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          【科技評論】王飛躍:從AlphaGo到平行智能


          【科技評論】王飛躍: 人工智能九問九答

          【專家觀點(diǎn)】“未來一定有多個平行的你” —王飛躍談?wù)齺砼R的第五次工業(yè)革命

          【科技評論】王飛躍:X5.0——平行時代的平行智能體系(圖文詳解版)

          【專家觀點(diǎn)】王飛躍談?wù)齺砼R的第五次工業(yè)革命:“未來一定有多個平行的你”


          從AlphaGo到平行智能

          王飛躍

          本文由科技導(dǎo)報(STReview)授權(quán)轉(zhuǎn)載


                 圍棋人機(jī)大戰(zhàn)已經(jīng)塵埃落定,許多人被AlphaGo 4:1戰(zhàn)勝李世乭的壯舉所震撼。著名的發(fā)明家和企業(yè)家、計算機(jī)游戲之父、催生蘋果計算機(jī)的視頻游戲公司Atari的創(chuàng)始人,也是西方圍棋“大師(Guru)”的N. K.Bushnell評價道:“圍棋是我人生中最重要的一部分,這是唯一一個需要平衡左右腦才能夠進(jìn)行的游戲,現(xiàn)在計算機(jī)技術(shù)已經(jīng)擁有了這樣的潛力,這是非常重要的?!北荣惖慕Y(jié)果使更多的人相信,繼工業(yè)技術(shù)的“老”ITIndustrial Technology)和信息技術(shù)的“舊”ITInformation Technology)之后,人類社會已進(jìn)入了以人工智能技術(shù)為代表的“新”ITIntelligent Technology)時代。

              

                  AlphaGo的勝利到底意味什么?我們?nèi)绾螒?yīng)對新IT的時代?有關(guān)技術(shù)性評論和文章已經(jīng)很多,在此,僅從個人的角度談一下自己的認(rèn)識。

           

           


          回顧
           


                  利用計算機(jī)程序下棋,從一開始就是人工智能的一個重要研究領(lǐng)域。1956年,在標(biāo)志人工智能正式確立的Dartmouth會議上,會議組織者之一同時也是“人工智能”一詞的提出者John McCarthy就邀請了Arthur Samuel介紹他在IBM研制的西洋跳棋程序。1959年,Samuel在其關(guān)于跳棋的文章中,正式提出“機(jī)器學(xué)習(xí)”一詞[1]。正是機(jī)器學(xué)習(xí),成了當(dāng)前人工智能最“熱”的方法與技術(shù),也是本次AlphaGo戰(zhàn)勝人類棋手的“公開”但關(guān)鍵之武器。


                  我第一次真正接觸人工智能與圍棋這個題目,是20世紀(jì)90年代初。當(dāng)時,我與時任University of ArizonaUA)工學(xué)院副院長兼NASA專注本地資源利用的空間工程研究中心(SERC)主任的Terry Triffet教授以及正在UA做訪問學(xué)者的Herbert Green教授合作進(jìn)行大腦的計算建模研究。Green教授是量子力學(xué)大師玻恩的學(xué)生,就是統(tǒng)計物理學(xué)BBGKY系統(tǒng)方程組中的“G”,后來去了澳大利亞的University of Adelaide做數(shù)學(xué)物理教授。他聽力不好,但興趣廣泛,其中圍棋就是其研究之外的最愛。為了下棋,他還在家中成立了當(dāng)?shù)氐膰寰銟凡?。?jù)Green介紹,他的圍棋下得很好,日本人因為怕圍棋輸給外國人而丟臉,在與他比賽之前首先授予他一個“名譽(yù)”日本公民的稱號,然后再進(jìn)行比賽。Green對利用人工智能下圍棋很有興趣,還給我看過他寫的相關(guān)文章[2],邀我一同展開研究。而且Green認(rèn)為,雖然有人在他之前探索過利用計算機(jī)下圍棋,但考慮人工智能并寫成文章的,自己可能是第一個。由于當(dāng)時我對他與Terry的腦研究方法有不同看法,不想擴(kuò)大合作范圍,加上其他工作忙,便沒有接受Green的邀請。


