理想引導(dǎo)行動(dòng)，行動(dòng)助飛理想。如果內(nèi)功不足，修煉不夠，智慮陋淺，思慮不周，信念不堅(jiān)定，意志不弘毅，是很難成事的。當(dāng)今這個(gè)充滿著競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，每個(gè)人都在進(jìn)行著奮力的較量，尋求制勝自強(qiáng)之道。蘭彥嶺老師《鬼谷子領(lǐng)袖絕學(xué)--透析人性的商業(yè)智慧》讓你更加了解人性、領(lǐng)悟智慧、透視人生，同時(shí)你也會(huì)學(xué)到很多縱橫之策，俯瞰全局，扭轉(zhuǎn)乾坤的謀略。
曠世奇人-鬼谷子
陰陽(yáng)日月最長(zhǎng)生，可惜天理難分明；
若有真圣鬼谷子，一出天下定太平。
捭闔之道
“捭闔者，道之大化，說之變也；必豫審其變化“。捭闔是天地之間的大道，我們說話時(shí)一定要注意變化，要因人、因時(shí)、因地而質(zhì)疑。
“關(guān)之以捭闔，制之以出入?！庇棉汴H之道管住自己的嘴巴，正確的表達(dá)自己。該你講時(shí)就需要“捭”，你不講就會(huì)錯(cuò)失機(jī)會(huì)，不該你講時(shí)就得“闔”，若你非要講，就會(huì)失言。
中國(guó)三尼治世
龍尼解決人與自然規(guī)律之間的問題；
仲尼解決人與人之間的問題；
牟尼解決人與自我之間的問題。
馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》評(píng)價(jià)：其人通天徹地，人不能及。有幾家學(xué)問：一曰：數(shù)學(xué)，日星象緯，在其掌中，占往查來(lái)，言無(wú)不驗(yàn);二曰兵學(xué)：六韜三略，變化無(wú)窮，布陣行兵，鬼神莫測(cè);三曰游學(xué)：廣記多聞，明理審勢(shì)，出辭吐辯，萬(wàn)口莫當(dāng);四曰出世學(xué)：修真養(yǎng)性，服食引導(dǎo)，祛病延年，沖舉可俟。
鬼谷門生
學(xué)以報(bào)國(guó)，官至將相，商以至圣，修真長(zhǎng)命，進(jìn)退自如，捭闔有度。
鬼谷子在識(shí)人、定位、營(yíng)銷、成事智慧上已至圣達(dá)奧；兵戰(zhàn)、心戰(zhàn)、縱橫戰(zhàn)，謀劃整合上開天下先河！
《鬼谷子》堪稱諸多領(lǐng)域值得參考和借鑒的一部智慧寶典，以其穿越時(shí)空的真知灼見，對(duì)我們的人生和為人處事具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。蘭彥嶺老師講述的內(nèi)容深入淺出，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，既能學(xué)到位，還能放松心情。
大商之道
陶朱商經(jīng)石中玉，鬼谷兵法出商俠。
大商之道何處尋，半部論語(yǔ)治天下!
何謂大商者，大商笑看書生。
胸存四海之志，懷抱吞宇宙之氣；
其學(xué)通于大道，其功接于社稷；
其勢(shì)糴入驚風(fēng)雨，糶出泣鬼神；
十二字大商經(jīng)略
決策力
“度之往事，驗(yàn)之來(lái)事,參之平素,可則決之”出自《鬼谷子·決篇》
作為統(tǒng)治者，觀察問題時(shí)就要用變動(dòng)的眼光、發(fā)展的眼光，不可墨守成規(guī)。一種成功治理方略的形成，必須借鑒以往的經(jīng)驗(yàn)，但不是照搬照抄，因?yàn)闀r(shí)過境遷；同時(shí)又要在實(shí)際運(yùn)用的過程中不斷修正、完善。只有這樣，才能適合社會(huì)的不斷運(yùn)動(dòng)變化。
一個(gè)成功的企業(yè)家所應(yīng)具備的十大修煉
懂得商道之本；善于審時(shí)度勢(shì)；
懂得溝通權(quán)變；善于聯(lián)系各色人物；
調(diào)和各種矛盾；明辨禍福利弊；
善于轉(zhuǎn)輸貨物；商略價(jià)格；
拓展市場(chǎng)；造夢(mèng)、教育。
東西兩儀大成智慧
西方管理學(xué)
東方管理智慧
龍尼的道德，仲尼的仁愛，牟尼的境界，莊子的智慧，墨子的實(shí)踐，荀子的自強(qiáng)，韓非的法制，鬼谷子的本事。
