一：身安不如心安，屋寬不如心寬。

王陽(yáng)明

1：心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎？

王陽(yáng)明用一生總結(jié)出一句話：“心”左右一切。做好事來(lái)源于心，做壞事也來(lái)源內(nèi)心。心中所想會(huì)影響我們的行為，一顆平靜而包容的心能夠令人體會(huì)到生活的快樂(lè)，而一顆躁動(dòng)而沉重的心則令人陷入黑暗之中找不到方向。只有以修心為先，才能更通透地知曉世間的道理，才能更真切的把握為人處事之道。

2：天地氣機(jī)，元無(wú)一息之停。然有個(gè)主宰，故不先不后，不急不緩，雖千變?nèi)f化而主宰常定，人得此而生。若無(wú)主宰，便只是這氣奔放，如何不忙？

忙碌是現(xiàn)代社會(huì)中大多數(shù)人的一種生活狀態(tài)。不幸的是，與身體的操勞相伴而來(lái)的，還有內(nèi)心的忙亂急躁，焦慮不堪。所謂“身之主宰便是心”，倘若在忙碌的生活中不能給內(nèi)心留一份悠閑，而使其深受煩惱與擔(dān)憂所累，便更難在為人處世之時(shí)做到游刃有余，瀟灑自在。

3：如今于凡忿懥等件，只是個(gè)物來(lái)順應(yīng)，不要著一分意思，便心體廓然大公，得其本體之正了。

心狹為禍之根，心曠為福之門。心胸狹窄的人，只會(huì)將自己局限在狹小的空間，郁郁寡歡。而心胸寬廣的人，他的世界會(huì)比別人更加開(kāi)闊。只有敞開(kāi)胸懷，才不會(huì)被俗世塵埃所擾，才能安心地關(guān)注當(dāng)下，保證身心的純凈。只有做到待人處世不胡亂猜忌，面對(duì)摩擦和誤會(huì)才能放下心中的憤恨，心胸寬廣坦蕩，不以世俗榮辱為念，不為凡塵瑣事所擾，不為痛苦煩悶所驚，才能包容萬(wàn)物，容納太虛，才能活的輕松瀟灑、舒心自在。

4：“道之大端易于明白”，此語(yǔ)誠(chéng)然。顧后之學(xué)者忽其易于明白者而弗由，而求其難于明白者以為學(xué)，此其所以“道在邇而求諸難”也。

王陽(yáng)明認(rèn)為大道理容易令人明白，后來(lái)的學(xué)者忽略那些簡(jiǎn)單明白的大道理不去遵循，而去追求那些難以理解的東西來(lái)做學(xué)問(wèn)。

圣人做學(xué)問(wèn)追求一種“大道至簡(jiǎn)”的境界，人活一生也應(yīng)如此。為什么人們會(huì)不厭其煩，孜孜不倦地追求那些看似風(fēng)光，實(shí)際上令人身心疲憊的“負(fù)擔(dān)”呢？皆因內(nèi)心少了一份簡(jiǎn)單，少了一種簡(jiǎn)單的人世態(tài)度。與其困在財(cái)富、地位與成就的壁壘中迷惘，不如嘗試以一顆簡(jiǎn)單的心，追求一種簡(jiǎn)單的生活，舒展身心，享受用金錢也買不到的滿足與快樂(lè)