一人奪得了“詩王”和“詩魔”兩個(gè)稱號(hào)，白居易以絕對(duì)強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)向世人證明了：用最簡(jiǎn)單的字也能寫出是動(dòng)人的詩。與詩仙李白比，白樂天似乎少了一些浪漫；與詩圣杜甫比，白樂天似乎少了一些男人該有的深沉；與詩佛王維比，白樂天似乎少了一些高妙的境界。但“語不驚人死不休”，更何況他常?！绑@人”。
一首840字的《長恨歌》奠定了他在唐詩的地位，一首754的《琵琶行》讓我們見識(shí)了他的多奇絕，而《憶江南》、《賦得古原草送別》、《賣炭翁》、《問劉十九》更無一不是經(jīng)典。他給唐詩帶來的是一種明如白話、通熟易懂的美。
本期要和大家分享的是白居易的另一首絕美之作，是他在寺院中游覽時(shí)所作，詩名《大林寺桃花》。全詩從開篇美到結(jié)尾，被譽(yù)為唐詩珍品，惹得辛棄疾和蘇軾都寫詩效仿，卻無一能超越。讓我們一起來品一品：
《大林寺桃花》
唐.白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
作為一首詠花詩，這首七絕似乎并沒有什么特別之處，卻勝在構(gòu)思上。一、二句寫人間和山寺兩處的花期的不同，四月時(shí)山下的花兒早就凋謝，但山上的桃花才剛剛盛開?？梢韵胂螅迷谏较碌脑娙藢?duì)于芳菲盡的傷感，一看到山寺的桃花，那種歡欣的心情。為此詩人甚至將山寺與山下隔絕開來，它在詩人眼中成了獨(dú)立于人間的仙境，而上山就是由人間步入了另一個(gè)世界。
詩的三、四句是由景寫情，抒發(fā)自己的感慨。對(duì)于詩人來說，這山寺桃花嫣然成了春的使者，而這調(diào)皮的春天就像和詩人玩起了捉迷藏，卻最終還是被詩人在山上找到了。至此全詩落筆，詩人將抽象的春天形象化，它可以自由流轉(zhuǎn)，化身成一樹桃花，從人間來到山寺里。
縱觀全詩有著白居易一貫的明快和自然，同時(shí)又充滿著童心，是詠春詩中難得的佳作，目前被收入在小學(xué)課本中。后來蘇軾有意模仿，在《望江南》中寫下了一句“百舌無言桃李盡，柘林深處鵓鴣鳴，春色屬蕪菁”，同樣是寫桃李在深山中綻放，以詞作的手法來寫，少了一些靈動(dòng)。
而辛棄疾也有過嘗試，他在《鷓鴣天》中寫道：“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”，詞中之龍的春不在城中，而在溪頭的薺菜花花上，但是與白居易的“人間四月芳菲盡”相比，仍遜色了不少。
白居易的詩就是這樣，你說多高級(jí)似乎談不上，你說多奇絕也不好說，但是卻是最不好模仿的，這正是他和李白、杜甫不一樣的地方，也是他能成為唐代三大詩人的原因。
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