人們常說(shuō)好人有好報(bào)，只有當(dāng)你心存善意，努力積極的幫助他人，周圍的人才能感受到你美好的內(nèi)心，然后回饋與相同的回報(bào)。
如此看來(lái)，善良是一種非常好的品質(zhì)，可為什么在現(xiàn)實(shí)生活中， 善良的人卻總是得不到他人的認(rèn)真對(duì)待呢，反而你對(duì)別人越好，他人就越不尊重你。相反，那些惡毒的人明明態(tài)度惡劣，可別人卻偏偏畢恭畢敬。
善良，老實(shí)等詞匯常常與愚蠢相掛鉤，如果你夸一個(gè)人善良，對(duì)方未必會(huì)高興，因?yàn)樗麜?huì)覺(jué)得你在影射他愚蠢。
心理學(xué)指出，這個(gè)世界上根本不存在因果報(bào)應(yīng)，越是心地善良的人，往往命越差。
正如文章開(kāi)頭所說(shuō)的，好人有好報(bào)，很多做好事的人都是沖著這一點(diǎn)采取事施行善舉的，然而從概率學(xué)的角度來(lái)看，一個(gè)人能遇到好事或壞事的概率從來(lái)都是隨機(jī)的，個(gè)人的行為只會(huì)對(duì)事情的結(jié)果產(chǎn)生一定程度的影響，它并不起決定性的作用，并且后果往往沒(méi)有規(guī)律，所以做好事和碰見(jiàn)壞事沒(méi)有必然的聯(lián)系。
那為什么人們一直被灌輸著好人有好報(bào)的思想觀念呢？其實(shí)是出于情感上的祝福，也就是人們所說(shuō)的心理安慰。
由于人們生存的環(huán)境很復(fù)雜，身處的境遇也毫無(wú)規(guī)律，所以我們做好事的回報(bào)率只有50%，甚至毫無(wú)回報(bào)，而做壞事也是這樣，有些人作惡一輩子仍逍遙法外。
遇到好事或壞事的概率是隨機(jī)的，換句話來(lái)說(shuō)，你持續(xù)遇見(jiàn)的好事并不會(huì)增加與壞事的概率，哪怕你一直倒霉也不一定就能遇到好事。
判斷一個(gè)人是否命好從來(lái)不歸結(jié)于你是否善良或是為了善良做出了多少犧牲，因?yàn)橛行┤俗⒍ㄊ敲\(yùn)的寵兒，無(wú)論他做了什么事，都將得到上蒼的眷顧。
從行為學(xué)的視角來(lái)看，心甘情愿為了他人而付出，以至于犧牲自己的人終歸是一小部分，絕大多數(shù)這么選擇的人都出于無(wú)奈。
他們擔(dān)心自己拒絕了別人就會(huì)遭到他人的討厭，在幫別人的時(shí)候，他們往往比做自己的事情更加認(rèn)真，哪怕某個(gè)任務(wù)已經(jīng)超出了其能力范圍，可他們還是不主動(dòng)求助，因?yàn)樗麚?dān)心被別人拒絕。
正是由于其心態(tài)太過(guò)于小心翼翼，謹(jǐn)小慎微，所以他絲毫不敢忤逆他人的意見(jiàn)，其實(shí)這是一種不健康的心理狀態(tài)，也可以稱之為討好型人格。
討好型人格的人并不是真的想善良，他們只是為了得到對(duì)方的喜歡，進(jìn)而迎合對(duì)方，即便內(nèi)心極度厭惡，也會(huì)毫不猶豫地退讓，以此獲得他人的高評(píng)價(jià)。
這種行為看似無(wú)私奉獻(xiàn)，可實(shí)際上卻忽略了自我感受，以至于個(gè)體變得敏感謹(jǐn)慎。
討好型人格的人不敢提出真實(shí)的想法，他無(wú)意間把自己放在了最卑微的位置，就算受到傷害也只會(huì)隱忍，他們沒(méi)有主見(jiàn)，別人怎么說(shuō)他們就如何做，一切行為全受他人的控制。
不少遭遇家暴的受害者都是討好型人格的人，因?yàn)樗麄儾恢廊绾伪Ｗo(hù)自己，所以只能降低存在感，盡可能事事都順著加害者的心意。
登門檻效應(yīng)指出，假如個(gè)體接受了別人小小的要求，為避免出現(xiàn)認(rèn)知不協(xié)調(diào)或是出現(xiàn)前后不一致的形象，很有可能接受對(duì)方過(guò)分的索取。
對(duì)于某些心善的人而言，犧牲自己幫助他人已經(jīng)成為了日常的一部分，盡管其內(nèi)心無(wú)比煎熬，但在得寸進(jìn)尺效應(yīng)的影響下，他們很有可能為維持善良的一面而不停的付出，直至情緒崩潰。
一部分心地善良的人一直處于惡性循環(huán)之中，就算違心地付出了再多，也得不到任何的回饋。
我們需要明確一點(diǎn)，真正的善良難能可貴，但如果善良毫無(wú)鋒芒，那就是軟弱的象征，正所謂人善被人欺，你需要表現(xiàn)的強(qiáng)硬一些，讓別人知道你的底線，那些不懷好意的人才不會(huì)輕易的控制你，進(jìn)而無(wú)限索取你的善良。
我們無(wú)需為維護(hù)自身形象就對(duì)別人一一順從，針對(duì)那些無(wú)理的要求，我們一定要果斷拒絕，在幫助別人的時(shí)候也應(yīng)該仔細(xì)甄別被幫助的對(duì)象，只選擇值得幫助的人。
善良從來(lái)都不是百依百順，更不是無(wú)條件滿足對(duì)方的一切要求，只有在維護(hù)了自身利益的基礎(chǔ)上，用余力去幫別人，你的善良才更有價(jià)值，也更加長(zhǎng)久。
- The End -
作者 | 湯米達(dá)
|梅菜扣肉
第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).
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