一、概述
弗洛伊德在他的研究中發(fā)現(xiàn)，俄狄浦斯情結(jié)見到3-6歲的兒童，這個(gè)年齡段的男孩子都有過這樣或那樣的“弒父娶母”的夢(mèng)想，它成為一個(gè)情結(jié)潛藏于兒童的深層無意識(shí)當(dāng)中，同樣，這個(gè)年齡的女孩則是“戀父憎母”，弗洛伊德把它稱為“厄勒克特拉情結(jié)”。弗洛伊德認(rèn)為，俄狄浦斯情結(jié)（以及厄勒克特拉情結(jié)）通常結(jié)束于兒童與同性家長認(rèn)同，即接受亂倫禁忌。
那么，什么是俄狄浦斯情結(jié)呢？指的是孩子在三-六歲之間，在生殖器期所經(jīng)歷的、對(duì)父母雙親整個(gè)的愛和恨的欲望。它與閹割情結(jié)連在一起，在男孩和女孩身上，有著不一樣地被制作。
它有什么樣的作用呢？多爾多認(rèn)為在人格結(jié)構(gòu)化的進(jìn)程中，俄狄浦斯情結(jié)占據(jù)著優(yōu)勢(shì)地位，也就是說在人格結(jié)構(gòu)化中，在欲望的定向中，在神經(jīng)癥的病因?qū)W中，俄狄浦斯情結(jié)具有根本性、結(jié)點(diǎn)性的作用。
作為結(jié)構(gòu)的俄狄浦斯現(xiàn)象是一個(gè)人類存在的基本的和普遍的轉(zhuǎn)換，它是一個(gè)從二元的、直接的、甚至是鏡式的關(guān)系，通過與想象的序列的對(duì)立而過渡到象征性間接關(guān)系的過程。
那如何解決呢？多爾多強(qiáng)調(diào)通過亂倫禁止——決定人類社會(huì)發(fā)展的絕對(duì)禁止進(jìn)行解決。跟弗洛伊德相比（他認(rèn)為在6歲左右，當(dāng)孩子認(rèn)同他同性的父母后），她確定其解決的時(shí)間更晚。她把俄狄浦斯的結(jié)束期定位在7-8歲的時(shí)候（這是指男孩子，但在女孩子要比這更晚，猜猜看是什么時(shí)候呢？）
二，進(jìn)入俄狄浦斯期
在弗洛伊德那里，通過《小漢斯的故事》，在某種意義上，它證實(shí)了兒童性欲理論的真實(shí)性，它提供了兒童性生活的特點(diǎn)。弗洛伊德論述了兒童性生活所保留的古老而原始的特性，從而看到了兒童性欲及俄狄浦斯情結(jié)的普遍性和自然性。
在多爾多這里，她也把進(jìn)入俄狄浦斯期與發(fā)現(xiàn)性別的差異聯(lián)系起來，認(rèn)為在俄狄浦斯期之前，力比多想象地被導(dǎo)向了雙親客體。俄狄浦斯之后，力比多轉(zhuǎn)回到主體，從亂倫的欲望中抽離出來而改變了途徑，投入到社會(huì)生活中、交友中、學(xué)習(xí)中和各項(xiàng)體育活動(dòng)中去了，讓自己的生殖欲望服從社會(huì)規(guī)則，從而進(jìn)入到潛伏期。
1.1. 前俄狄浦斯
在之前我們談到過母子二元關(guān)系的發(fā)展奠定了孩子人化的第一步。在這個(gè)前俄狄浦斯期，男孩和女孩都跟母親建立了人生最初的跟彼者的關(guān)系——前-俄狄浦斯的依戀。正是早期跟母親在一起，母親使愛若化的能力充滿生機(jī)，使孩子愛若化的能力得到刺激和發(fā)展，正是這些刺激，使它們成為了發(fā)展的動(dòng)力而存在于人類。
1.2. 原初閹割開辟了俄狄浦斯的道路
所謂原初閹割它是由人的身體的單一性化的現(xiàn)實(shí)，由對(duì)性器官解剖學(xué)的不同的發(fā)現(xiàn)所引起的。每一個(gè)人只屬于一個(gè)性別。即如果是女孩那就沒有陰莖，如果是男孩那就不能懷孩子。不能即是男的又是女的。
