退休以后最幸福的活法是什么樣子的？
或許，很多人一想到退休后的幸福，首先想到的就是和兒孫生活在一起，享受天倫之樂(lè)，認(rèn)為那才是晚年最大的幸福。
畢竟，中國(guó)式的父母，從成為父母的那一刻起，就無(wú)時(shí)無(wú)刻地為兒女付出，生活的所有重心都在兒女身上。只有和兒女生活在一起，他們才會(huì)覺(jué)得生活是有意義的，只有不斷地為兒女付出，他們才會(huì)覺(jué)得生命是有價(jià)值的。
然而，很多人卻忽略了，人這一生最該好好對(duì)待的是自己，最該認(rèn)真面對(duì)的是自己的心情。
其實(shí)，人到晚年，真正的幸福并不是和兒女生活在一起，也不是被孫子孫女束縛到?jīng)]有自己的時(shí)間，而是找到自己的興趣所在，以積極樂(lè)觀的心態(tài)，過(guò)著舒適愜意的生活。
說(shuō)到底，退休以后，真正聰明的人會(huì)果斷拒絕兒女的三個(gè)要求，不被兒女孫輩所束縛，認(rèn)真過(guò)好自己的晚年生活，這才是最明智的選擇。
1、拒絕與兒女同住的要求
對(duì)于多數(shù)老人而言，最大的心愿就是老有所養(yǎng)，老有所依。所以，退休以后，當(dāng)兒女提出要接他們同住時(shí)，很多老人是心向往之的，覺(jué)得這是兒女的孝順之舉，是自己晚年的福氣。
然而，只有和兒女生活過(guò)的人才知道，如今這個(gè)年代和以前不同了，父母和兒女生活在一起，非但享受不到兒女的關(guān)懷和照顧，反而變成了兒女家庭的免費(fèi)保姆。
父母事無(wú)巨細(xì)地為兒女的小家庭操持著一切，換不來(lái)感激也就罷了，往往還招來(lái)不盡的指責(zé)和埋怨。
張大媽夫婦退休后，被兒子兒媳以“為他們養(yǎng)老”為名接到城市里一起生活。起初，張大媽夫婦是滿心驕傲的，覺(jué)得兒子出息了，自己也可以跟著到城里享福了。
到兒子家之后，張大媽夫婦出于心疼兒子兒媳，他們力所能及的事情都會(huì)主動(dòng)去做，掃地、拖地、洗衣、買菜、做飯、照顧孩子……他們不僅出心出力地做事情，還負(fù)責(zé)一切日常生活開支。
不僅如此，兒子想要換一輛大一些的車，直接向張大媽夫婦要錢；兒媳想要投資開店，也直接向張大媽夫婦要錢……兒子兒媳還理直氣壯地說(shuō)著：“你們的錢，不給我們花給誰(shuí)花呀？還要指望我們給你們養(yǎng)老呢？”
和兒子兒媳一起住了不到三年，張大媽夫婦大半輩子的積蓄都被搜刮完了。沒(méi)錢以后，張大媽明顯覺(jué)得兒子兒媳的態(tài)度越來(lái)越差了。這還是張大媽夫婦能幫他們做些家務(wù)的時(shí)候，如果張大媽夫婦真的老了，不能自理了，兒子兒媳又會(huì)是怎么樣的態(tài)度，真的不敢想象……
現(xiàn)實(shí)生活中，像張大媽這樣的例子并不少見?，F(xiàn)在很多兒女以“為父母養(yǎng)老”之名，和父母同住在一起，其實(shí)卻在變相的啃老，并且啃得理所當(dāng)然。
其實(shí)，聰明的人在退休以后，都會(huì)拒絕和兒女同住，一方面是兩代人之間有代溝，無(wú)法自在地生活在一起；另一方面是拒絕無(wú)底線地為兒女兜底，讓兒女自食其力，獨(dú)立生活。
2、拒絕為兒女賣房的要求
直到現(xiàn)在，依然有很多人堅(jiān)信著“養(yǎng)兒防老”，早早地把自己的一切都交付給兒女，把自己的余生幸福也交給了兒女。
俗話說(shuō)：靠山山會(huì)倒，靠人人會(huì)跑。這個(gè)世界，本就沒(méi)有什么真正值得依靠的人或物，兒女就更加不可依靠了。
真正有遠(yuǎn)見的人都會(huì)明白，我們這一代人養(yǎng)老，多半是指望不上兒女的。兒女能夠不啃老，就已經(jīng)是萬(wàn)幸了，哪里還指望兒女全心全意地孝順并照顧父母的晚年。
