2019高考佳素材
核心語(yǔ)錄（1）名著經(jīng)典語(yǔ)錄
【分類說明】
名著就是指具有較高藝術(shù)價(jià)值和知名度，且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象，能夠經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)經(jīng)久不衰，被廣泛認(rèn)識(shí)以及流傳的文字作品。能給人們以警示和深遠(yuǎn)影響的著作，以及對(duì)世人生存環(huán)境的感悟。
名著可以使人陶冶情操，在經(jīng)典的名著里去探索、去挖掘那些潛在的文學(xué)風(fēng)格。
閱讀名著能提高一個(gè)人的品味、素質(zhì)和見識(shí)。閱讀一些情感色彩濃烈的名著，例如《簡(jiǎn)愛》、《復(fù)活》、《亂世佳人》等，能提高這個(gè)人的辨別是非的能力，能使這個(gè)人變得更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、純潔；閱讀一些關(guān)于歷史的名著例如《三國(guó)志》《史記》等，能提高自己的智慧，吸取前車之鑒，能使自己的見識(shí)更加廣泛。閱讀名著可以和世界名人進(jìn)行心情交流。每讀一次都能提高自己的領(lǐng)悟。
本專題精選名著中的經(jīng)典語(yǔ)錄，以幫助學(xué)生積累語(yǔ)錄素材，多多使用道理論據(jù)，提升論證的說費(fèi)力。
【重要語(yǔ)錄】
《百年孤獨(dú)》
1. 過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，即使最狂熱最堅(jiān)貞的愛情，歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒。
2. 生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。
3. 我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無(wú)從止歇；我們苦，卻無(wú)法回避。
4. 所有人都顯得很寂寞，用自己的方式想盡辦法排遣寂寞，事實(shí)上仍是延續(xù)自己的寂寞。寂寞是造化對(duì)群居者的詛咒，孤獨(dú)才是寂寞的唯一出口。
5. 生命從來(lái)不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。
《悲慘世界》
6. 釋放無(wú)限光明的是人心，制造無(wú)邊黑暗的也是人心，光明和黑暗交織著，廝殺著，這就是我們?yōu)橹鞈俣秩f(wàn)般無(wú)奈的人世間。
7. 我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。
8. 沒有被聽見不是沉默的理由。
9. 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。
10. 人，有了物質(zhì)才能生存；人，有了理想才談得上生活。
《巴黎圣母院》
11. 人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不能再給它增添一滴水了。
12. 這是黃昏的太陽(yáng)，我們卻把它當(dāng)成了黎明的曙光。
13. 一個(gè)獨(dú)眼人和完全的瞎子比起來(lái)缺點(diǎn)更嚴(yán)重，因?yàn)樗廊笔裁础?/p>
14. 愛就像一棵樹，它自行生長(zhǎng)，深深地扎根于我們的內(nèi)心，甚至在我們心靈的廢墟上也能繼續(xù)茁壯成長(zhǎng)。這種感情愈是盲目，就愈加頑強(qiáng)，這真不可思議。它在毫無(wú)道理的時(shí)候反倒是最最強(qiáng)烈。
15. 對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說，在我們的才智、我們的道德、我們的氣質(zhì)之間，存在著某種平衡，它們毫不間斷地自行發(fā)展，除非生活遭到重大的變故才會(huì)中斷。
《安娜 · 卡列尼娜》
16. 幸福的家庭有同樣的幸福，而不幸的家庭則各有各的不幸。
17. 水滿則溢，月盈則虧，這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。
18. 人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ?，人才有生活的勇氣?/p>
19. 人們往往把欲望的滿足看成幸福
20. 一個(gè)人只要能忘我和愛別人，他在心理上就不會(huì)失衡，他就是一個(gè)幸福的人和完美的人。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
21. 每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。
22. 沒人對(duì)你說不的時(shí)候 你是長(zhǎng)不大的。
23. 兩個(gè)相愛的人不應(yīng)該有隔閡，因?yàn)樗麄兊臄橙耸钦麄€(gè)世界，一旦他們產(chǎn)生隔閡，世界會(huì)立即將其征服。
《生命中不能承受之輕》