俄狄浦斯情結(jié)定位在接近三歲時(shí)，在發(fā)現(xiàn)性器官差異之后。正是原初閹割開辟了朝向俄狄浦斯的道路。
（1）發(fā)現(xiàn)性器官的差異
在2歲-2歲半的時(shí)候，男孩子發(fā)現(xiàn)了他的陰莖并能勃起。他的性器官對(duì)他來說是一個(gè)神秘、愛若生殖、神奇的區(qū)域。當(dāng)他觸碰它時(shí)，會(huì)有異樣的感覺，兒童的性欲發(fā)展進(jìn)行到這個(gè)時(shí)期，生殖器在該時(shí)期已經(jīng)擔(dān)任了主導(dǎo)性的角色，在這個(gè)年紀(jì)，驕傲于他的器官，并提一些關(guān)于他的主題的問題，小男孩炫耀自己。 到三歲，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)小女孩沒有陰莖時(shí)，這使他焦慮。在小女孩的身上沒有陰莖，這在視覺上形成一種殘缺；這涉及到一種陰莖殘缺的幻想（女孩子沒有陰莖是因?yàn)樗闪四撤N壞事情）。
女孩子看到她沒有男孩子的陰莖。弗洛伊德由此演繹出一種小女孩對(duì)陰莖的嫉羨和對(duì)于母親的恨——母親使她沒有陰莖。多爾多當(dāng)然也注意到了這個(gè)事實(shí)，她似乎沒有承認(rèn)有那么大的重要性。想象性殘缺的焦慮和面對(duì)平坦的胸脯所經(jīng)歷的怨恨都被母性的期望所抵消。（這個(gè)時(shí)候，我們往往會(huì)觀察到小女孩對(duì)母親身上在形式上跟她不一樣的部位的好奇心，她會(huì)問媽媽：為什么你有大咪咪（乳房）而我是小咪咪呢？我什么時(shí)候可以有你那么大的咪咪呢？）。如果存在著自戀性的沮喪（它與她的性器官在形式上的劣勢(shì)有關(guān)）的話，那么，對(duì)于多爾多而言，這個(gè)沮喪是暫時(shí)的。
（2）獲知各自性器官未來的作用和價(jià)值
在男孩子發(fā)現(xiàn)了關(guān)于性器官的差異、勃起的時(shí)候，父母要用正確的話語伴隨著孩子，比如對(duì)于男孩子而言，我們可以告訴他，陰莖的勃起顯示是他的性器官，是一個(gè)男人標(biāo)志，長大了他就可以當(dāng)爸爸，這樣就賦予了他生殖器的價(jià)值。在熟知了關(guān)于他的勃起的未來的作用以后，他現(xiàn)在構(gòu)想生殖力不再是有魔力的——不是只歸于女人的一種消化的現(xiàn)象（在這以前孩子們認(rèn)為孩子是因?yàn)閶寢尦粤耸裁礀|西而來到這個(gè)世上的）。男孩子放棄對(duì)母親的認(rèn)同轉(zhuǎn)而認(rèn)同父親。
小女孩需要一些簡單易懂、真實(shí)的詞來解釋她的性的構(gòu)造——從而賦予她女性的價(jià)值，（比如說小女孩會(huì)問為什么我沒有小JJ呀，我們大人可以告訴她，因?yàn)槟闶桥⒆友?，雖然她沒有小JJ，但她肚子里有個(gè)小口袋，將來你可以因?yàn)檫@個(gè)小口袋可以生孩子呀。用這樣的話語把女性的價(jià)值賦予給孩子）。這樣她可以開啟了尋找“離心的陰莖”的一個(gè)階段，隨后她發(fā)現(xiàn)了陰蒂（離心的陰莖變成了它），并在手淫幻想中上演的被捕獲、被穿透的“外陰”欲望。女孩擁有的是那些關(guān)于吸引力的向心的沖動(dòng)。
