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          柳永與杜牧,一樣的風(fēng)流才子、愛逛青樓,卻有截然不同的人生境遇

          作者:三罕    來源:古詩詞文苑(songciba)

          唐詩與宋詞是中國文化史上的兩座高山,這兩座高山,一座大氣磅礴,一座鐘靈秀婉。詩風(fēng)詞調(diào)大有不同,這與他們所處大時代背景密切相關(guān)。

          唐朝的盛大,成就了詩人的自信與豪氣,宋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮成就了詞人曲風(fēng)的華麗。

          唐朝的開放,使詩人的詩,氣吞萬里如虎;宋朝邊境的疲軟,使詞人的詞,盡顯哀憂,特別是宋朝末年,江河日下,那時的詞更是盡顯悲涼。

          這種截然不同,讓我產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)我把目光聚焦到杜牧和柳永這兩個人身上時,更是有吃驚的發(fā)現(xiàn)。

          柳永與杜牧,一樣的風(fēng)流才子,卻截然不同的人生境遇。

          杜牧的詩,如銅丸走坂,駿馬注坡,圓快奮爭。劉熙載曾這樣評價:其詩“雄姿英發(fā)”,細(xì)讀杜牧,人如其詩,個性張揚,如鶴舞長空,俊朗飄逸。

          柳永是婉約派最具代表的人物之一,其詞結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密,語言圓潤清麗,有一種柔婉之美。

          這兩個身處不同時代,風(fēng)格迥異的詩人,是什么東西,能讓我將他們牽連在一起呢?那大概就是,我發(fā)現(xiàn)他們同樣都愛逛青樓吧。

          這兩人癡迷到什么地步呢?杜牧說“十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名”,柳永也不甘示弱,提筆寫道:“且恁偎紅倚翠,風(fēng)流事,平生暢。青春都一餉。忍把浮名,換了淺斟低唱!”

          杜牧和柳永不僅喜歡逛,還喜歡給里面的姑娘寫詩。

          大和九年(公元835年),杜牧調(diào)任監(jiān)察御史,離揚州赴長安與歌女分別時,寫下了著名的贈別詩,也是因為這首詩,人們開始稱十三四歲女子為豆蔻年華。

          贈別

          唐 杜牧

          娉娉裊裊十三馀,豆蔻梢頭二月初。

          春風(fēng)十里揚州路,卷上珠簾總不如。

          柳永就更不用說了,當(dāng)時江南青樓妓館都在傳唱幾句話:“不愿穿綾羅,愿依柳七哥;不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黃金,愿得柳七心;不愿神仙見,愿識柳七面。”

          柳永家中排行第七,故稱柳七。當(dāng)時歌姬都希望能夠得到柳永的一闕詞,柳永也很大方經(jīng)常揮毫作墨。

          蝶戀花 · 佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)

          宋 柳永

          佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì),望極春愁,黯黯生天際。

          草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意。

          擬把疏狂圖一醉,對酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂還無味。

          衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

          這兩個江湖載酒的少年郎,如果出生在同一個時代,必定是對知己。

          然而曲高和寡,知音難覓。柳永和杜牧之間隔著百年時光,隔著寂靜的歷史長河。也因為身處朝代的大背景不同,這兩個少年郎有著不同的命運歸宿。

          杜牧

          杜牧的晚年如果用安享、舒適來說的話,柳永的晚年就是落魄、孤獨、凄涼。雖然他們都是非常有才華的人,可是他們的家庭背景以及所處時代,決定了他們?nèi)松钠鹌鸱?。杜牧的家境要比柳永的家境好的太多,而杜牧在運氣上也比柳永好的多。

          杜牧的祖父是三朝宰相,父親是御用高官,家族勢力雄厚,和當(dāng)朝宰相李德裕是世家好友。杜牧的一生幾乎沒有坎坷。唯一的一次貶謫,也是因為他看不慣朝廷黨爭,主動上奏皇帝,要求外放的。

          還有就是這逛青樓吧,當(dāng)時杜牧在淮南節(jié)度使牛僧孺手下做掌書記,相當(dāng)于秘書。他每次去妓院,牛僧孺都派保鏢悄悄保護(hù),傳說動用了三十個便衣,輪流看護(hù)。

          在仕途上,杜牧同樣也是幸運的。他遇上了唐德宗李適,德宗在位期間,堅持信用文武百官,嚴(yán)禁宦官干政,朝廷呈現(xiàn)一片中興氣象,杜牧的很多政見也都被德宗采納。

          柳永就遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這么幸運了,他的祖父和父親都是個小縣令,自己更是四次進(jìn)考,四次落榜。還因為寫的“忍把浮名,換了淺斟低唱!”讓皇帝宋仁宗記恨上了。

          公元1021年,40多歲的柳永好不容易通過了科舉考試,但等錄取的名單放到皇上面前時,宋仁宗看見柳永的名字,不以為然地說:“他不是說且去淺斟低唱,何要浮名嗎?那就讓他去喝他的酒、填他的詞吧!還要功名干什么?”說著,就把柳永的名字一筆勾掉了。就這樣,柳永再也無緣仕途了。

          奉旨填詞的柳永,后半生都在煙花陌巷度過。身無分文,一貧如洗,也無親人。柳永最后死在名妓趙香香家, 家里窮的連安葬費都沒有。名妓陳師師、謝玉英等人籌了一筆錢為柳永安葬,入殯之時,東京滿城妓女都來了,皆戴重孝,半城縞素,一片哀聲。

          以后每年的清明節(jié),全國各地的妓女相約赴其墳地祭掃,并相沿成立,稱之“吊柳會”。這種風(fēng)俗一直持續(xù)到北宋滅亡。

          都說史家不幸詩家幸,但當(dāng)我們把目光從宏偉的歷史中聚焦到單個人身上時,我想我們能深切地感受到他們的無可奈何,所以看待歷史人物必須抱有同情心。

          就像《紅樓夢》作者說的:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰解其中味?”全書寫的是看似荒唐的故事,卻浸透著曹雪芹辛酸的眼淚!

          世上從未有真正的感同身受,我們外人看柳永,看的是詞,鑒的是曲,但只有柳永自己能明白,求仕無路的無奈,身處國家末世的悲哀。

          柳永與杜牧,一樣的風(fēng)流才子,截然不同的人生境遇??蓢@!可嘆!

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