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          資格證考試題(教育學(xué))

          三、簡答題:本大題共5個小題,每小題6分,共30分。
          1.近代教育發(fā)生了哪些巨大的變化?
          2.教科書編寫的原則有哪些?
          3.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)包括哪些階段?
          4.班級授課制的優(yōu)缺點是什么?
          5.簡述德育過程的基本規(guī)律。

          四、論述題:在下列兩道題中任選—題,滿分10分。
          1.早在公元前6世紀(jì),我國偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實踐基礎(chǔ)上,把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)一思一行的統(tǒng)一過程。17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為“一切知識都從感官開始的”,主張把教學(xué)建立在感覺活動的基礎(chǔ)之上。美國教育家杜威則認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗的不斷改造和增大意義的過程,是“從做中學(xué)”的過程。50年代以來,學(xué)者們強(qiáng)調(diào)師生交往、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建、信息加工及系統(tǒng)狀態(tài)變換等不同的觀點來對教學(xué)過程進(jìn)行解釋。
          請運(yùn)用所學(xué)的教育理論知識談?wù)勀銓虒W(xué)過程本質(zhì)的認(rèn)識。
          2.在學(xué)校德育中,前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說“要盡量多地要求一個人,也要盡可能地尊重一個人”。我國孔子也提出了“視其所以,觀其所由,察其所安”的了解學(xué)生的有效方法并根據(jù)學(xué)生特點進(jìn)行有區(qū)別的教育。但是,在目前的德育教育中,有的教師利用自己的權(quán)威,嚴(yán)格要求學(xué)生,聽不進(jìn)學(xué)生的意見,傷害了學(xué)生的自尊心,并忽視了學(xué)生的個別差異,沒有針對學(xué)生的不同特點進(jìn)行教育,搞一刀切。
          請運(yùn)用所學(xué)的有關(guān)的德育原則來分析這一現(xiàn)象,說明它違背了哪些德育原則
          三、簡答題
          1.(1)國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù),公立教育崛起。(2)初等義務(wù)教育普遍實施。(3)教育的世俗化。(4)重視教育立法,以法治教。
          2.(1)按照不同學(xué)科的特點,體現(xiàn)科學(xué)性和思想性。(2)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。(3)在保證科學(xué)性的前提下,教材還要考慮到我國社會發(fā)展現(xiàn)實水平和教育現(xiàn)狀,必須注意到教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。(4)合理體現(xiàn)各科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序。(5)兼顧同年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接。
          3.(1)引起學(xué)習(xí)動機(jī)。(2)領(lǐng)會知識。(3)鞏固知識。(4)運(yùn)用知識。(5)檢查知識。
          4.優(yōu)點:(1)有利于經(jīng)濟(jì)有效地.大面積地培養(yǎng)人才。(2)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。(3)有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。缺點:(1)主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí),容易產(chǎn)生理論與實際脫節(jié)。(2)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一,難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異,不利于因材施教。
          5.(1)學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。(2)學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律。(3)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。(4)學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。
          四、論述題
          1.(1)教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點,通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能,發(fā)展學(xué)生智力和體力,形成科學(xué)的世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。(2)對于教學(xué)過程的本質(zhì)的認(rèn)識,理論界有不同的看法,在我國長期通行的看法是把教學(xué)過程看作是一種特殊的認(rèn)識活動,是實現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。主要觀點:一是教學(xué)過程主要是一種認(rèn)識過程。二是教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在:①認(rèn)識的間接性;②認(rèn)識的交往性;③認(rèn)識的教育性;④有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。
          2.(1)這一現(xiàn)象違背了德育中尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則和因材施教的原則。(2)尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則是指德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來,使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。貫徹這一原則的要求是:①愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生;②要求教育者對學(xué)生提出的要求,要做到合理正確,明確具體和嚴(yán)寬適度;③要求教育者對學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。(3)因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的數(shù)育,使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。貫徹這一原則的要求是:①深人了解學(xué)生的個性特點和內(nèi)心世界;②根據(jù)學(xué)生個人特點有的放矢地進(jìn)行教育,努力做到“一把鑰匙開一把鎖”;③根據(jù)學(xué)生的年齡特點有計劃地進(jìn)行教育。
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