24. 從現(xiàn)在起，我開始謹(jǐn)慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽到來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚，再不需要回過頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無(wú)暇顧及過去，我要向前走。
25. 令她反感的，遠(yuǎn)不是世界的丑陋，而是這個(gè)世界所戴的漂亮面具。
26. 表面是清晰明了的謊言，背后卻是晦澀難懂的真相。
27. 人永遠(yuǎn)都無(wú)法知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮危炔荒苣盟笆老啾?，也不能在?lái)生加以修正。沒有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是好的，因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次，不能準(zhǔn)備。
28. 壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕。
《哈姆雷特》
29. 決心不過是記憶的奴隸，它會(huì)根據(jù)你的記憶隨意更改。
30. 生存還是毀滅，這是個(gè)問題。
31. 成功的騙子，不必再以說謊為生，因?yàn)楸或_的人已經(jīng)成為他的擁護(hù)者，我再說什么也是枉然。
32. 凡事需多聽但少言；聆聽他人之意見，但保留自己之判斷。
33. 當(dāng)悲傷來(lái)臨的時(shí)候，不是單個(gè)來(lái)的，而是成群結(jié)隊(duì)的。
《威尼斯商人》
34. 外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。
35. 世間的很多事物，追求時(shí)候的興致總要比享用時(shí)候的興致濃烈。
《麥田守望者》
36. 記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
37. 一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著。
38. 我們確實(shí)活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對(duì)自己內(nèi)心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會(huì)感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。
39. 你千萬(wàn)別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會(huì)想念起每一個(gè)人來(lái)。
40. 快樂要有悲傷作陪，雨過應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷.請(qǐng)讓我們從容面對(duì)這離別之后的離別。微笑地去尋找一個(gè)不可能出現(xiàn)的你。
《高老頭》
41. 我們的心是一座寶庫(kù)，一下子倒空了，就會(huì)破產(chǎn)。一個(gè)人把情感統(tǒng)統(tǒng)拿了出來(lái)，就像把錢統(tǒng)統(tǒng)花光了一樣得不到人家原諒。
42. 難道你的人生你的幸福，真的在于裝出你沒有的身份，花費(fèi)你擔(dān)負(fù)不起的金錢，浪費(fèi)你寶貴的求學(xué)時(shí)光，去見識(shí)那個(gè)社會(huì)嗎？
《茶花女》
43. 你們同情見不到陽(yáng)光的瞎子，同情聽不到大自然聲響的聾子，同情不能用聲音來(lái)表達(dá)自己思想的啞巴；但是，在一種虛假的所謂廉恥的借口下，你們卻不愿意同情這種心靈上的瞎子，靈魂上的聾子和良心上的啞巴。
44. 我不夠富，不能像我希望的那樣愛你；我也不夠窮，不能像你希望的那樣被你愛。讓我們彼此忘卻 —— 你是忘卻一個(gè)對(duì)你說來(lái)相當(dāng)冷酷的姓名，我是忘卻一種我供養(yǎng)不起的幸福。
45. 除了你的侮辱是你始終愛我的證據(jù)外，我似乎覺得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就會(huì)顯得越加崇高。
46. 也許我活在你的心中，是最好的地方，在那里別人看不到我，沒有人能鄙視我們的愛情。
47. 一個(gè)人心中沒有愛情的時(shí)候可以滿足于虛榮，但一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。
《基督山伯爵》
48. 如果你渴望得到某樣?xùn)|西，你得讓它自由，如果它回到你身邊，它就是屬于你的，如果它不會(huì)回來(lái)， 你就從未擁有過它。
49. 當(dāng)你拼命想完成一件事的時(shí)候，你就不再是別人的對(duì)手，或者說得更確切一些，別人就不再是你的對(duì)手了，不管是誰(shuí)，只要下了這個(gè)決心，他就會(huì)立刻覺得增添了無(wú)窮的力量，而他的視野也隨之開闊了.
