如何做事才能遵循天理呢？先在親人面前做到“為而不爭(zhēng)”。
離苦之法說(shuō)到底就三個(gè)字：“看到善”。離難之法說(shuō)到底也就三個(gè)字：“發(fā)大愿”。
其實(shí)強(qiáng)大只等于責(zé)任，你肯承擔(dān)的責(zé)任有多大，你就有多強(qiáng)大。而是否承擔(dān)責(zé)任又取決于什么呢？取決于心！用腦輸，用心贏。
做父母的必須明白這一點(diǎn)：傾聽(tīng)不等于辯論，也不等于認(rèn)同，而等于理解。所以千萬(wàn)別把溫暖而虛心的傾聽(tīng)混淆成虛偽的表演。
李嘉誠(chéng)崇尚八個(gè)字：自強(qiáng)不息、厚德載物。其實(shí)這“自強(qiáng)不息”是“為”，“厚德載物”是“不爭(zhēng)”。圣人之道、為而不爭(zhēng)，仔細(xì)思之、處處相應(yīng)。
困難之所以難，主要是因?yàn)槿说牟淮_定不堅(jiān)定。堅(jiān)定成一根釘子，又有什么石頭穿不過(guò)去呢？
有六個(gè)詞對(duì)人很重要：1.規(guī)則、2.責(zé)任、3.習(xí)慣。這三個(gè)詞能讓人成為合格的人。4.志向、5.信念、6.希望。這三個(gè)詞能讓人超越常人成為自己。
煩惱和智慧是此消彼長(zhǎng)的，堅(jiān)持和放下是和解共存的。煩惱和智慧，堅(jiān)持和放下，都是一體兩面，都是視角的轉(zhuǎn)換，都是通過(guò)理順心念的結(jié)構(gòu)順序讓大道和人欲吻合，成為善。
“愛(ài)”如果脫離了同理心就不再是“愛(ài)”，千萬(wàn)不要打著“為你好”的旗號(hào)把一個(gè)本已無(wú)助的人放到絕望的處境里。育子如此，待人亦如此。先理解、再認(rèn)同、再行動(dòng)。
讓人生變?nèi)菀椎氖率恰按_定”，讓人生變復(fù)雜的事是“猶豫不定”。但我們總會(huì)說(shuō)：“還缺一些讓自己確定的證據(jù)?。科鋵?shí)確定不確定只取決于自己對(duì)自己是否真實(shí)了解，和證據(jù)沒(méi)有關(guān)系。換句話說(shuō)：因?yàn)榇_定、才有成功。而不是因?yàn)槌晒Α⒉庞写_定。----不能成功是因?yàn)椴淮_定，不能確定是因?yàn)樽约翰徽鎸?shí)，不能真實(shí)是因?yàn)樽约焊≡昕斩础?/p>
人與生俱來(lái)的本事不是“愛(ài)”自己，而是“困”自己。我們總是在不知不覺(jué)中把自己困在習(xí)氣里、困在恐懼里、困在麻木里、困在絕望里、困在假想里……就像馬云每隔24個(gè)月把公司打亂一次一樣，我們也需要不斷地打破自己。真實(shí)起來(lái)，人生真的沒(méi)有什么安然靜好，只有不破不立。不能主動(dòng)破自己，就會(huì)被命運(yùn)給破個(gè)分崩離析。
一點(diǎn)勤奮、一點(diǎn)善意、一點(diǎn)反思、一點(diǎn)自律……突破自己就在這良性的點(diǎn)滴里，別吝嗇給自己一次新嘗試，別吝嗇給親人多一點(diǎn)愛(ài)意，任何點(diǎn)滴都比浮躁社會(huì)里那飄來(lái)飄去的熱絡(luò)和真真假假的評(píng)價(jià)有意義。
六祖說(shuō)：直了成佛。其實(shí)任何事都重在這個(gè)“直”字，何為直？就是真的想明白了，真的確定了，真的不猶豫了。沒(méi)有瞻前顧后的判斷，只有無(wú)條件的前行，確定不移，愛(ài)咋咋地。風(fēng)來(lái)風(fēng)中飛，雨來(lái)雨中洗，一切境遇都是成就自己的契機(jī)。