                  后來,系里另一位資深教授、應(yīng)用數(shù)學(xué)家,也是數(shù)值計算的開拓者Sid Yakowitz找我,問有沒有興趣共同開一門棋類、博弈和人工智能的課,我也推掉了,只是把Green的文章給了Sid,后來還幫忙上過幾次課,這就是SIE475/575Computational Methods for Games,Decisions and Artificial Intelligence。我曾與Sid講好,要把此課的講義整理成冊發(fā)表在我主編的《World Scientific Series on Intelligent Control and Intelligence Automation》叢書中,廣告都發(fā)了,結(jié)果在完成了前5章之后,Sid不幸去世。今年春節(jié)期間去美,同事告訴我Sid女兒手中還有未完成的手稿,希望交與我整理,但愿其中有Green關(guān)于人工智能與圍棋的部分。


                  雖然人工智能的另一位“開山之父”司馬賀(Herbert Simon,圖靈獎和諾貝爾獎的獲得者)曾在人工智能之初就預(yù)言,到1986年,人工智能將在所有的棋類游戲上戰(zhàn)勝人類,而且我本人也堅信,對于所有規(guī)則明確的棋類或一般任務(wù),計算機(jī)或智能技術(shù)都會比人類做的好,但主觀上自己一直認(rèn)為計算機(jī)在圍棋上戰(zhàn)勝人類棋手將是許多年之后的事情,至少是自己退休時還可以考慮的問題。


                  在1997IBM的“深藍(lán)”戰(zhàn)勝國際象棋冠軍卡斯帕羅夫之后,我一直希望中國能開發(fā)出計算機(jī)圍棋程序戰(zhàn)勝人類的棋手,除了有感圍棋源于中國卻成于日本之外,還因為圍棋能夠真正體現(xiàn)人工智能的靈性,而不單單是計算硬件的威力。2010年,我在GAMEON ASIA會上作題為“Toward Scientific Games: An ACP-Based Approach”的大會主旨報告,就是希望把平行方法用于計算機(jī)游戲。2015年吳韌博士離開百度后,我們曾在美國硅谷計劃合作舉辦圍棋的人機(jī)大賽,我起的名字就叫“Let’sGo”,就是想加快人工智能圍棋的研發(fā)與實踐,讓圍棋在中國人手里輸給計算機(jī)。這一想法還得到了圍棋愛好者、中國自動化學(xué)會理事長鄭南寧院士的支持,所以我希望由自動化學(xué)會出面組織??上Ш髞韰琼g創(chuàng)業(yè)成立“異構(gòu)智能”公司,加上其他原因,此事只好放下。當(dāng)時自己的心愿是利用平行的方法開發(fā)人工智能圍棋系統(tǒng),驗證平行智能的理念。此次圍棋人機(jī)大賽之前,聽聞吳韌的異構(gòu)智能將開發(fā)“異構(gòu)神機(jī)”圍棋程序,非常高興,即告知我也希望盡快組織“平行圍棋”隊伍,參與將來的相關(guān)活動。



          圍棋與復(fù)雜性



          意義
           


                  我相信,AlphaGo的勝利并不代表計算機(jī)圍棋的終結(jié),而是開始。顯然,AlphaGo只是證明了現(xiàn)有機(jī)器學(xué)習(xí)方法的威力,但并沒有貢獻(xiàn)創(chuàng)新的人工智能技術(shù),實施方法也有很大的改善空間,而且許多深度網(wǎng)絡(luò)方法之外的技術(shù)也可以加以利用。所以,未來將有更多的計算機(jī)圍棋程序出現(xiàn),或許可能成為評價未來人工智能和智能技術(shù)公司技術(shù)水平的“標(biāo)準(zhǔn)”賽事,并以此來劃分一個公司的智能水平。


                  西方許多人士,包括人工智能的專業(yè)精英,都對AlphaGo有著極高的評價和期望,認(rèn)為這是人工智能的里程碑事件,預(yù)示著Human Level的人工智能之開端。對此我有不同的看法和觀點(diǎn)。我認(rèn)為此次AlphaGo的勝利的確非常重要,但其最直接的沖擊不是對Human Level人工智能的研究,而是針對搜索和優(yōu)化問題的工程處理。


                  這次勝利,除了大大提高了人們對深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)DNN、卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)CNN、深度信念網(wǎng)絡(luò)DBN等方法的信心,實際上也為解決優(yōu)化問題中的計算復(fù)雜性提供了一個現(xiàn)實的解決方案。就像Church-Turning Thesis假設(shè)所有“合理”的計算都可以用圖靈機(jī)完成一樣,或許我們已經(jīng)有了一個“AlphaGo Thesis”:所有“合理”的復(fù)雜性問題,包括NP-Complete甚至NP-Hard問題,都可以用AlphaGo方法與結(jié)構(gòu)處理。Church-Turing假設(shè)為我們帶來了計算機(jī)與信息時代,如果AlphaGo假設(shè)成立,其意義也是劃時代的,催生的就是基于新IT智能技術(shù)的智能機(jī)與智能產(chǎn)業(yè)時代。未來的生產(chǎn)力,就在于運(yùn)營“圍棋”、市場“圍棋”、交通“圍棋”等等的有效性和可靠性,它們的原料和動力就是大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算和各種各樣的智能算法。算法是將來我們設(shè)計、構(gòu)建和維護(hù)未來軟件定義的一切之關(guān)鍵。這將帶來大批的更適合人類天性的新的工作崗位,而不是簡單的“機(jī)器換人”甚至大批人員的失業(yè)。