如果說父親愛妻子的話，那么女孩子就會(huì)“受教于女人”。被動(dòng)的陰道沖動(dòng)同樣就會(huì)發(fā)生作用（表現(xiàn)在小女孩會(huì)賣弄風(fēng)情，扮美麗）。玩具娃娃具有補(bǔ)償性代替物的價(jià)值，女孩子用它們來扮演一個(gè)監(jiān)護(hù)母親的角色來效仿生活中的母親。
當(dāng)女性性（指女性魅力、女人味）被作為一個(gè)有價(jià)值的東西來談?wù)?、來認(rèn)識(shí)的時(shí)候，女孩子就會(huì)放棄掉肛門懷孕的幻想（這個(gè)是必須放棄的，如若不放棄，一些成人性倒錯(cuò)就是就跟這個(gè)肛門懷孕固著有關(guān)），從而轉(zhuǎn)向有陰莖的人。她力圖討父親歡心。比起男孩子來說，女孩子不是那么直接地進(jìn)入到俄狄浦斯期，而是順從去改變客體。由“向心的”陰莖嫉羨（指女孩子有價(jià)值的女性性器官）接替了“離心的”陰莖嫉羨（像男孩那樣的陰莖），也就是說接收到了父性的陰莖。以它的易感性和開放（外陰）為基礎(chǔ)的這個(gè)嫉羨占據(jù)了主要地位，這個(gè)時(shí)候，女孩子進(jìn)入俄狄浦斯期。
多爾多強(qiáng)調(diào)如下的事實(shí)：父親的姓僅僅是從發(fā)現(xiàn)父親的生殖作用起才具有價(jià)值的。正是這個(gè)得以傳遞的姓的價(jià)值創(chuàng)建了男孩子的陽性自戀。由于在早年對(duì)母親的依戀，女性性器官一上來就具有價(jià)值（指的是女人可以生孩子）。
（3）原初閹割帶來的結(jié)果——使理想自我具體化
占優(yōu)勢(shì)的理想自我（指孩子想成為什么樣的人）變成了一個(gè)在身體上比孩子更成熟的人（對(duì)男孩子來說是爸爸，對(duì)女孩子來說是媽媽），而且這個(gè)成人的身體和孩子一樣服從于現(xiàn)實(shí)的、且事實(shí)上與他一樣性別的法則（即男人就是男人，是女人就是女人）。
這些成人把孩子身上的力比多沖動(dòng)引向去參與各項(xiàng)社會(huì)文化活動(dòng)，這正是孩子的自我對(duì)理想自我的認(rèn)同的尋找過程，其目的是完全認(rèn)同于成人父母親或認(rèn)同于在父母親的缺位的情況下的一個(gè)與他的性別相同的有選擇的替代者。他把他作為榜樣，并練習(xí)去完全地效仿他，直到他看來完全表現(xiàn)了他的那些行為。
正是按照這樣的榜樣，孩子在他的團(tuán)體中初步學(xué)會(huì)了男性或女性力比多的有價(jià)值的語言。他就這樣去表達(dá)在某一天將與他的父母生一個(gè)孩子的欲望。認(rèn)同于父親-母親-他的最初的三角中的有價(jià)值的成人的這個(gè)欲望，因此把每個(gè)孩子引向了亂倫的幻想中，正是這個(gè)幻想保證了他的將成為有生殖能力的成年人的欲望。
三、俄狄浦斯期的表現(xiàn)及意義
在孩子三歲半-五、六歲時(shí)，在男孩子那里，亂倫禁忌激發(fā)了男孩子想成為像爸爸那樣的男人的欲望。男孩子想要變得更加自主，在認(rèn)識(shí)到母親沒有陰莖的同時(shí)，提升了父親的性的作用，他更少服從于女人，并排斥母親的過度保護(hù)。因此沖動(dòng)既是同性戀的也是異性戀的。男孩子模仿男人，女孩子模仿女人。他們夢(mèng)想著超過他們同性別的父母。這時(shí)的欲望是亂倫的。孩子們玩打仗游戲、玩殺人游戲、商人游戲（大富翁）、玩警察和小偷的游戲等，并且在與同伴玩的時(shí)候探索身體和他人的性器官。男孩子此刻想認(rèn)同于他的父親，想跟他母親結(jié)婚。如果他尊重他的父親，那么他就想成為跟父親相像的人，并尋找跟母親在一起的特權(quán)。
