鬼谷子圖示
古語(yǔ)常說(shuō)：耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。如果你對(duì)這句話信以為真，保證你總是上當(dāng)受騙?，F(xiàn)實(shí)生活中，親眼所見(jiàn)的不一定是真相，更多情況下是套路。
老實(shí)人往往喜歡直觀的看待問(wèn)題，相信眼睛、耳朵等感官獲取的信息，缺乏對(duì)信息更加深刻的邏輯分析，導(dǎo)致無(wú)法洞察事物的真實(shí)面目。這樣容易造成策略性失誤，做出對(duì)自己不利的選擇和結(jié)果。反觀成功人士，他們總是根據(jù)發(fā)展規(guī)律判斷事情的趨勢(shì)，根據(jù)人情世故辨別人際關(guān)系的變化，把握實(shí)質(zhì)，從不被表象迷惑。這就是鬼谷子權(quán)謀心術(shù)中，達(dá)到人情練達(dá)、成熟圓融的境界。
(一)無(wú)法參悟事物的規(guī)律，事物不會(huì)按照你的意圖而發(fā)展
藺相如是趙國(guó)的名相，但是年輕時(shí)治國(guó)理政也犯過(guò)大錯(cuò)，如果被趙王發(fā)現(xiàn)，追究起來(lái)恐怕就是死罪。他的門客給他出謀劃策：“大人，您曾經(jīng)多次陪同趙王與燕王進(jìn)行國(guó)事會(huì)晤，燕王仰慕您的高才，頗有結(jié)交之心，不若投奔燕國(guó)，燕王一定待您如上賓?！?/p>
藺相如對(duì)謀士的建議反復(fù)斟酌，認(rèn)為不妥：
當(dāng)時(shí)自己受到趙王倚重，是國(guó)之重臣，所以燕王對(duì)自己另眼相待；
以身叛國(guó)，永遠(yuǎn)是戴罪之身，燕王不會(huì)為了一介罪犯，得罪趙王；
只有設(shè)法彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，主動(dòng)向趙王請(qǐng)罪，祈求得到赦免才能根本性解決問(wèn)題。
藺相如向趙王請(qǐng)罪后，果然得到赦免，趙王對(duì)他的忠誠(chéng)贊不絕口，反而賜予嘉獎(jiǎng)，并且在趙國(guó)形成了勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)氣，這才有了后來(lái)名傳千古將相和的美談。
負(fù)荊請(qǐng)罪圖示
在這個(gè)故事中，如果不是藺相如頭腦冷靜，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)推斷出投奔燕國(guó)根本沒(méi)有可行性，及時(shí)采取正確的做法。等待他的將是悲慘的結(jié)局，歷史也將為此而改寫。
(二)表象迷惑人，真相藏不住，真從動(dòng)機(jī)來(lái)，假?gòu)膭?dòng)機(jī)去
鬼谷子的縱橫術(shù)充滿智慧，他的弟子孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等在列國(guó)參與諸侯割據(jù)、群雄爭(zhēng)霸，可以說(shuō)影響了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代發(fā)展和走向。它沒(méi)有從哲學(xué)角度分析人從哪里來(lái)、要到哪里去的高屋建瓴，它是真實(shí)有效的應(yīng)用理論，每一種謀略都能在生活中解決相應(yīng)的問(wèn)題。
鬼谷子弟子圖示
今天就教會(huì)老實(shí)人如何更有心機(jī)，識(shí)破人心險(xiǎn)惡，做人做事更加成熟，請(qǐng)你牢記下面這些道理：
人們所做的每一件事，都有比較明確的動(dòng)機(jī)；
人的動(dòng)機(jī)通常是深藏于內(nèi)心的，我們必須學(xué)會(huì)通過(guò)外在表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行分析和判斷；
找到動(dòng)機(jī)就找到了答案，只有動(dòng)機(jī)具備合理性；
想要更加成熟，老實(shí)人必須看透對(duì)方心態(tài)的微妙變化和行動(dòng)的真實(shí)用意，增強(qiáng)自己處世的靈活性，不同形勢(shì)下采取不同的策略應(yīng)對(duì)；
窺破別人只是初級(jí)，老實(shí)人更加成熟的進(jìn)階是學(xué)會(huì)制造各種似是而非的假象迷惑對(duì)方，掩蓋自己的真實(shí)目的，能做到這點(diǎn)你才能立于不敗之地。
鬼谷子權(quán)謀心術(shù)的核心，就是掩蓋自己、迷惑別人。你總是做正確的事，而你的敵人卻在做錯(cuò)誤的判斷和選擇，高下立見(jiàn)、勝負(fù)已分！
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