                  原因很簡單,新IT時代不但離不開人,而且需要更多的人。這就像計算機(jī)一樣,開始被稱為“電腦”,甚至有專家認(rèn)為“全世界有5臺就夠了”,而且確定“消滅”了一些工種,如打字員和排字工等,但計算機(jī)實際上創(chuàng)造了更多以前沒有的新崗位。理論上,正如人工智能認(rèn)知科學(xué)家和思想家明斯基(Minsky)所言:“智能的力量來源于我們自身巨大的多樣性,而非任何一個單一的、完美的源頭。”[3]在這里,“我們”是指人類,不是機(jī)器,離開了人類的智能,是真正意義上沒有力量的智能。


                  許多人士和專家相信“人工智能威脅人類”,但這些觀點(diǎn)就像瑪雅“世界末日”神話一樣,除了等待,無法反駁。圍棋人機(jī)大賽之后,中外學(xué)者和相關(guān)人士都發(fā)表了“警惕人工智能”的文章[4,5],有的甚至指出要限制人工智能,并提出了一個“終極問題”:為什么我們需要人工智能?我的回答很簡單:為什么我們不需要人工智能?如果要限制人工智能的發(fā)展,那么如何限制,難道要取消數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物課程,或者取消哲學(xué)?哲學(xué)是關(guān)于“智慧”的學(xué)問,是由“愛智慧的人”開創(chuàng)的,分明就是最古老的“人工智能”學(xué)科,是所有其他學(xué)科的開始。而且,現(xiàn)代人工智能的基石還是古希臘哲學(xué)家亞里士多德的形式邏輯。正是受到近代哲學(xué)家羅素(Russell)和懷德海(Whitehead)的哲學(xué)著作《數(shù)學(xué)原理》(Principia Mathematica)的激發(fā),Wiener、McCullochPitts創(chuàng)立了控制論、認(rèn)知科學(xué)、腦神經(jīng)理論、神經(jīng)元模型,引發(fā)了人工智能的研究,特別是深度學(xué)習(xí)的源頭正是McCulloch-Pitts模型。要限制人工智能研究,恐怕只有從限制源頭開始,即限制人的想象力和智慧。但是,這可能嗎?


                  任何技術(shù)都是一把雙刃劍,沒有例外,諸如物理、生物、化學(xué)等技術(shù)也會對人類造成威脅。再悲觀些來看,按照現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn),整個宇宙的生命是有限的。長期發(fā)展的結(jié)果就如凱恩斯(Keynes)的名言:“長期而言,我們都會死的。”[6]在此之后,人工智能或其他技術(shù)所產(chǎn)生的任何事情都是可能的,但人類已經(jīng)沒有資格參與討論了。所以,對于人工智能的發(fā)展,我們大可不必?fù)?dān)心。

           


          啟示
           


                  圍棋人機(jī)大戰(zhàn)將對人類的思維定勢產(chǎn)生巨大的沖擊。古時人們崇拜“天人合一”的神圣,近代尋求“因果定律”的永恒,現(xiàn)在,將開始追逐“數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)”的時尚。在近代科學(xué)興起之前,風(fēng)行的思維定式是得到上界或上帝的認(rèn)可,所以人類創(chuàng)造儀式,行事之前,需要在宗教廟堂里占卜祈禱,得到上界的許可才能放心,才可行事??茖W(xué)興起之后,因果關(guān)系成了大家尋求的目標(biāo),凡事必須有可驗證、可解釋的科學(xué)規(guī)律才算修成“正果”,否則就是不“科學(xué)”。大數(shù)據(jù)出現(xiàn)之后,特別是AlphaGo的勝利,或?qū)⒋偈箶?shù)據(jù)關(guān)聯(lián)關(guān)系成為時尚的思維定式。將來一定是三種方式合一,即集表示、推測和引導(dǎo)于一體。