對(duì)女孩而言，亂倫禁忌激發(fā)了她的語言和言行舉止，比如說賣弄風(fēng)情，扮美麗，更像個(gè)女人，她力圖吸引男人的目光并讓女孩子們嫉妒，當(dāng)她撞見這個(gè)禁忌時(shí)，她的生殖與前生殖沖動(dòng)的升華被激發(fā)，她勇敢地參與競(jìng)爭，通過文化的習(xí)得，以及從母親那里習(xí)得如何取悅別人的本領(lǐng)。在整個(gè)個(gè)人提升和社會(huì)化的道路上，亂倫的意圖在不知不覺中支撐了女孩子并給她本人帶來了價(jià)值。
通過父性陰莖的穿透化，女孩子想要一個(gè)孩子。在這個(gè)時(shí)機(jī)，她體驗(yàn)到了強(qiáng)奸焦慮。這個(gè)焦慮提升了男人的石祖性形象的價(jià)值，提升了女性性的價(jià)值，維護(hù)了穿透的幻想，并刺激了生殖快感。女孩的俄狄浦斯幻想處于6歲到8-9歲之間。
四、俄狄浦斯情結(jié)的解決
（一）俄狄浦斯情結(jié)的解決的一般條件
1. 孩子與父母的關(guān)系比較親密，而且沒有創(chuàng)傷。
這種創(chuàng)傷會(huì)因?yàn)樵S多比較特殊的情況發(fā)生，譬如父母離異；父母一方有精神疾病或其他影響子女基本生活境況的殘疾；父親酗酒粗暴對(duì)待子女；父母一方有一個(gè)虐待子女；父母對(duì)子女的亂倫等，這些都會(huì)給幼小的兒童造成精神創(chuàng)傷。但在日常生活中，父母對(duì)孩子的語言、態(tài)度上的冷暴力都有可能對(duì)孩子造成精神上的創(chuàng)傷。
2. 父母對(duì)待子女的態(tài)度親密適度，沒有過分地抑制或刺激。
倘若兒子得不到足夠的母愛，對(duì)母愛的渴求受到過分抑制，那么就使兒子克服俄狄浦斯情結(jié)的人格發(fā)展受阻。倘若兒子被過分溺愛，使戀母感情受到過分刺激，兒子同樣會(huì)在人格成長中遇到阻礙。
倘若父親對(duì)兒子過分嚴(yán)厲，甚至表現(xiàn)敵視，使兒子在需要認(rèn)同和模仿的過程中受到了抑制，使孩子克服俄狄浦斯情結(jié)并發(fā)展其人格的過程中將受到阻礙，如果父親對(duì)兒子過分溺愛甚至在兒子面前百依百順、軟弱可歁，兒子也將失去人格正常發(fā)展的必要條件。
（二）男孩子和女孩子俄狄浦斯情結(jié)解決時(shí)具體情形
1. 男孩子俄狄浦斯情結(jié)的解決。
在男孩子身上的閹割焦慮推動(dòng)他放棄母親，由成年人說出來的亂倫禁止也運(yùn)作在同樣的意義上。對(duì)亂倫禁止的接受意味著俄狄浦斯情結(jié)的消退。這個(gè)禁止決定了人類社會(huì)，它是絕對(duì)的，也適合所有的人并先在于所有人。在亂倫的企圖中被閹割的、生殖的沖動(dòng)將能夠投注在社會(huì)活動(dòng)中。如口腔的、肛門的沖動(dòng)都會(huì)升華轉(zhuǎn)向社會(huì)文化、學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，從而開放了另外的更大的自由。而有的人追求身體上的即刻享樂而不去升華，如吸毒者或酗酒者，就是停留在身體上的即刻滿足，在精神上，這在某種程度上其實(shí)就是死亡。在男孩子身上，俄狄浦斯的消退大概在6-7歲的時(shí)候。
2. 女孩子俄狄浦斯情結(jié)的解決。