弱者思維的特點(diǎn)是：不管問(wèn)題大小，訴說(shuō)而不解決。其實(shí)人生的難題并不多，不面對(duì)，小問(wèn)題也成大問(wèn)題?？辖鉀Q，每個(gè)小問(wèn)題解決后都會(huì)收獲一個(gè)不一樣的自己。強(qiáng)者思維還是弱者思維，關(guān)鍵就在如何面對(duì)這小問(wèn)題。
解決問(wèn)題的前提是先承認(rèn)問(wèn)題。而大部分人只承認(rèn)遭遇，不承認(rèn)問(wèn)題。這種不講事實(shí)只講感受的情況就叫做：迷。然后由“迷”生“欺”，由“欺”生“怨”，由“怨”生“害”，由“害”再增“迷”……一個(gè)問(wèn)題成為了一堆難題，無(wú)從下手了，逃到破滅里……
【如何定】都說(shuō)定，卻得不到定，又人說(shuō)寡欲、又人說(shuō)慈悲種種，不得要領(lǐng)！定到底從哪里來(lái)？從真相來(lái)。真相從哪里來(lái)？整體看人生！從生到死整體看人生，看到自己的自我、事業(yè)、關(guān)系三條主線?？辞遄约阂簧湍敲磶讉€(gè)人、那么幾件事。確定不移，只剩努力，如此可定。若遮住人生全貌，只看眼前風(fēng)景、只迷于感受躁動(dòng)，永遠(yuǎn)不得定。
尋找助力：人在習(xí)氣里，能自己突破自己去改變的萬(wàn)中無(wú)一。大多是“心里設(shè)想千萬(wàn)種，屆時(shí)寸步也難行”。怎么邁出這第一步呢？既然靠自己不行，那就找人管自己、找人推自己。只要推著走過(guò)一個(gè)月，人已經(jīng)在這方面重生。去尋找助力，貴人在等你。
自我就像石頭，人生就像雕刻。要從苦樂(lè)中得到確定的輪廓，要從時(shí)光中得到確定的紋理，要用愛(ài)和善意保證確定的耐心和喜樂(lè)。遵循著確定去雕刻，不要跟隨著感受去斧鑿，感受多變，東一錘，西一斧，結(jié)果只能把雕刻變成爆破。
王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道：“圣人之道、吾性自足”。到底他悟到了什么呢？悟道了“為而不爭(zhēng)的圣人之道心內(nèi)有，不必由外求”。那又是什么？是“我”的真正覺(jué)醒，是“我”發(fā)現(xiàn)了“心之體”與“意之動(dòng)”之間的關(guān)系。能守著“心之體”我就從天理，跟隨著“意之動(dòng)”我就入七情。
強(qiáng)者思維是遇到事想辦法，弱者思維是遇到事鬧情緒，表面看好像只是分析能力自控能力的問(wèn)題，其實(shí)真正的本質(zhì)是：強(qiáng)者思維想的是“成為什么”，而弱者思維想的是“得到什么”。
人心就是“我見(jiàn)”和“我愿”兩個(gè)部分，而“我見(jiàn)”又決定著“我愿”，所以人的氣象和運(yùn)勢(shì)基本由“我見(jiàn)”決定。而“我見(jiàn)”其實(shí)就是“看得清”，如何看得清呢？先對(duì)自己一生的“自我、價(jià)值、關(guān)系”確定，再在每個(gè)事情上依托這確定去執(zhí)行。越確定越簡(jiǎn)單，越簡(jiǎn)單越看得清，越氣象清明、運(yùn)勢(shì)循行。---確定我見(jiàn)，強(qiáng)化我愿，如此即簡(jiǎn)單。
“事上練”就像在垃圾堆里尋寶，從苦逼的壓力里找到希冀，從成片的糟糕里翻出美好……重點(diǎn)是當(dāng)你找到希冀和美好，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這倆東西放一起是個(gè)開(kāi)關(guān)，你一按下去，垃圾堆變成了聚寶盆，那些破煩惱擦干凈看看都是寶……