                  迄今為止,沒人能解釋深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)到底給我們提取出了什么樣的特征,這些特征又形成了什么樣的“特征空間”,其含義為何,是否可靠、穩(wěn)定或收斂。但它確實算出了我們希望的關(guān)聯(lián)關(guān)系、降低了搜索維度,不但提高了計算機(jī)程序在語言、語音、圖像等方面的識別能力,現(xiàn)在還在圍棋比賽中戰(zhàn)勝了人類的頂級棋手。


                  或許,這些“特征”的說不清道不明,正是AlphaGo“智能”的神秘靈泉,一旦認(rèn)清,也就退為一般的計算方法了。這也從另一方面說明了不存在通用、單一、完美的智能算法,必須限定于特定的應(yīng)用,就像AlphaGo一樣,如此,智能算法才能有效果。


                  這次圍棋比賽還說明,對待復(fù)雜問題,人們很容易陷入局部最優(yōu)的方案,久而久之便形成了習(xí)慣思維和文化傳統(tǒng)。AlphaGo的許多走法被頂級專業(yè)棋手驚呼為“昏招”,是具有圍棋“常識”的人不應(yīng)走的,但十幾步之后,效果出來了,有些落子后來還成了機(jī)器取勝的關(guān)鍵?;蛟S,相對于圍棋的復(fù)雜性,基于人類推理計算能力而形成的一些招法只是自我“神話”后的習(xí)慣思維而已,很容易也應(yīng)該被機(jī)器智能或知識自動化更好的代替。圍棋如此,對城市交通管理、社會管理、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)決策管理等基本還靠人腦的決策問題,又會如何,我們是否要考慮引入相應(yīng)的“AlphaGo”?記得Green教授曾講過,對于復(fù)雜決策,他不相信人的公平,最好讓人工智能去做。


                  就我個人而言,AlphaGo的勝利讓我重新認(rèn)識了深度神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的約簡能力以及單一學(xué)習(xí)效果的局限性。Facebook等也同樣用了機(jī)器學(xué)習(xí)方法,為何其圍棋程序效果不彰?關(guān)鍵可能在于AlphaGo利用價值網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)當(dāng)前決策與最終目標(biāo)的閉環(huán)反饋。一定程度上,AlphaGo的勝利預(yù)示著復(fù)雜問題的特征表示和知識自動化方法將成為應(yīng)用廣泛的智能技術(shù)。


                  當(dāng)然,AlphaGo決不是圍棋的最后解決方案,目前人與AlphaGo在圍棋水平上的差距,還不是人與車在速度上的差距。但AlphaGo至少是一輛“圍棋自行車”了,各種各樣的“圍棋汽車”甚至“圍棋飛機(jī)”就要到來,制造商也會出現(xiàn)很多,一個新時代將開始。屆時,我們下圍棋就要利用“圍棋汽車”了,正如我們再也不會與汽車比誰跑的快一樣。對于其他更重要的關(guān)系民生大事的決策問題,或許人工智能很快就能參與其中了。

           


          警示
           


                  圍棋人機(jī)大戰(zhàn)以后,許多機(jī)構(gòu)“聞風(fēng)而動”,召開了人工智能相關(guān)的會議。其實很多時候我們更應(yīng)該“聞聲而靜”,靜下來思考,為什么會出現(xiàn)今天這樣的局面。聞風(fēng)而動,一陣騷動過后,往往無影無息;聞聲而靜,一段沉寂之后,可能驚天動地。


                  谷歌是一個年輕的公司,AlphaGo的研究團(tuán)隊更是一個年輕的團(tuán)隊。在我看來,谷歌、百度、臉譜一類的公司,并不是傳統(tǒng)意義上的公司,而是代表了一種新的企業(yè)形態(tài),就像100年前的紡織、鋼鐵公司不是農(nóng)業(yè)社會的小作坊一樣。傳統(tǒng)公司將物質(zhì)原料煉制成人類需要的各類產(chǎn)品,而這些新企業(yè)就是利用智能技術(shù)把數(shù)據(jù)和腦力熔煉成社會進(jìn)一步優(yōu)化發(fā)展的各類產(chǎn)品,形成新的社會形態(tài)。有位哈佛教授稱,這將導(dǎo)致“監(jiān)控資本主義”[7],我不這樣悲觀。