對(duì)于女孩子而言，俄狄浦斯的消退更加的微妙。如果像弗洛伊德注意到的那樣，使女孩進(jìn)入俄狄浦斯的正是閹割的話，那么她又是怎么結(jié)束它的呢？她認(rèn)同于母親的欲望導(dǎo)致她想要一個(gè)父親的孩子，她的沖動(dòng)都是向心的。對(duì)于這些女孩子，陰莖的嫉羨，不是擁有陰莖，而是成為擁有它的這些人的主人。她們?cè)噲D去違反亂倫禁止，因?yàn)閬y倫的幻想提升了她的價(jià)值。
多爾多在她的著作《女性性欲》中，闡述了女孩子實(shí)現(xiàn)俄狄浦斯消退所必需的一些理論上動(dòng)力學(xué)的四個(gè)條件。這四個(gè)主體性表象是：（1）異性戀的客體是有價(jià)值的即男性是有價(jià)值的；（2）孩子的性器官對(duì)于她而言是一個(gè)驕傲的客體；（3）生殖-泌尿的關(guān)系是有益處；（4）小女孩想要懷孩子。對(duì)于女孩子而言，俄狄浦斯的消退不會(huì)在9-10歲之前發(fā)生。伴隨著對(duì)父親的亂倫最終的放棄，真實(shí)的俄狄浦斯的終點(diǎn)僅僅是在女孩第一個(gè)孩子出生的時(shí)候突然出現(xiàn)的。
（針對(duì)1，在這個(gè)地方，多爾多講到，父母感情若不好，不離異比離異的給孩子造成的影響更大，一方面TA的異性戀的客體沒有價(jià)值，另一方面，讓孩子失去了理想自我的定位，這樣TA長大了沒有辦法選擇一個(gè)TA愛的對(duì)象，TA也沒有辦法處理好婚姻關(guān)系，最重要的是這會(huì)影響孩子想成為成年人的欲望。
還有就是在家里，媽媽不要貶低、看不起爸爸，因?yàn)檫@同樣會(huì)影響到孩子對(duì)理想自我的尋找。）
3. 女孩俄狄浦斯情結(jié)延遲消退的幾種情形：
（1）它的延長經(jīng)常是由于家庭的困難（神經(jīng)癥父母），或是由于肛門和陰道的愛若區(qū)的混淆。（所以多爾多說涉及到孩子身體發(fā)育上的知識(shí)，要伴隨有真實(shí)的話語，講給孩子聽）
（2） 小弟弟或小妹妹的出生也參與到了這個(gè)延長中，因?yàn)槎淼移炙沟挠南胂蟮纳⒆雍茌p易地轉(zhuǎn)移到了這個(gè)新的肉身現(xiàn)實(shí)中。（所以在有的家庭里，父母在要第二個(gè)孩子時(shí)去尋問孩子，這讓孩子更加的困惑，她會(huì)以為這個(gè)孩子就是她和爸爸的孩子，可以清晰明白地告訴她爸爸媽媽想要一個(gè)小孩子，….）
（3）（小弟弟或小妹妹的出生，使她幻想到有一個(gè)父親的孩子變成實(shí)際中的孩子）由于這會(huì)引起女孩子的犯罪感、女性生殖性壓抑，男子氣情結(jié)（即生殖方面的沖動(dòng)壓抑了，不像女孩子那樣像有女人味兒），假-母性性，因此女孩子應(yīng)該放棄在家里的生殖性（所以女孩子要嫁出去）。
（三）俄狄浦斯情結(jié)的消退
伴隨著俄狄浦斯消退，生殖欲望與對(duì)父母純潔的愛的分離了，力比多的結(jié)構(gòu)性重組實(shí)現(xiàn)了即動(dòng)力學(xué)改變了。俄狄浦斯閹割——亂倫禁止的法則——決定了性欲的法則，在潛伏期沉睡起來了，生殖的沖動(dòng)轉(zhuǎn)向社會(huì)的、文化的、學(xué)習(xí)的那些行為當(dāng)中，通過整合，它開啟了生殖性的驕傲的權(quán)利，解除了對(duì)想象生活的封鎖，使沖動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橛袆?chuàng)造力和文明的活動(dòng)。（現(xiàn)在講愛講得太多了，不管是對(duì)任何人都講愛，對(duì)孩子而言，他就有些分不清了，對(duì)父母應(yīng)該更多地是尊重，現(xiàn)在孩子不知道怎么愛父母也不知道怎么尊重父母，TA對(duì)父母的生殖欲望與對(duì)父母的純潔的愛就沒有分開過，混在一起了，恰是俄狄浦斯的消退，將這兩種情況分開了。）
