在秘魯神圣山谷烏魯班巴和奧蘭塔坦博之間的公路旁，隱藏著一個(gè)神秘的巨石結(jié)構(gòu)。一些人認(rèn)為它可能是通往其他維度的門戶。它的難以接近和部分隱藏的位置，導(dǎo)致考古學(xué)家也無(wú)法確定是誰(shuí)建造了它。這就是諾帕瓦卡。

諾帕瓦卡主洞穴的入口

鮮為人知的遺跡

諾帕的意思是“古代的”，而瓦卡的意思是“寺廟”。這是一個(gè)鮮為人知的、人跡罕至的遺址，直到幾年前才被少數(shù)人所知。古老的諾帕瓦卡建筑，除了顯示出強(qiáng)烈的先進(jìn)技術(shù)的跡象，也顯示出與世界其他文明的奇怪聯(lián)系。

和絕大多數(shù)印加建筑一樣，諾帕瓦卡洞穴也位于高海拔地區(qū)，接近3000米。到諾帕瓦卡的長(zhǎng)途跋涉開始于步行，沿著鐵路軌道走到一條上升的土路。在這條陡峭的小徑上攀爬大約15分鐘后，可以看到印加石雕，包括臺(tái)階、墻壁和臺(tái)階，以及通往三角形的雕刻洞穴入口。有人說(shuō)，在到達(dá)這個(gè)地方的入口之前，就可以感覺到一個(gè)神秘的黃金時(shí)代存在，仿佛在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，這個(gè)地方發(fā)生了一些偉大的事情。

到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后，人們很快就會(huì)意識(shí)到建造者的高超技藝。建造者用令人難以置信的技術(shù)向人類所了解的古代文明的知識(shí)提出挑戰(zhàn)。

不尋常的結(jié)構(gòu)

這個(gè)洞穴最令人印象深刻的是它神秘的結(jié)構(gòu)——神圣的天堂之門——吸引了研究人員和愛好者的注意。它有一些不尋常的特征，同時(shí)令人難以置信。據(jù)說(shuō)這里就是印加文化的秘密古入口。

那帕瓦卡洞穴入口

關(guān)于諾帕瓦卡的許多傳說(shuō)和故事都與這個(gè)神秘建筑有關(guān)。盡管它被認(rèn)為是印加建筑，但諾帕瓦卡有著如此精確的細(xì)節(jié)，與在其他各地發(fā)現(xiàn)的印加建筑截然不同。諾帕瓦卡的入口被設(shè)計(jì)成倒“V”形，延伸整個(gè)區(qū)域，許多人認(rèn)為這種形式的選擇不是偶然的。天花板上的墻壁展示了微切割的細(xì)節(jié)，有點(diǎn)像用精密器械拋光過(guò)。

天花板有兩個(gè)不同的傾斜角度，分別是52度和60度。考古學(xué)家注意到世界上還有一個(gè)地方出現(xiàn)了這兩個(gè)角度，在埃及吉薩兩座最大的金字塔的斜面上。盡管秘魯和埃及相距一萬(wàn)兩千多公里，但這似乎表明了這兩座神秘古代建筑之間的某種聯(lián)系。

天花板形成的角度并不是這個(gè)地方最大的奧秘，一扇傳說(shuō)中的傳送門就在下面，一個(gè)位于洞穴側(cè)壁的小建筑。就這扇門的物理結(jié)構(gòu)而言，它是假的，這意味著沒(méi)有實(shí)際的物理空間可以作為門。從表面上看，這是一扇“沒(méi)有門的門”。

但這扇假門很容易讓人注意到其精妙之處：它有幾乎擁有完美的線條，尖銳的拐角和光滑的表面，似乎是用先進(jìn)機(jī)械雕鑿而成。這些不可思議的建筑是如何建成的呢？它們最初為什么被建造？使用了什么類型的技術(shù)？古人真的用石頭和木制工具雕刻出近乎完美的形狀、光滑的表面和完美的線條嗎？還是我們遺漏了什么？

神秘的三重結(jié)構(gòu)

如果你對(duì)諾帕瓦卡石結(jié)構(gòu)的迷人特征還不夠感興趣，那么完美的線條、尖角和光滑的表面也不會(huì)讓你感興趣，那還有其他一些細(xì)節(jié)可以展示諾帕瓦卡是多么神秘。

神秘的假門似乎被雕刻在三個(gè)不同的層次上，其左邊的玄武祭壇有三個(gè)雕刻精美的祭壇。

如果我們看一看世界各地不同的金字塔和廟宇，我們會(huì)注意到，古代金字塔建筑文化都建造了這種三門寺廟。就像金字塔一樣，世界范圍內(nèi)三門寺的存在，為“亞特蘭蒂斯”理論提供了巨大的支持。

亞特蘭蒂斯理論認(rèn)為，文明的根源遠(yuǎn)比現(xiàn)在科學(xué)所接受的要古老。人類歷史上有一個(gè)被遺忘的重大事件，一個(gè)先進(jìn)的古代文化曾經(jīng)繁榮，但在一場(chǎng)大災(zāi)難中被摧毀。歷史上最早為人所知的文化是其遺產(chǎn)的繼承者。

