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恨是一個(gè)過(guò)程,如果你已經(jīng)走過(guò)來(lái),你應(yīng)該知道,恨的存在,并不妨礙他去愛(ài)。
某日一群人說(shuō)到童年創(chuàng)傷,在座的某個(gè)人說(shuō)了自己小時(shí)候的很多痛苦經(jīng)歷,但同時(shí)他也語(yǔ)重心長(zhǎng)的告誡著另外一個(gè)人:“我不恨我的父母,我知道我要去創(chuàng)造我自己的生活,你那么恨你的父母,那你肯定也就沒(méi)有辦法盡孝,將來(lái)沒(méi)了他們,你會(huì)多后悔呀。”
偏偏當(dāng)時(shí)在座的還有一群天天在臨床中與情感打交道的咨詢師,其中一個(gè)人就問(wèn)了那個(gè)說(shuō)自己不恨父母的人一句:“那你的恨去了哪里?如果你真的完全放下了恨,為什么當(dāng)他說(shuō)到恨的時(shí)候,你又那么強(qiáng)烈的要反對(duì)呢?對(duì)他來(lái)講,恨是一個(gè)過(guò)程,如果你已經(jīng)走過(guò)來(lái),你應(yīng)該知道,恨的存在,并不妨礙他去愛(ài)呀!”
在我們的生活中,恨,常常被當(dāng)做一種不被歡迎的情感體驗(yàn)而被禁止著。當(dāng)然,恨這種情感的確會(huì)在我們內(nèi)心帶來(lái)攻擊性的沖動(dòng),會(huì)在人際之間造成沖突和傷害。但我們?nèi)祟惖娜魏我环N情感存在,都有它存在的價(jià)值,恨存在的意義就在于:它可以幫助我們識(shí)別出傷害性的關(guān)系,保護(hù)我們遠(yuǎn)離被傷害的可能。同時(shí),恨這種情感也可以強(qiáng)烈喚醒我們內(nèi)心的力量感,可以幫助我們?cè)诿鎸?duì)被傷害的可能時(shí),暴發(fā)出阻止我們被傷害的力量。所以,善用恨的力量是可以帶給我們建設(shè)性的意義的。
我們需要做的,并不是將恨驅(qū)逐出我們的情感世界,而是去努力管理好恨的力量,有能力去理解恨所表達(dá)的受挫體驗(yàn)是什么,不讓我們自己因?yàn)楹薜拇嬖诙我獾娜e人。當(dāng)然,嬰兒除外,因?yàn)閶雰捍_實(shí)擁有任意使用他們恨的力量,哪怕這力量帶給別人痛苦的特權(quán)。每個(gè)人都成長(zhǎng)于家庭,通常是由父母撫養(yǎng)長(zhǎng)大,在這個(gè)過(guò)程中,父母子女之間,不僅會(huì)經(jīng)歷成長(zhǎng)的希望和溫情,更會(huì)經(jīng)歷各種各樣的情感風(fēng)暴,其中就會(huì)有父母與子女之間的恨。
曾經(jīng)有人問(wèn):難道父母會(huì)恨自己的孩子嗎?難道孩子會(huì)恨自己的父母嗎?真實(shí)的情況是:是的,父母子女之間,從來(lái)都不會(huì)出現(xiàn)恨的缺席。
恨是這樣一種情感:當(dāng)我們的一些期待落空,當(dāng)我們的一些愿望沒(méi)有被滿足,當(dāng)我們愛(ài)與聯(lián)結(jié)的渴望受挫,等等時(shí)候,我們就會(huì)感覺(jué)到自己被傷害,然后就會(huì)生出恨這種情感來(lái)。
恨的產(chǎn)生有時(shí)是合理的,比如一個(gè)孩子被父母嘲笑很笨的時(shí)候,他的自尊被踐踏,他作為一個(gè)人不被尊重,他經(jīng)歷了真實(shí)的被傷害,此時(shí)他對(duì)父母產(chǎn)生了恨這種情感,完全是可以理解,也是很正常的。有時(shí)恨的產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)狀況并不完全一致。一個(gè)從小被很糟糕對(duì)待的人,他的內(nèi)在有一個(gè)很傷害他的客體表象(可以簡(jiǎn)單理解為就是一個(gè)心里的小電影,這個(gè)電影的鏡頭里全是傷害他的壞人),當(dāng)他與現(xiàn)在的人相處的時(shí)候,他內(nèi)在的這個(gè)客體表象投射在面前這個(gè)人身上(現(xiàn)在眼前這個(gè)人成為了幕布,他將電影在這個(gè)人身上放映);此時(shí)他感受到的并不是眼前這個(gè)人的真實(shí)狀態(tài),而是他所熟悉的過(guò)去的客體對(duì)待他的方式(他并不能看到眼前這個(gè)人其實(shí)只是幕布,他看到的是幕布上面的從他心里投射出來(lái)的電影,他錯(cuò)以為這個(gè)電影就是眼前這個(gè)人的真實(shí)狀況);所以他會(huì)將眼前這個(gè)人想象成傷害他的惡魔,會(huì)恨眼前這個(gè)人,實(shí)際情況是,這個(gè)人可能什么都沒(méi)有做,甚至是一直在努力幫助他的人(心疼一下咨詢師們,每個(gè)咨詢師都在承受著這樣的投射)。
所以,人與人之間只要存在互動(dòng)關(guān)系,恨這種情感是沒(méi)有辦法完全阻止其發(fā)生的,天下沒(méi)有不恨父母的孩子,也沒(méi)有不恨孩子的父母,因?yàn)楹捱@種情感就是人內(nèi)在世界必不可少的存在。
有人可能會(huì)抬杠說(shuō):我就是不恨,不恨父母,不恨孩子。但是,只要你還活著,就會(huì)感受到各種各樣的受挫體驗(yàn),因?yàn)槿司褪沁@么渺小,就是沒(méi)有辦法搞定一切,既然有受挫,有不被滿足的期待,那又怎么可能將恨剔除呢?
