn),真的是地球上的某地、某事物發(fā)生變動(dòng)的重要因素呢?

          1. 太陽(yáng)的活動(dòng)周期約為11年;
          2. 地球公轉(zhuǎn)周期為365.2564天;
          3. 月亮的公轉(zhuǎn)周期為27.32166天;
          4. 地球自轉(zhuǎn)周期為23時(shí)56分4秒;
          5. 日食一定發(fā)生在朔日;
          6. 月食一定發(fā)生在望日;

          自然的瑰麗終將在數(shù)據(jù)羅列后煙消云散。

          未來(lái)十年日食活動(dòng)表(附)

          1. 2019年1月6日,日偏食,亞洲東部。
          2. 2019年12月26日,日環(huán)食,中國(guó)全國(guó)可見(jiàn)日偏食。
          3. 2020年6月21日,日環(huán)食,西藏中部、四川、貴州、湖南、江西、福建部分地區(qū)可見(jiàn)日環(huán)食,全國(guó)其他地區(qū)可見(jiàn)日偏食。
          4. 2021年6月10日,日環(huán)食,中國(guó)北部可見(jiàn)日偏食。
          5. 2027年8月2日,日全食,新疆西南角、西藏西部、云南南部可見(jiàn)日偏食。
          6. 2028年7月22日,日全食,廣西南部、廣東南部、海南、南海諸島可見(jiàn)日偏食。
          7. 2030年6月1日,日環(huán)食,內(nèi)蒙古東北部、黑龍江北部可見(jiàn)日環(huán)食,全國(guó)其他地區(qū)(除南沙等島嶼外)都可見(jiàn)日偏食。
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