50. 你是不是因?yàn)樘橙趿?，才這樣以炫耀自己的痛苦來(lái)作為自己的驕傲？
51. 上帝給了人們有限的力量但卻給了人們無(wú)限的欲望。
52. 幸福就是一雙鞋合不合適只有自己一個(gè)人知道。
《呼嘯山莊》
53. 愛他腳下的土地，頭頂上的空氣，他觸摸過的每一件東西，他說過的每一句話，我愛他所有的神情，每一個(gè)動(dòng)作，還有他整個(gè)人，他的全部。
54. 在我的生活中，他是我最強(qiáng)的思念。如果別的一切都?xì)缌?，而他還留下來(lái)，我就能繼續(xù)活下去；如果別的一切都留下來(lái)，而他卻給消滅了，這個(gè)世界對(duì)于我就將成為一個(gè)極陌生的地方。我不會(huì)像是它的一部分。
55. 如果你還在這個(gè)世界存在著，那么這個(gè)世界無(wú)論什么樣對(duì)我都是有意義的，但如果你不在了，無(wú)論這個(gè)世界多么好，它在我眼里也只是一片荒漠，而我就像是一個(gè)孤魂野鬼。
《堂吉訶德》
56. 沒有時(shí)間磨不掉的記憶，沒有死亡治不愈的傷痛。
57. 歷史孕育了真理，他與時(shí)間抗衡，保存了人們的實(shí)踐；他是往昔的見證，當(dāng)今的教訓(xùn)，未來(lái)的借鑒。
《傲慢與偏見》
58. 傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛我，偏見讓我無(wú)法去愛別人。
59. 驕傲多半不外乎我們對(duì)我們自己的估價(jià)，虛榮卻牽涉到我們希望別人對(duì)我們的看法。
60. 將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對(duì)自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)。
《約翰 · 克利斯朵夫》
61. 大部分人在二三十歲上就死去了，因?yàn)檫^了這個(gè)年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過，日復(fù)一日，更機(jī)械，更裝腔作勢(shì)地重復(fù)他們?cè)谟猩甑乃魉鶠?，所思所想，所愛所恨?/p>
62. 真正的光明決不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。
《格列佛游記》
63. 盲目可以使你增加勇氣，因?yàn)槟憧床坏绞裁次ｋU(xiǎn)。
64. 無(wú)論是誰(shuí)，如以怨報(bào)德，就應(yīng)該是人類的公敵，不知報(bào)恩的人，根本不配活在世上。
65. 如果一個(gè)品行端正的人因?yàn)闊o(wú)知而犯錯(cuò)誤怎么也不會(huì)像那些存心貪污腐敗的人那樣給社會(huì)利益造成極大影響，也正因他們本事大、手段高，能夠加倍地營(yíng)私舞弊，同時(shí)還會(huì)巧妙地掩飾自己的腐敗行徑。
《魯濱遜漂流記》
66. 一個(gè)人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒有用的。
67. 我們老是感到缺乏什么東西而不滿足，是因?yàn)槲覀儗?duì)已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。
68. 非要親眼看見更惡劣的環(huán)境，否則就無(wú)法理解原有環(huán)境的好處；非要落到山窮水盡的地步，否則就不懂得珍視自己原來(lái)享受到的東西。
69. 在不同的環(huán)境下，人的感情又怎樣變幻無(wú)常??！我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至?xí)樀媚憫?zhàn)心驚。
70. 一個(gè)要教育別人的人，最有效的辦法是首先教育好自己。
《老人與?！?/p>
71. 每一天都是一個(gè)新的日子。走運(yùn)當(dāng)然是好的，不過我情愿做到分毫不差。這樣，運(yùn)氣來(lái)的時(shí)候，你就有所準(zhǔn)備了。
72. 等待也是種信念，海的愛太深，時(shí)間太淺。
73. 現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西你能做什么。
《永別了武器》
74. 生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方。
75. 男女之間雖然相愛，卻時(shí)常想要單獨(dú)靜一下，而一分開，必然招來(lái)對(duì)方猜忌。
《簡(jiǎn)愛》
76. 我越是孤獨(dú)，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就得越尊重我自己。
77. 即使整個(gè)世界恨你，并且相信你很壞，只要你自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，知道你是清白的，你就不會(huì)沒有朋友。
78. 我無(wú)法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來(lái)無(wú)意去愛他，我也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當(dāng)我又見到他時(shí)，心底的愛又復(fù)活了。
