詩(shī)和遠(yuǎn)方？蘇軾歷盡滄桑后，寫下一首詩(shī)，告訴我們遠(yuǎn)方不必去
宋詩(shī)，在宋詞光芒的掩蓋下，很多人對(duì)其有所忽略，雖不如唐詩(shī)那般影響深遠(yuǎn)，但宋詩(shī)憑著其獨(dú)有的理趣性，使得它在中國(guó)古代文學(xué)史上，依然占有著重要的地位。
所謂的理趣，是宋代詩(shī)人，將自己對(duì)人生經(jīng)歷的感悟，精簡(jiǎn)成深刻而又豐富的至理，以詩(shī)的形式表現(xiàn)出來(lái)。這種富含理趣的詩(shī)作，往往言有盡，意無(wú)窮，猶如佛家所說(shuō)的禪機(jī)一般，能帶來(lái)很大的啟發(fā)，令人頓悟，從而使自己的心境更進(jìn)一步，蘇軾便是此中高手。
眾所周知，蘇軾是一個(gè)非常喜愛(ài)游玩的人，雖然他一生多受貶謫，輾轉(zhuǎn)天南地北，但即便是世人眼中的窮山惡水，他都能發(fā)現(xiàn)出其中的美好，并且留下詩(shī)文。風(fēng)月的家鄉(xiāng)，一個(gè)偏僻的山間小城，也曾留過(guò)他的詩(shī)作與傳說(shuō)。
蘇軾此人，用如今流行的話來(lái)形容，就是一個(gè)熱愛(ài)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的人，然而在走遍千山萬(wàn)水、歷盡滄桑之后，他卻寫下一首詩(shī)，告訴自己的兒子，同時(shí)也是告訴世人，遠(yuǎn)方其實(shí)不必苦苦追尋。
《觀潮》
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到來(lái)無(wú)一事，廬山煙雨浙江潮。
這是蘇軾在晚年的時(shí)候，寫給小兒子蘇過(guò)的一首詩(shī)，或者說(shuō)是一道偈子。詩(shī)的意思，平白如話：廬山的煙雨浙江潮，這是蘇軾非常想去看到的景觀，沒(méi)到之前，千般不消，但是看過(guò)之后，發(fā)現(xiàn)也沒(méi)什么特殊，不過(guò)就是廬山的煙雨浙江的潮。
臨終之前，蘇軾手書給兒子這首詩(shī)，定然是大有深意，此詩(shī)雖短，卻包含著無(wú)盡的哲理，下面，風(fēng)月說(shuō)說(shuō)自己的淺見(jiàn)：
這首詩(shī)的深意，便在于首尾兩句，這兩句，一字不差，說(shuō)的是廬山、浙江兩個(gè)景點(diǎn)，不過(guò)，前后卻是截然不同的心境。這兩個(gè)景點(diǎn)，可以說(shuō)是狹義上的“遠(yuǎn)方”，就拿我們大部分人來(lái)說(shuō)，都厭倦眼前枯燥單調(diào)的生活，希望能夠去遠(yuǎn)方領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，這樣才是富有詩(shī)意的生活。
在沒(méi)有看過(guò)廬山的煙雨和錢塘江潮時(shí)，無(wú)比向往，千方百計(jì)的想去領(lǐng)略一番，但是，當(dāng)我們付出了很多代價(jià)，踏上旅途，匆匆忙忙的趕到廬山、浙江看過(guò)之后，發(fā)現(xiàn)也不過(guò)是如此，在經(jīng)過(guò)短暫的欣喜和贊嘆之后，又覺(jué)得索然無(wú)味。
而廣義上來(lái)看，所謂的廬山煙雨浙江潮，便是我們生活中的目標(biāo)，或許是期望在大城市有一個(gè)棲身之所；又或者是功成名就，成為眾人羨慕的企業(yè)家；因此，我們努力、奮斗，踏上旅途，渴望實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
可是在實(shí)現(xiàn)之后，卻發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)羨慕想擁有的，也不過(guò)如此，曾經(jīng)渴望的“遠(yuǎn)方”也并不能讓自己的身心得到釋放和升華，反而急功近利的心態(tài)和匆忙的旅途，讓我們忽視了生活中的美好和沿途的風(fēng)景。
這世間本沒(méi)有遠(yuǎn)方。
只要你心有山水，那么從起點(diǎn)到廬山、浙江的一草一木，都是最為優(yōu)美的風(fēng)景；同樣，只要心有遠(yuǎn)方，那么生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、柴米油鹽，都有著無(wú)窮的詩(shī)意。何必名山大川、何必錦衣玉食，我們的眼前，便是“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。
我想這也是蘇軾想告訴兒子蘇過(guò)的，世人所向往的美景，世人所羨慕的高官，功名利祿，皆是凡塵俗物，得到之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)不過(guò)如此。蘇軾一生起起落落，曾高居廟堂，也曾流落嶺南，但他均以樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，去對(duì)待生活中的一切，因此他活成了世所仰慕的蘇東坡。
只要用心對(duì)待眼前生活，茍且也充滿詩(shī)意，遠(yuǎn)方，不去也罷！
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