如果我們?nèi)ヱR丘比丘——一個(gè)15世紀(jì)的城堡，坐落在海拔2430米的山脊上——我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的結(jié)構(gòu)，被稱為三窗寺。寺廟位于主廣場(chǎng)的西南角。在那里，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)建造復(fù)雜的石頭大廳，長(zhǎng)35英尺，寬14英尺，一面墻上有三個(gè)梯形的窗戶，這也許是印加建筑中罕見的特征，但在全球廣泛存在。

奇怪的是，根據(jù)印加神話，我們的宇宙由三個(gè)世界組成：下面的世界，我們的物質(zhì)世界和上面的世界。這些世界不僅僅是空間上的，而是同時(shí)是時(shí)間上的。雖然在印加人的宇宙學(xué)中，宇宙被認(rèn)為是一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)，但世界之間的劃分是印加信仰中突出的二元論的一部分，被稱為Yanantin。這種二元論認(rèn)為，任何存在的事物都具有任何特征的雙重特征，比如常見的熱與冷、正與負(fù)、暗與明等。

太陽(yáng)之門

也許一個(gè)很好的例子就是位于秘魯奧揚(yáng)泰坦博的所謂的太陽(yáng)之門，據(jù)說(shuō)這扇門代表了三個(gè)“世界”是如何相互連接的。

這個(gè)古老的“大門”是由一個(gè)重約10噸的安山巖塊建造而成，約3.0米高，4米寬。一些研究者認(rèn)為它的建造年代可以追溯到公元前15000年左右。

建造者之謎

如果以上這些還沒(méi)有引起你的興趣，那么你可以詢問(wèn)諾帕瓦卡的建筑師的身份。當(dāng)然，答案可以不考慮印加人，因?yàn)榕c之相比，印加石雕的規(guī)模和質(zhì)量都相形見絀。印加人只是繼承和維持了一種文化，而這種文化在14世紀(jì)的時(shí)候早已消失。甚至古代的艾馬拉人也聲稱這些神廟在印加人之前很久就建造好了。

諾帕瓦卡的石雕風(fēng)格與庫(kù)斯科、奧蘭塔坦博和普瑪彭古的石雕風(fēng)格一致，這些遺址的共同之處是一個(gè)名為維拉科查的建造神的神話。他和七個(gè)閃亮的人一起，在一次災(zāi)難性的世界洪水之后出現(xiàn)在蒂瓦納庫(kù)。這個(gè)故事可以追溯到公元前9703年，維拉科查幫助重建人類。

有趣的是，同一群人也同時(shí)出現(xiàn)在了埃及，他們是荷魯斯的追隨者，被認(rèn)為是埃及金字塔的建造者。

謎團(tuán)還不止于此，在諾帕瓦卡還有另一個(gè)異?，F(xiàn)象有待研究。無(wú)論誰(shuí)決定建造這個(gè)神秘的地方，不知何故，他找到了山坡上青石的確切位置。與周圍的砂巖形成鮮明對(duì)比的是，這種藍(lán)色的石頭中含有一種晶體，由于其優(yōu)良的壓電特性，這種晶體已被早期的無(wú)線電接收器所使用。這種巖石在本質(zhì)上也具有磁性。

更讓人難以置信的是，如果我們穿越半個(gè)地球來(lái)到英國(guó)，就會(huì)看到著名的巨石陣所使用的石頭也是同種材質(zhì)。由于某種原因，這種“藍(lán)色石頭”似乎非常重要，以至于巨石陣的建筑師決定從200多公里以外的威爾士將它運(yùn)來(lái)。

研究人員一致認(rèn)為，從長(zhǎng)途運(yùn)輸青石來(lái)建造巨石陣毫無(wú)疑問(wèn)是幾千年前最卓越的成就之一。盡管許多專家對(duì)古代人類如何長(zhǎng)途運(yùn)輸巨石有幾種理論，但沒(méi)有人能確切地說(shuō)出這是如何做到的，因?yàn)楦鶕?jù)研究人員的說(shuō)法，在數(shù)千年前社會(huì)還處于非常原始的階段。

可以說(shuō)，像諾帕瓦卡這樣的古老建筑至今仍被許多難以解開的謎團(tuán)所包圍。

需要被崇敬的建筑

當(dāng)?shù)厝藢?duì)諾帕瓦卡懷有極大的崇敬和敬意。他們說(shuō)靈魂世界的居民能夠在一天中最強(qiáng)大的時(shí)刻--黃昏和黎明--穿過(guò)這道門。這些人被稱為諾帕斯，他們非常危險(xiǎn)，最好不要被打擾，尤其是那些不熟悉他們的人。

隨著科學(xué)的發(fā)展，宇宙包含更多的維度這一論斷正在被證實(shí)。那些通過(guò)肉眼無(wú)法觀察到的維度，似乎只有通過(guò)一扇奇特的門才能到達(dá)。一個(gè)大膽的猜測(cè)是，諾帕瓦卡是一種古代傳送門，能夠連接到地球的其他地方。這就是為什么你能在幾個(gè)古代文明中看到這么多幾乎相同的相似之處。

盡管現(xiàn)代人類還不知道諾帕瓦卡的確切用途，以及誰(shuí)能通過(guò)它那道假門，但永遠(yuǎn)要記得，你需要帶著應(yīng)有的崇敬和尊重去接近這些神秘的權(quán)力場(chǎng)所。因?yàn)槟悴恢?，在這扇門后究竟隱藏著什么秘密。