站在陽光下，便無黑暗；站在美好里，便無苦惱。不用費(fèi)心的在痛苦里找方法，懷著愛人愛己的心、做著愉人愉己的事，就是駛向彼岸。
全面感受大勢之驅(qū)，放棄自己的主觀臆斷，是尊重這個(gè)世界的第一步。尊重了才能看明白、才能做對的事。
航海時(shí)，行船的主要靠槳；人生的水面上，大多數(shù)人只靠浪。漿用來干什么呢？吹今天的牛和幻昨晚的想！
打敗“矯情”的永遠(yuǎn)是“豪情”，別卑微的解苦，要磅礴的去沖，當(dāng)勝利盈門、君臨天下、滿是自信與喜悅，又何來“矯情”的蹤影？
人們總愿意把一切想不明白的問題模模糊糊的給個(gè)答案：靠毅力。其實(shí)真正解決問題的不是毅力，是：清晰的判斷、準(zhǔn)確的角度、正確的方法。
解決情緒的辦法就一個(gè)：全盤接納、積極改善。就像治病，先接納病的事實(shí)，再積極求醫(yī)。不肯接納病的存在就是等死期。
丑惡的心托不起燦爛的臉，狹窄的量裝不下豐盈的錢。每個(gè)苦背后都不是什么遭遇，而是自己不愿承認(rèn)的惡，懺悔改過，為善去惡，這是永遠(yuǎn)的良知法則。
多花時(shí)間把問題搞清楚，最有意義。最蠢的行為莫過于因?yàn)榍榫w急著努力，結(jié)果在距離問題千里之外的地方“解決”得昏天暗地。
人生的真相是：得失對錯(cuò)終消散，人心冷暖永留存。不管咋活著，人生都是品行的進(jìn)化史。品行進(jìn)化了，得一份仁；品行沒進(jìn)化，失一世功。
人做選擇不要憑“痛快”，而要憑“心安”。因?yàn)椤巴纯臁钡母杏X是變化的，可能今天痛快明天就不痛快。而“心安”的感覺是不變的，今天心安，明天依舊心安。
“強(qiáng)大”包括很多要素，但最主要的兩個(gè)是：多創(chuàng)造希望，少制造怨力。希望多，生活就有盼頭；怨力少，狀態(tài)就壞不哪去。
悟后起修才是不退轉(zhuǎn)的保障，沒有這個(gè)持住光明的“修”，一切都會反復(fù)。王陽明持住了，于是說：我心光明、夫復(fù)何求。
熄止念頭，明亮如鏡，才能解決問題；念頭造作，紛揚(yáng)似火，只會被問題解決。
人做一切決定的核心都是兩個(gè)字：值得。不同在于：有的人用長遠(yuǎn)真實(shí)的眼光衡量值得不值得，有的人用短淺僥幸的眼光衡量值得不值得。而人用哪種眼光取決于人的“價(jià)值觀、真實(shí)度、耐力、對失敗和痛苦的領(lǐng)悟、對可得和不可得的界定…”，而這些就是人的“良知”，良知不明，一切妄行。
不要責(zé)怪命運(yùn)，老天安排的一切都有他的意義，如果你沒能從這安排里獲得快樂和善意，那么一定是你的打開方式不對，去修改那個(gè)打開方式，“對的打開方式”就是命運(yùn)安排的意義。
原子如果鉆進(jìn)去研究就成了威力巨大的原子彈，人生亦如是，人心冷暖是根本，小事較真是炸彈。千萬不要舍本逐末，和美好在一起，則陽光無限。
提姆費(fèi)里斯說游泳：很多人以為游泳就是用力踢腿的問題，其實(shí)游泳真正的問題是如何避開水的阻力。----人生何嘗不是如此：先明理，再努力，努力是真的努力；不明理，卻努力，努力是耗費(fèi)自己。
每個(gè)自我抵觸的現(xiàn)象背后都是一堵自我局限的墻，擁抱這堵墻、和解這堵墻，就能拆除這堵墻，進(jìn)而看到墻后面的陽光。------人心本無限通暢，狹隘來筑墻擋光，掛名曰尊嚴(yán)個(gè)性，其實(shí)給膽怯化妝。
孔子自得之學(xué)為“從心所欲”，孟子自得之學(xué)為“不動(dòng)心”，而王陽明自得之學(xué)為既能“不動(dòng)心”，又能“從心所欲”----梁啟超
死非可好，亦非可惡，道盡心安，便是死所----吉田松陰這段話寫的真好。
