2500多年前，致力于止息自己和他人痛苦的釋迦牟尼佛，在尋找人生痛苦的根源時(shí)參悟到——導(dǎo)致人 類痛苦的根源來自于人的負(fù)面情緒。也就是說，消極的情緒即是痛苦。人類所有直接或間接的負(fù)面情緒都產(chǎn)生于人類的自私，都與執(zhí)著于自我有關(guān)。研究發(fā)現(xiàn)，情緒雖然看似真實(shí)，但卻并不是一個(gè)人本身存在的部分，它不是與生俱來的，也不是某個(gè)人或某個(gè)神強(qiáng)加在我們身上的詛咒。當(dāng)某些特定的因與緣聚合在一起的時(shí)候，情緒就會(huì)產(chǎn)生。情緒往往會(huì)影響人內(nèi)在思想的形成，阻礙人生命能量的流動(dòng)，從而也就決定了人身體和心理的反映。所以，對(duì)于人內(nèi)在的了解與掌握需要從情緒開始。
從本質(zhì)上來講，情緒不只是一種心理活動(dòng)，更是一種生命能量的波動(dòng)。事實(shí)上，我們每一個(gè)人都可能有著上百種甚至更多種的能量波動(dòng)。不同的人因?yàn)榻?jīng)歷不同，就會(huì)產(chǎn)生并存在不同情緒。情緒是思想的反映，不同情緒在形成不同思想的同時(shí)會(huì)塑造不同的性格，進(jìn)而產(chǎn)生不同的行為與結(jié)果，最終造就不同的命運(yùn)。比如：以前你在吃麻辣小龍蝦時(shí)吃壞過肚子，再次去吃時(shí)，你就會(huì)形成一種警覺，同時(shí)就會(huì)產(chǎn)生對(duì)這種食物不喜歡、不愿意接受或者討厭反感的情緒。在教育孩子的過程中，為人父母者不同的對(duì)待會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不同的影響。如果父母無意間將自己的情緒傳達(dá)給了孩子，孩子的內(nèi)在就會(huì)復(fù)制我們的情緒，從而重復(fù)我們的不幸或挫折。如果我們不能提升自己的智慧，只是想當(dāng)然地用我們的認(rèn)識(shí)來教育孩子，必將在孩子的心智中種下情緒的種子，嚴(yán)重影響孩子的成長。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中的很多父母都不太懂得教育孩子的正確方式，每當(dāng)他們對(duì)孩子的表現(xiàn)不滿意時(shí)，總是會(huì)習(xí)慣性地對(duì)孩子說：“就你這樣，長大了能有什么出息！”有些父母還把說孩子“笨”當(dāng)成了自己的口頭禪，雖然有時(shí)說的時(shí)候帶著愛意，卻沒想到孩子在潛意識(shí)中接收到的就是自己“笨”的信息；還有一些父母總是有意無意地拿孩子與其他孩子對(duì)比，“你看人家××多棒啊！”“××鋼琴都過六級(jí)了，她可比你還小兩歲呢！”；還有些時(shí)候，為了表示謙虛，家長往往會(huì)在外人面前說：“我家孩子很笨的，真不行?！薄斑@孩子就這樣，沒腦子?！薄覀兊暮⒆颖谎蜎]在大量的負(fù)面暗示中，又怎么會(huì)不覺得自己笨呢？在這些外在因素的不斷刺激下，孩子往往會(huì)對(duì)自己的“笨”深信不疑，逐漸喪失自信心。特別是當(dāng)他們真的沒有做好某些事情時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑和自我懷疑情緒。此時(shí)孩子的潛意識(shí)為了保護(hù)自己，就會(huì)拒絕接收新的信息。結(jié)果，我們的孩子就真的成為“什么都學(xué)不會(huì)”的“笨”孩子了。
孩子天生就具有很多美好的品質(zhì)，如天真、善良、純潔、友愛、誠實(shí)等。如果家長相信自己的孩子擁有這些美好的品質(zhì)，并時(shí)常給予孩子肯定和鼓勵(lì)，就可以將孩子身上的這些美好品質(zhì)充分激發(fā)出來，使孩子成為一個(gè)真正擁有諸多美好品質(zhì)的人。但是，由于經(jīng)歷的不同、情緒的產(chǎn)生以及現(xiàn)實(shí)的壓力，有時(shí)候，我們的孩子往往會(huì)在不得已的情況下采取一些不良的應(yīng)對(duì)方式，如說謊話等。其實(shí)，這只是孩子保護(hù)自己的本能應(yīng)對(duì)方式，因?yàn)樗麄兏惺艿搅宋ｋU(xiǎn)，我們應(yīng)該給予充分的理解和及時(shí)的疏導(dǎo)。