多爾多強(qiáng)調(diào)：俄狄浦斯應(yīng)該仍然是一種幻想，在一個(gè)時(shí)刻，是一根積極的杠桿的幻想，在其中，通過談?wù)摮赡耆耍琓A可以建立一個(gè)理想自我，并認(rèn)同于這個(gè)理想自我。
五、俄狄浦斯式的閹割
1. 俄狄浦斯閹割的意義
對(duì)孩子做一個(gè)閹割，是為了使他成為一個(gè)適應(yīng)社會(huì)的人。
當(dāng)孩子認(rèn)同理想自我之后，與異性父母的亂倫欲望冒出來的時(shí)候，，這個(gè)時(shí)候TA接受到了人類的亂倫禁忌，同時(shí)TA也接受了這個(gè)規(guī)則，讓力比多進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的重組，使其沖動(dòng)轉(zhuǎn)向社會(huì)有價(jià)值的創(chuàng)造的文明的活動(dòng)中去。
通過對(duì)父母的認(rèn)同，孩子獲得了理想自我。父母的愛或懲罰將成為孩子良心的一部分，贊成或反對(duì)他（早期超我結(jié)構(gòu)的合并和群體道德標(biāo)準(zhǔn)的獲得）。然后孩子利用內(nèi)化的父母作為壓抑欲望的內(nèi)心力量源泉。通過延遲滿足性欲望至青春期，孩子獲得了升華的能力。
拉康通過構(gòu)造出想象序列和象征序列來區(qū)別母子與父子的關(guān)系。一個(gè)是想象序列，自我（孩子）與小彼者（母親）處于想象序列，在這里可以看到拉康強(qiáng)調(diào)了母親與孩子的二元關(guān)系，嬰兒早期處于與母親共生的階段，是一個(gè)鏡像關(guān)系，想象的亂倫關(guān)系；另一個(gè)序列是父子關(guān)系所處的序列，拉康將其定義為象征序列，并以“父親的名義”將父親符號(hào)化，從而在象征序列討論象征性閹割的作用。拉康認(rèn)為父親的介入解除了孩子與母親的融合為基礎(chǔ)的想象的亂倫關(guān)系，使主體得以存在。由此，母子關(guān)系經(jīng)由象征性父親的介入，而轉(zhuǎn)移到象征的維度。
2. 俄狄浦斯閹割中的閹割焦慮——無力誘惑的焦慮
面對(duì)一個(gè)成人父母（而這個(gè)成人父母通常更多地被另一個(gè)成人所吸引），無力誘惑的焦慮突然出現(xiàn)了，并且愈演愈烈，因?yàn)楹⒆拥母?jìng)爭性的對(duì)抗力從來沒有獲得。他不能占據(jù)“視為真實(shí)”的他的位置，盡管他/她扮演著小情人。他的現(xiàn)實(shí)的性無能是顯然的。每當(dāng)他的欲望突冒，并旨在贏得亂倫客體（父親或母親）的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)的失望都會(huì)強(qiáng)加在TA的身上。（這個(gè)時(shí)候TA會(huì)把同性父母身上TA永遠(yuǎn)也競(jìng)爭不過的東西以反向的方式投射在同性父母身上，這也是為什么惡毒后媽、壞巫婆的故事得以成功出現(xiàn)了．．．）