當(dāng)一個(gè)孩子出生,他不可避免的也會(huì)給養(yǎng)育他的父母帶來(lái)很多剝奪性體驗(yàn),父母不可避免的也會(huì)產(chǎn)生對(duì)孩子的恨,哪怕只是一瞬間,何況孩子的出生還可能喚醒父母成長(zhǎng)過(guò)程中的很多創(chuàng)傷性體驗(yàn)?zāi)?/strong>;孩子永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法得到一對(duì)完美的、全能的父母,孩子在與父母的相處過(guò)程中,會(huì)不斷體驗(yàn)到得不到滿足的痛苦,他對(duì)父母的恨也是完全避免不掉的。不恨,與沒(méi)有感覺(jué)到恨,是完全不同的兩碼事。
有時(shí)候,我們確實(shí)并沒(méi)有感受到恨的存在,不管怎么樣,恨并不是一種讓人感覺(jué)舒服的體驗(yàn),我們用各種方式將恨從感覺(jué)里面驅(qū)逐出去,至少會(huì)在感覺(jué)中舒服很多;但感受不到并不等于不存在,它會(huì)在暗中操縱著我們,比如在我們還沒(méi)有感受到恨的時(shí)候,就會(huì)在行動(dòng)中有一些破壞性的舉動(dòng)產(chǎn)生(見(jiàn)諸行動(dòng));或者當(dāng)我們過(guò)度驅(qū)逐掉我們不想要的情感時(shí),一些我們渴望的情感也同時(shí)被驅(qū)逐掉了,這使我們的整個(gè)人變得僵硬麻夢(mèng)木無(wú)趣;或者我們被過(guò)度僵化的超我所控,不允許自己恨的同時(shí)也難以容忍別人的真實(shí)情感,使自己成為一個(gè)難以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的人;或者我們動(dòng)用分裂的機(jī)制,把某些人感受為全好的,把壞投射給另一些人,從而避免了體驗(yàn)到對(duì)那個(gè)“全好”的人的恨,等等。
這個(gè)世界上,沒(méi)有人內(nèi)心不會(huì)產(chǎn)生恨的情感,但是確實(shí)有很多人不能允許自己感受到恨。比如一個(gè)從小生活在虐待之中的孩子,如果他感受到恨,也就意味著他隨時(shí)會(huì)感受到被傷害的痛苦,如果他將這些痛苦作一個(gè)轉(zhuǎn)換:是我不好,而那些那樣對(duì)待我的人是有道理的。這樣的話,對(duì)這個(gè)孩子來(lái)講,就會(huì)對(duì)事情獲得更多的可控感,如果我沒(méi)有那么壞,我對(duì)不會(huì)被傷害,就不會(huì)有痛苦了。這個(gè)孩子這樣的內(nèi)在運(yùn)作過(guò)程使他不再恨傷害他的人,但同時(shí)也讓他失去了識(shí)別被傷害,拒絕傷害行為的可能。
所以,在心理咨詢的過(guò)程中,如果一個(gè)有被虐待經(jīng)歷的人,從完全的順從,到開(kāi)始能夠感受到被傷害的憤怒,能夠恨那些傷害他的人的時(shí)候,會(huì)被看作是一個(gè)很重要的進(jìn)展,當(dāng)然,這也意味著咨詢師將從此承受更多的情感風(fēng)暴。實(shí)際上,恨的存在,并不等同于愛(ài)就沒(méi)有立足之地。
這個(gè)世界上的人都是很復(fù)雜的存在,沒(méi)有誰(shuí)是絕對(duì)的全好或是全壞的,當(dāng)一個(gè)人恨著另一個(gè)人的時(shí)候,在另外一些時(shí)刻,他可能也會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)人身上溫暖閃光的地方,在父母子女的關(guān)系中,在親密關(guān)系中,尤其是這樣。
所以,當(dāng)我們感覺(jué)恨一個(gè)人的時(shí)候,并不等于就不再愛(ài)對(duì)方;當(dāng)然,當(dāng)我們愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候,也不等于就沒(méi)有恨他的時(shí)候。
當(dāng)我們能夠在內(nèi)心清晰的覺(jué)察:這時(shí)候我恨他這樣對(duì)待我(恨那個(gè)行為),但是我依然愛(ài)著這個(gè)此時(shí)讓我感覺(jué)痛苦的人時(shí),我們的人生,會(huì)獲得更大的滿足與自由。
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