79. 在你未來(lái)的人生道路上，你常常會(huì)發(fā)現(xiàn)不由自主地被當(dāng)作知己，去傾聽你熟人的隱秘。你的高明之處不在于談?wù)撃阕约海谟趦A聽別人談?wù)撟约骸?/p>
80. 我貧窮，卑微，不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過墳?zāi)箒?lái)到上帝面前時(shí)，我們都是平等的。
《名利場(chǎng)》
81. 人性的確如此，既輕信又愛懷疑，說它軟弱它又很頑固，自己打不定主意，為別人做事卻又很有決斷。
82. 人生一世，總有些片斷當(dāng)時(shí)看著無(wú)關(guān)緊要，而事實(shí)上卻牽動(dòng)了大局。
83. 如果所有的人娶親的時(shí)候都打細(xì)算盤，世界上的人口一定要大大的減少。
84. 浮名浮利，一切虛空！我們這些人里面誰(shuí)是真正快活的？誰(shuí)是稱心如意的？就算當(dāng)時(shí)遂了心愿，過后還不是照樣不滿意？
85. 一個(gè)人如果遭到大家嫌棄，多半是自己不好。
《羊脂球》
86. 有時(shí)，我可能脆弱得一句話就淚流滿面，有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。
87. 生活不可能像你想象的那么好，但也不會(huì)像你想象的那么糟。人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。
《童年》
88. 世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人后悔的就是時(shí)間。
89. 歡樂和憂愁永遠(yuǎn)是相依相隨的，它們不可分割地交織在一起。
90. 走你的路吧，摔倒了不要怨別人！
《追憶似水年華》
91. 當(dāng)一個(gè)人不能擁有的時(shí)候，他唯一能做的便是不要忘記。
92. 生命只是一連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現(xiàn)了，然后消失，消失之后又浮現(xiàn)。
93. 我終將遺忘夢(mèng)境中的那些路徑、山巒與田野，遺忘那些永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。
94. 任何一樣?xùn)|西，你渴望擁有它，它就盛開。一旦你擁有它，它就凋謝。
95. 當(dāng)歲月流逝，所有的東西都消失殆盡的時(shí)候，唯有空中飄蕩的氣味還戀戀不散，讓往事歷歷在目。
《鋼鐵是怎樣練成的》
96. 人最寶貴的是生命，生命對(duì)人來(lái)說只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為，虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲樱钣顾锥⒕巍?/p>
97. 人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人。
98. 鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣。
99. 要抓緊時(shí)間趕快生活，因?yàn)橐粓?chǎng)莫名其妙的疾病，或者一個(gè)意外的悲慘事件，都會(huì)使生命中斷。
100. 生活就是這樣變幻莫測(cè)：一會(huì)兒是滿天云霧，轉(zhuǎn)眼間又出現(xiàn)燦爛的太陽(yáng)。
【運(yùn)用示例】
經(jīng)典，是指經(jīng)過歷史選擇出來(lái)的“最有價(jià)值的書”，它們理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作。但前不久，某大學(xué)出版社搞了一個(gè)出版物“死活讀不下去排行榜”，結(jié)果令人瞠目結(jié)舌：《紅樓夢(mèng)》高居榜首；榜單前10位中，中國(guó)古典四大名著盡數(shù)在列；《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等外國(guó)名著也赫然其中。而同時(shí)，通俗文學(xué)作品以及通過網(wǎng)絡(luò)閱讀小說（文學(xué)）的方式則大受歡迎。是經(jīng)典文學(xué)的影響力落后于通俗文學(xué)了，還是舊的閱讀方式過時(shí)了？抑或是……
對(duì)此，引發(fā)了社會(huì)一片熱議。
對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)你據(jù)此作文，體現(xiàn)你的思考、表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
【審題立意】
此題為給定材料及任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文，要求闡述看法、就事論理。不能寫成話題作文和無(wú)限制的材料作文。
可以寫經(jīng)典文學(xué)影響力不如通俗文學(xué)，并闡述其原因，進(jìn)而分析用網(wǎng)絡(luò)快閱讀來(lái)解決問題；也可談通俗文學(xué)影響力不如經(jīng)典文學(xué)，只是因其閱讀的快捷而帶來(lái)便利；還可談因讀者（對(duì)象）不同影響力就不同，雅俗要求不一，進(jìn)而談解決辦法等。重點(diǎn)闡述運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)閱讀方式解決經(jīng)典文學(xué)影響力下降的問題也屬符合題意的文章。其他只要是圍繞材料中心的觀點(diǎn)即可