孩子在7歲左右，就是在那個(gè)時(shí)候，俄狄浦斯閹割的焦慮突然產(chǎn)生了：他自身毀滅的或他性器官殘缺的（對(duì)男孩子而言的是睪丸的，對(duì)女孩子而言是切除陰道）被威脅的感覺，這是在成人身上投射他的對(duì)抗的躁動(dòng)而有的幻想。這個(gè)在想象層面上殘缺的閹割焦慮是非常強(qiáng)烈并且是超負(fù)荷的，強(qiáng)烈到與在孩子身上的性欲望一樣強(qiáng)烈。取代了他的欲望的是被處以死刑或被攻擊，這就是孩子所面臨的自戀的困境：這是在俄狄浦斯情節(jié)的頂峰時(shí)刻，大約是在乳牙脫落的時(shí)刻，孩子可能會(huì)被它打擊得他自身（感覺到）無依無靠，也可能被它的死亡沖動(dòng)所威脅。（一方面，他想成為像父親那樣的人，另一方面他又戰(zhàn)勝不了他.有的人走不出來，被強(qiáng)大的父親壓著無力掙脫，一直找不到出路，失去了成長的欲望，身體雖然長大了，內(nèi)心卻無法長大，或者會(huì)生病，完全倒退回去，依賴母親的照顧，因?yàn)楦赣H的形象太高大了，無法超越，在現(xiàn)實(shí)生活中到2、30歲了無法工作需要母親的照顧）。這個(gè)焦慮若不能解決將會(huì)是孩子身心或情感的發(fā)展停滯的源頭。
３. 病理式的俄狄浦斯情結(jié)的消退：
（1）父母很寬容地去滿足他的極端請(qǐng)求。
如果處于俄狄浦斯期年齡的女孩子的挑逗情欲的愛若沖動(dòng)被滿足，那么女孩子有回到先前階段的危險(xiǎn)。結(jié)果，青春期后之后，她仍會(huì)處于對(duì)俄狄浦斯式想象界的退行。性欲對(duì)她而言，將是骯臟的、禁止的，然而又是迫切要實(shí)現(xiàn)的，這也會(huì)帶給她罪惡感。為了補(bǔ)贖罪惡感，她會(huì)在選擇未來伴侶時(shí)，不斷陷入讓自己被拋棄的境地來讓自己失望；或者她會(huì)通過各種癥狀拒絕她的性快感；如果她剛好有了孩子，她將會(huì)折磨他的孩子，甚至讓TA夭折，因?yàn)檫@個(gè)孩子在她無意識(shí)里將會(huì)是對(duì)母親違抗和她有罪滿足的結(jié)果，因?yàn)闊o意識(shí)是沒有時(shí)間概念的，她會(huì)用各種方式抵抗她內(nèi)心的里的罪惡感。
( 2）父母?jìng)冊(cè)诿鎸?duì)孩子時(shí)天生更傾向于身體與身體的表現(xiàn)，它們要么是過分隨便的愛撫溫存（而不是用說的方式來表達(dá)），或是用以鎮(zhèn)壓的身體懲罰——同樣倒錯(cuò)的教育的方式通常并被孩子解釋為誘惑性的愛，或針對(duì)他的父母的這樣那樣的嫉妒的對(duì)抗。（比如一個(gè)懲罰（父親）一個(gè)護(hù)（母親），兒子會(huì)體會(huì)為一種嫉妒，若父母關(guān)系很好的話，母子關(guān)系就不會(huì)太過粘著；還有若母親的俄狄浦斯情結(jié)消退得并不太好的話，對(duì)丈夫始終是對(duì)父親一樣的要求，如果丈夫不去回應(yīng)這個(gè)要求，她跟父親的關(guān)系翻轉(zhuǎn)過來就是跟兒子的關(guān)系）。
( 3）如果雙親之一缺位，也會(huì)讓這種發(fā)展困難。
若父母離婚了，不能因?yàn)楦改鸽p方的情感因素而把孩子牽涉到其中，比如說母親恨這個(gè)男人，就要求孩子也得跟她一起恨孩子的爸爸，這讓孩子發(fā)展非常困難，因?yàn)檫@會(huì)讓孩子失去一個(gè)理想自我的形像，要么失去一個(gè)競(jìng)爭對(duì)手，若身邊的這個(gè)成年人再不能給予這個(gè)孩子一個(gè)亂倫禁忌的話，他將失去發(fā)展的方向和目標(biāo)，或者有自己的發(fā)展方向也有可能被身邊的成年人拖住。