合縱連橫
合縱連橫核心思想：萬(wàn)物非我所有，但皆可為我所用！
合縱：聯(lián)合眾小攻一大，聯(lián)合眾弱攻一強(qiáng)，如何把自己變大。
連橫：事一強(qiáng)而攻眾弱，如何借勢(shì)借力
在公司戰(zhàn)略中，小公司合縱對(duì)付大公司壟斷，大公司連橫瓦解小公司合縱。在個(gè)人發(fā)展中，己弱，則交朋友以對(duì)付敵手，己強(qiáng)，則用連橫之術(shù)破壞對(duì)手的合縱。
資源整合
資源整合核心思想：予取先與
領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)袖智慧
成就大事者須有真本事，欲“亂中取勝謀定天下者”，非長(zhǎng)期修煉的高人不能為，《鬼谷子》專論領(lǐng)袖成事之道，習(xí)之可修身齊家治國(guó)平天下，得時(shí)遇明主可兼濟(jì)天下求富貴，不得時(shí)可逍遙一生。
鬼谷子三項(xiàng)修煉
鬼谷子對(duì)圣人的定義
粵若稽古圣人之在天地間也，為眾生之先。觀陰陽(yáng)之開闔以名命物。知存亡之門戶。籌策萬(wàn)類之終始，達(dá)人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。
鬼谷子核心思想
鬼谷子對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)要求
(一)圣人就是領(lǐng)導(dǎo)者，就是先知先覺者
圣人“為眾生之先”，因?yàn)樗牡匚惶幵诒娙酥?。這個(gè)“先”字，可以解為先知，或在前面，也可以解為在上面，是一群人中，帶頭領(lǐng)先的。
(二)具有一定的理論(辯證法)修養(yǎng)
鬼谷子曰：“觀陰陽(yáng)之開闔以命物”，扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，見微知著的眼光，盛時(shí)有憂患意識(shí)，衰時(shí)有樂觀精神。
(三)具有使命感:救亡圖存
鬼谷子說：“知存亡之門戶，……而守司其門戶。故圣人之在天下也，自古之今，其道一也?！?/p>
(四)具有高明的謀劃，策略，方法和技巧
鬼谷子曰：”籌策萬(wàn)物之終始，達(dá)人心之理，見變化之朕焉?！?/p>
這段話是為“守司其門戶”而準(zhǔn)備，就是說：領(lǐng)導(dǎo)者必需有高明的謀劃策略，方法和技巧，才能達(dá)成守司其門戶，救亡圖存的使命。
(五)具有一定的好素質(zhì)，包括品格，健康，智慧和精神
氣質(zhì)神采(精神)，魄力(肺腎)，知機(jī)權(quán)變(脾)，鋼鐵意志(脾腎)，聰明敏銳(腎肝)，多謀善斷(肝膽)等。
(六)具有持經(jīng)達(dá)變而自我穩(wěn)定的性格和定力
“達(dá)人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶?！笔篱g的人、事、物都是動(dòng)態(tài)的，它象河水一樣，不停地流逝。又像大海一樣不停地變化，波濤遞升，洶涌澎湃。
(七)具有領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御能力
鬼谷子曰：“知存亡之門戶，而守司其門戶。“
除了審時(shí)度勢(shì)、把握關(guān)鍵之外還要有高超的組織管理之道和統(tǒng)御智慧。
(八)具有領(lǐng)袖膽略與感召力
領(lǐng)導(dǎo)者必需具有處變不驚的膽略，出眾的語(yǔ)言表達(dá)能力。
蘭彥嶺老師引經(jīng)據(jù)典、如數(shù)家珍、內(nèi)容廣博，形象生動(dòng)、立足現(xiàn)實(shí)、娓娓道來(lái)!。一次次形式新穎的互動(dòng)不斷將現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向高潮。蘭老師對(duì)商業(yè)智慧的獨(dú)到分析，幫助您快速?zèng)Q企業(yè)家的致命困惑，做好戰(zhàn)略決策，全視角透析人性的弱點(diǎn)，提升戰(zhàn)略決策境界，鑄就卓越領(lǐng)導(dǎo)才略。
聯(lián)系客服