可是，總是有一些人意識(shí)不到這一點(diǎn)，他們一心想為兒女減輕負(fù)擔(dān)。為了讓兒女住上更大更好的房子，不惜賣掉自己安身立命的老房子；為了替兒女分擔(dān)生活上的壓力，不惜拿出自己畢生的積蓄貼補(bǔ)兒女的生活……
父母之愛(ài)不可謂不偉大?？墒牵麄?cè)谌臑閮号冻龅耐瑫r(shí)，卻忽略了給自己留下退路。當(dāng)自己為兒女付出所有之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己連一條退路都沒(méi)有了。
就像電視劇《安家》里的嚴(yán)叔夫婦，他們拿出大半輩子所有的積蓄，在上海為兒子兒媳全款買了套房子，本以為兒子兒媳會(huì)為他們養(yǎng)老，接他們同住。
可誰(shuí)曾想，兒子兒媳連新家的門都不讓老兩口進(jìn)！無(wú)奈，身無(wú)分文、無(wú)家可歸的老倆口，只能背著鋪蓋卷流落街頭，令人唏噓。
父母為兒女著想和付出，本無(wú)可厚非，但與此同時(shí)，務(wù)必要記得給自己留下一個(gè)可以安身立命的住所，以免自己老無(wú)所依，流落街頭，孤苦凄涼。
3、拒絕無(wú)限度地兒女帶娃的要求
現(xiàn)在年輕人生活、工作的壓力都很大，尤其是有了孩子以后，很多年輕人分身乏術(shù)，只能請(qǐng)父母幫忙照顧一下孩子。
老人幫兒女照顧孫輩，一方面可以減輕兒女的負(fù)擔(dān)，讓兒女能夠更加認(rèn)真努力地工作；另一方面可以和兒孫生活在一起，享受天倫之樂(lè)。
這看似一件兩全其美的事情，但如果失去了界限，就很容易出現(xiàn)問(wèn)題，給自己帶來(lái)麻煩和困擾。
今年60歲的劉阿姨，從孫子一出生就開始照顧，至今已經(jīng)七年了。這七年間，劉阿姨不僅負(fù)責(zé)孫子的一切生活起居、各種開支，還需要負(fù)責(zé)所有的家務(wù)，以及整個(gè)家庭的各項(xiàng)開支。
說(shuō)實(shí)話，為自己的兒孫付出勞動(dòng)和金錢，劉阿姨并沒(méi)有什么怨言。但是，令劉阿姨感到失望和難過(guò)的是，她累死累活地拉扯孫子時(shí)，沒(méi)有得到兒子兒媳的理解和感激；孫子稍微出現(xiàn)一些小問(wèn)題，所有的矛頭都開始指向她……她滿心的委屈和苦楚無(wú)處傾訴。
在這個(gè)普遍隔代帶娃的年代，老人帶娃已然成了一種約定俗成的規(guī)定，于是，很多老人即便是不愿意，也不敢拒絕兒女的要求，害怕落人口實(shí)，害怕兒女不為自己養(yǎng)老。
可是，我們需要明確的是，帶娃并不是老人的責(zé)任和義務(wù)，老人幫忙帶娃本是一種情分，并非是本分。即使老人不幫兒女帶孫輩，身為兒女的，也應(yīng)該履行為父母養(yǎng)老的責(zé)任和義務(wù)。
結(jié)語(yǔ)：
其實(shí)，真正晚年過(guò)得幸福的老人，并不是事事依著兒女，寧愿委屈自己，也要成全兒女的。而是有自己的追求和選擇，當(dāng)兒女提出不合理的要求，或者面對(duì)自己不愿意做的事情時(shí)，敢于說(shuō)“不”的老人。
雖然說(shuō)，果斷拒絕兒女三個(gè)請(qǐng)求后，晚年會(huì)顯得冷清一些，沒(méi)有兒孫繞膝的快樂(lè)。但是，人的幸福從來(lái)不是靠別人帶來(lái)的，而是自己給自己帶來(lái)的。要知道，當(dāng)你對(duì)別人所有求時(shí)，那必然也會(huì)受制于人，兒女也不例外。
所以說(shuō)，人到晚年，真正聰明的活法，是敢于做自己，是敢于拒絕兒女的三大請(qǐng)求。
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