                  按照科學(xué)哲學(xué)家波普爾的觀點(diǎn),世界由3部分組成:第一部分的物理世界,第二部分的心理世界和第三部分的人工世界。農(nóng)業(yè)和工業(yè)已經(jīng)開發(fā)了第一和第二世界,今天,我們面臨著開發(fā)第三世界的偉大任務(wù),就是要解放智力,讓數(shù)據(jù)資源、知識體系和社會智慧成為建設(shè)新IT時代的原料和動力,讓人類進(jìn)入一個嶄新的“智業(yè)”社會。分享經(jīng)濟(jì),多重職業(yè)正是這種新社會形態(tài)的開端,其最終目的是清除由于人類智力的不對稱而造成的社會不平等。


                  200多年前,工業(yè)技術(shù)“老”IT出現(xiàn)之初,我們錯失了機(jī)會,諾大的中華民族,在用大刀長矛與列強(qiáng)的堅船利炮對抗中,迅速從GDP世界第一淪落到任人宰割的境地。60多年前,我們幾乎再次失去信息技術(shù)的“舊”IT機(jī)會,但經(jīng)過30多年的改革開放,終于追成了目前的GDP世界第二。前事不忘,后事之師,我們不能重蹈歷史覆轍,必須加快發(fā)展智能技術(shù),更不能因為擔(dān)心“人工智能威脅人類”而錯過技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用的時機(jī)。


                  回想100多年前,部分國人曾因擔(dān)心照相機(jī)會攝取人的靈魂、火車會驚擾祖先的安寧,而仇視并阻礙了“老”IT在中國的發(fā)展、普及與應(yīng)用,損失慘重。今天,智能技術(shù)的“新”IT時代已經(jīng)到來,在舉國上下熱議“AlphaGo人機(jī)大戰(zhàn)后果的嚴(yán)重”之余,我們應(yīng)該對人工智能保持理性,應(yīng)該思考怎樣利用人工智能去同別的國家進(jìn)行社會經(jīng)濟(jì)和軍事國防的“比賽”。

           


          展望
           


                  80年前,Church-Turning Thesis引發(fā)Von Neumann關(guān)于通用計算機(jī)設(shè)計的靈感和隨之而來的EDVAC計算機(jī)原型與至今仍然發(fā)揮作用的馮·諾依曼結(jié)構(gòu),最終致使產(chǎn)生了當(dāng)今的計算機(jī)產(chǎn)業(yè)和信息時代。今天,如果AlphaGo Thesis成立,軟件定義的企業(yè)將成為必須和現(xiàn)實,變成“企業(yè)圍棋”,形成虛實互動的“平行企業(yè)”,進(jìn)而通過“平行智能”,實現(xiàn)智能企業(yè),最后走向智能機(jī)產(chǎn)業(yè)和新IT智能時代。


                  然而,建設(shè)智能技術(shù)新IT時代的生力軍,必須依靠具有獨(dú)立思考、平等精神、不唯權(quán)威的新一代。我們應(yīng)盡快建設(shè)各種賦能型的社會化智能平臺,并使其與自由的個人興趣與能力緊密結(jié)合,充分解放并發(fā)揮整個社會和個人的智力。這樣,就能從傳統(tǒng)的“企業(yè) 職工”分工下的協(xié)作,邁向“平臺 個人”合作下的分工,形成眾包,社會協(xié)同,產(chǎn)銷合一。當(dāng)下年輕人中正在興起的“多重職業(yè)”“斜杠青年”趨勢,正是沿著這一路線的進(jìn)步?;ヂ?lián)網(wǎng) 以及全國上下的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)客風(fēng)尚,將加速這一趨勢的發(fā)展。

           

          參考文獻(xiàn) 

           

          [1] Samuel A. Some studies inmachine learning using the same of checkers[J]. IBM Journal ofResearch and Development, 1959, 3 (3): 210-229.

          [2] Green H S. Go andArtificial Intelligence[M]//Bramer M A. In computer game-playing: theoryand practice. Chichester: Ellis Horwood, 1983: 141-151.

          [3]Minsky M. Thesociety of mind[M]. Cambridge: MIT Press, 1986: 308.

          [4] 江曉原. 警惕人工智能的五個“煙霧彈”[N].解放日報, 2016-03-22.

          [5] Gelernter D. When machinesthink and feel[N]. The Wall Street Journal, 2016-03-18.

          [6] Keynes J M. The collectedwritings of John Maynard Keynes[M]. Cambridge: Royal Economic Society, 1971.

          [7] Zuboff S. Google as a fortune teller: thesecrets of surveillance capitalism[N]. Aktuelle Nachrichten online, 2016-03-05.

           

          (責(zé)任編輯 王麗娜)


          作者簡介:王飛躍,中國科學(xué)院自動化研究所復(fù)雜系統(tǒng)管理與控制國家重點(diǎn)實驗室,研究員。

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