洛伊·馬提納博士在《學(xué)會(huì)情緒平衡的方法》前言中說的第一句話就是：“連接身體與心靈的自然愈合能力，最強(qiáng)而有力的途徑就是情緒?！鼻榫w是一種能量，是我們思想的能量，很多時(shí)候，強(qiáng)烈或泛濫的情緒能量會(huì)挾持和控制我們的思想和行動(dòng)。所以，為了提升我們和孩子的能量，我們不僅要有積極向上的態(tài)度，更要充分信任孩子的品質(zhì)。這也就提醒我們每一位為人父母者，一定要及時(shí)調(diào)整對(duì)待孩子的方式，用信任的態(tài)度平和地對(duì)待孩子，不要強(qiáng)迫孩子做那些違背他們本性的事情。
比如，當(dāng)孩子說謊或打人時(shí)，切不可不假思索地將這些表現(xiàn)與孩子的品性聯(lián)系在一起，其實(shí)這可能只是孩子在壓力下的應(yīng)對(duì)方式而已。如果家長能夠信任孩子，弄清楚事情發(fā)生的原因，了解到孩子的情緒壓力并給予適當(dāng)?shù)恼{(diào)整對(duì)待，孩子的情緒就會(huì)得到釋放，之前的不良表現(xiàn)自然就會(huì)消失。如果家長因?yàn)楹⒆拥哪承┎涣急憩F(xiàn)，不問青紅皂白地一味貶損孩子的人格，就真的會(huì)造就一個(gè)“壞孩子”。
要信任孩子，學(xué)會(huì)帶著愛去對(duì)待我們的孩子。其實(shí)，每一位家長都希望自己的孩子能夠幸福，但他人眼中的優(yōu)秀與成功并不一定意味著幸福。由于社會(huì)競爭的日益激烈，家長總是會(huì)擔(dān)心孩子的未來。為了讓孩子將來生活得更好，家長精心為孩子挑選著知名學(xué)校，為孩子選擇著有前途的特長班，為孩子尋找著各種各樣的發(fā)展鍛煉機(jī)會(huì)，卻沒想到這些看似善意的安排卻往往會(huì)限制孩子，使孩子不能自由地發(fā)展自己。
孩子的成長需要父母的扶持與幫助，這種幫助是為了讓孩子今后能獨(dú)立面對(duì)生活，擁有獨(dú)自生活的能力，但不需要家長一直的限制與控制。比如教孩子學(xué)走路，最開始一定需要父母在旁邊輔助，但這并不意味著父母自始至終都要在旁邊攙扶。當(dāng)孩子能夠自己站立并邁開步子的時(shí)候，哪怕站得不穩(wěn)，哪怕只是邁了一小步，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)適時(shí)放手。
過多關(guān)注孩子的未來，只會(huì)讓孩子被焦慮包圍。我們應(yīng)該意識(shí)到，對(duì)孩子的成長而言，內(nèi)心的健康快樂才是最重要的。孩子天生就具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)意愿與能力，只要我們讓孩子自由地選擇與決定，孩子會(huì)很愿意學(xué)習(xí)自己感興趣的東西。這也就告訴我們，立足當(dāng)下才是根本的解決之道，我們應(yīng)該從關(guān)注孩子未來的成功轉(zhuǎn)向關(guān)注孩子當(dāng)下的快樂。人的能量提升在于喜悅，而情緒是消耗，當(dāng)一個(gè)人做一件事情能夠得到喜悅快樂時(shí)，他就會(huì)做得非常好，并且愿意做，反之做這件事情會(huì)帶給自己負(fù)面情緒，就會(huì)降低效率影響結(jié)果。未來從每一個(gè)當(dāng)下出發(fā)和延展，所以關(guān)注孩子的快樂就是關(guān)注孩子的未來。
兒童情商發(fā)展學(xué)研究表明，相對(duì)于認(rèn)知學(xué)習(xí)而言，人在孩童時(shí)期通過真實(shí)游戲所學(xué)到的東西對(duì)自身的幫助更大。因此，作為家長，我們要給孩子留出充足的游戲時(shí)間，要盡力給孩子提供自由成長的空間。
法國偉大的啟蒙思想家、教育家盧梭說：“教育錯(cuò)了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)?！弊鳛楦改?，我們一定要信任自己的孩子，把盯在孩子身上的目光拉回來，反觀言行，只有及時(shí)改變自己的觀念、態(tài)度及局限，給予孩子足夠的信任，才能夠讓孩子得到天性的發(fā)展。只有信任孩子的品性，密切關(guān)注孩子當(dāng)下的內(nèi)在感受，才能夠幫助孩子成為他們真正想要成為的樣子，充分體驗(yàn)當(dāng)下的快樂，為未來積累良好的心態(tài)。
每個(gè)人都有一顆脆弱且敏感的心，特別是孩子。他們一生下來就蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神能量。只有精神生命沒有障礙，人才會(huì)自由，才會(huì)解放，才能創(chuàng)造出真正的自我。
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