看到這樣的社會(huì)現(xiàn)象，我們首先要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，進(jìn)而對(duì)此質(zhì)疑、批判，或者贊同。但要學(xué)會(huì)多問自己，為何如此？于是，立意角度產(chǎn)生：
拒絕閱讀經(jīng)典，原因大多是世事浮躁，人們更愿意接納“淺閱讀”“快閱讀”“碎片化閱讀”甚至干脆“讀圖”；本質(zhì)原因是當(dāng)下社會(huì)的價(jià)值取向問題。在一個(gè)追求“成功”的時(shí)代，像《紅樓夢(mèng)》這樣缺少“實(shí)用價(jià)值”，缺少“謀取實(shí)際利益”功能，同時(shí)又缺少快速獲取娛樂“快感”的作品，被閱讀者驅(qū)逐是“理所當(dāng)然”的。但，這些承載著人類基本價(jià)值觀念和文化取向的“經(jīng)典”，被我們以“不實(shí)用”而拒絕的時(shí)候，我們是否忽視了人類沉重的肉身恰是因“無(wú)用”的閱讀而獲得心靈的輕盈和潔凈的。這樣寫作可圍繞“有用與無(wú)用”“與經(jīng)典同行”等展開。
我們也可勇敢質(zhì)疑，曾經(jīng)的“經(jīng)典”是否一定是真正意義上的經(jīng)典，有些依托社會(huì)背景生成的“深邃”的經(jīng)典是否有足夠理由要求不同生活閱歷的人去閱讀、熱愛并讀出“意義”？這樣寫作可就“何為經(jīng)典”“人類經(jīng)典演變過程”等展開。
【佳作示范】
從“死活讀不下去排行榜”看經(jīng)典閱讀
廣西師范大學(xué)出版社前些時(shí)在網(wǎng)上搞了個(gè)“死活讀不下去排行榜”，在對(duì)近3000名讀者的意見進(jìn)行統(tǒng)計(jì)之后，得出結(jié)論：《紅樓夢(mèng)》高居該榜榜首，而且中國(guó)古典四大名著盡數(shù)在列，此外還有《百年孤獨(dú)》《追憶似水年華》《尤利西斯》《瓦爾登湖》等世界名著，躋身前10名。
讀者們“死活讀不下去”的理由，有哪些？閱讀《紅樓夢(mèng)》，受不了書中的大量詩(shī)詞，妨礙了理解故事；《百年孤獨(dú)》，外國(guó)人名過分冗長(zhǎng)，難以記憶；《追憶似水年華》和《尤利西斯》篇幅太長(zhǎng)等。
這個(gè)“排行榜”的出現(xiàn)，與我們的文化環(huán)境、閱讀環(huán)境有很大關(guān)系。如今，我們整個(gè)社會(huì)的閱讀生活充滿浮躁、危機(jī)乃至缺失，淺閱讀、碎片化閱讀流行，很多人的需求是了解能夠馬上解決眼前問題的信息，而閱讀名著不可能會(huì)獲得實(shí)用的效果，浸染于如此閱讀文化中，很多人很難再愿去苦讀經(jīng)典名著。所以，廣西師大出版社推出的這個(gè)“死活讀不下去排行榜”，它實(shí)際上是當(dāng)下我們的圖書出版界、讀書界這種“淺閱讀”“碎片化閱讀”盛行，遠(yuǎn)離經(jīng)典、輕蔑經(jīng)典風(fēng)氣的折射和反映。
但是，這個(gè)“死活讀不下去排行榜”是否就毫無(wú)意義呢？筆者認(rèn)為，沒有必要擔(dān)心對(duì)經(jīng)典的批評(píng)，縱然這種批評(píng)也許缺乏根據(jù)，充滿臆斷，但都可以使我們審視我們的經(jīng)典閱讀做得怎樣，“樂意使經(jīng)典受到寫作新手一樣的質(zhì)疑，使得我們時(shí)代的批評(píng)粗野但充滿活力，因?yàn)橹挥袩o(wú)人繼續(xù)閱讀經(jīng)典的可怕時(shí)刻，它們才會(huì)找到安寧?！彼裕还軆r(jià)值如何，這個(gè)“死活讀不下去排行榜”，至少給予我們重新審視經(jīng)典閱讀的契機(jī)。
西方著名文化批評(píng)家圣·艾弗蒙談到他對(duì)待經(jīng)典的文化態(tài)度時(shí)說：“沒有人比我更尊重經(jīng)典的作品，我欣賞其中的精神的崇高以及知識(shí)的淵博，但是宗教，政治機(jī)構(gòu)，以及人情風(fēng)俗的差別都已經(jīng)在這個(gè)世界里造成了很大的變化。所以，我們應(yīng)該把腳移到一個(gè)新的制度上，才能適應(yīng)現(xiàn)時(shí)代的趨向和精神，假如荷馬活在現(xiàn)代，他也會(huì)寫出一些好詩(shī)，能適應(yīng)他所屬的世紀(jì)。”
這告訴我們，真正的經(jīng)典作品，要成為養(yǎng)育所有生命因而也養(yǎng)育我們當(dāng)代人的生命的源泉，不能僅僅是過去歷史的，是一種文化記憶，也不能總是處于退守狀態(tài)。這種精神財(cái)富不能僅僅是一種有關(guān)過去的知識(shí)，它還必須采取當(dāng)代富有生命力的形式，這樣，或許，經(jīng)典才能永恒和不朽，并使我們對(duì)經(jīng)典充滿信心。這就需要對(duì)經(jīng)典的大眾化的閱讀，通俗化的解讀方式的存在，需要按照時(shí)代的已經(jīng)變化了的精神、心理、人情風(fēng)俗來(lái)理解經(jīng)典、認(rèn)識(shí)經(jīng)典……
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