( 4）父母雙親的態(tài)度不一致會(huì)完全防礙孩子的發(fā)展。
當(dāng)透過父母各自的教育性的行為，孩子感覺到父母不一致的時(shí)時(shí)候，他因此可能無意識(shí)地，費(fèi)盡心思去操縱父母的軟弱無力的一方和另一個(gè)父母超攻擊的鎮(zhèn)壓的力量，這對(duì)他來說是非常危險(xiǎn)地。這是一個(gè)父母以倒錯(cuò)的方式支撐著他，他就這樣被保持在即是罪惡的又是令人高興的俄狄浦斯閹割焦慮中。這樣孩子是不可能超越俄狄浦斯欲望引起的閹割焦慮的。
( 5）父母雙親若沒有完全接受亂倫禁忌的法則
如果他的父母沒有完全接受亂倫禁忌的法則或認(rèn)為孩子會(huì)自然而然就會(huì)知道，沒有清楚地告知孩子的話，孩子就可能停留在一個(gè)潛在沖突的俄狄浦斯結(jié)構(gòu)的狀態(tài)中，直到青春期都不能超越。甚至有可能終身無法處理自己的生殖欲望，因?yàn)樗麑⑺纳秤c亂倫的沖動(dòng)混淆在一起了。
若對(duì)孩子的教育是考慮周全的帶著感情的關(guān)注，并且是尊重孩子做人的尊嚴(yán)，是最少妨害俄狄浦斯期孩子的態(tài)度。
當(dāng)孩子說要跟爸爸或媽媽結(jié)婚的時(shí)候，我們?cè)趺醋瞿兀?/span>
我們要明確告訴孩子，他們不能跟爸爸或媽媽結(jié)婚，也不能跟TA的兄弟姐妹結(jié)婚，或在參加他人的婚禮時(shí)，都可以在這樣場(chǎng)合中告訴TA們，然后還告訴他們等他們長大了以后才可以結(jié)婚。我們之前做的符號(hào)性生成閹割已做了一些鋪墊，讓孩子學(xué)會(huì)延遲滿足。
六、進(jìn)入潛伏期
進(jìn)入潛伏期后，不論男孩子還是女孩子開始找一個(gè)跟TA同齡的孩子，形成自己有朋友圈，這對(duì)他們的發(fā)展來說太重要了，他們會(huì)互相支持互相參照，相互給予力量，這個(gè)時(shí)期會(huì)出現(xiàn)一個(gè)自主的自我，這個(gè)自主性的自我開始服從于生殖性的超我（就是亂倫禁忌的捍衛(wèi)者），即來源于規(guī)則的超我，同時(shí)被自我理想所招喚，（理想自我就是想成為一個(gè)像，比如像爸爸或媽媽那樣的人，自我理想就是驅(qū)使自己向那個(gè)方向發(fā)展的一種力量或吸引力）這個(gè)吸引力可以說是在生殖意義上占優(yōu)勢(shì)的欲望的倫理學(xué)上的吸引力，這個(gè)時(shí)候占優(yōu)勢(shì)的是生殖的欲望，但這個(gè)欲望要服從倫理學(xué)，這樣他就有能力為自己的行為和話語負(fù)責(zé)任。
隨著孩子的活動(dòng)半徑逐漸超出了家庭，父母在他生活中的比重下降了。特別是當(dāng)他背上書包走向?qū)W校時(shí)，與父母的關(guān)系進(jìn)一步松馳了，他有了獨(dú)自的社會(huì)生活。他不僅要和同齡的男孩、女孩交往，還要和不同年齡的孩子們交往。這時(shí)，他對(duì)俄狄浦斯情結(jié)的進(jìn)一步克服就有了更充分的條件。這樣孩子就會(huì)逐漸接受秩序，能夠正確對(duì)待父母，正確對(duì)待不同年齡的同性和異性。
轉(zhuǎn)載自【張松經(jīng)典精神分析博客】
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