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五代十國
時(shí)期	五代
國家	后梁	后唐	后晉	后漢	后周
首都	開封府	洛陽	開封府	開封府	開封府
君主 開國君主 滅亡君主	3帝 朱溫 朱友貞	4帝 李存勗 李從珂	2帝 石敬瑭 石重貴	2帝 劉知遠(yuǎn) 劉承祐	3帝 郭威 柴宗訓(xùn)
成立	907年	923年	936年	947年	951年
滅亡	923年	937年	947年	951年	960年
開始	907年朱溫篡唐朝
結(jié)束	960年趙匡胤篡后周
時(shí)期	十國
國家	吳國	南唐	吳越	閩	北漢
首都	江都府	江寧府	西府	長樂府	太原府
君主 開國君主 滅亡君主	4主 楊行密 楊溥	3帝 李昪 李煜	5王 錢镠 錢俶	6主 王審知 王延政	4帝 劉旻 劉繼元
成立	902年	937年	907年	909年	951年
滅亡	937年	975年	978年	945年	979年
國家	前蜀	后蜀	荊南	楚	南漢
首都	成都府	成都府	江陵府	潭州	興王府
君主 開國君主 滅亡君主	2帝 王建 王衍	2帝 孟知祥 孟昶	5主 高季興 高繼沖	6王 馬殷 馬希崇	4帝 劉? 劉??
成立	903年	934年	924年	927年	917年
滅亡	925年	965年	963年	951年	971年
開始	902年楊行密被封為吳王，建都廣陵
結(jié)束	979年宋朝滅北漢
本圖為后梁時(shí)期五代十國分布圖。

五代十國（狹義907年－960年/979年，廣義755年/874年/902年－979年），是中國歷史上的一個(gè)時(shí)期，該時(shí)期由唐朝滅亡開始，至宋朝統(tǒng)一大部分漢地為止。五代十國實(shí)質(zhì)上是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和唐朝后期政治的延續(xù)。唐朝滅亡后，各地藩鎮(zhèn)紛紛自立為國，其中位在華北地區(qū)，軍力較強(qiáng)盛的國家統(tǒng)稱為“五代”，部分則是由沙陀所建立。雖然“五代”實(shí)力似乎較為強(qiáng)大，但仍無力控制整個(gè)漢地，而其他割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)，或自立為帝、或奉中原王朝為正統(tǒng)，其中十個(gè)國齡較長、國力較強(qiáng)的國家被統(tǒng)稱為“十國”。這個(gè)時(shí)期時(shí)常發(fā)生地方大員叛變奪位的情況，使得戰(zhàn)火連年不休，統(tǒng)治者多重武抑文。中原的內(nèi)亂，也帶給契丹國南侵的機(jī)會(huì)，遼朝得以建立^{[參 1]}。五代十國是唐、宋之間的地緣關(guān)系重整時(shí)期，其間河西和交趾地區(qū)逐漸脫離中原政權(quán)，交趾最終獨(dú)立自主，日后發(fā)展成今天的越南。

從唐朝滅亡至北宋建立半個(gè)多世紀(jì)期間，中原地區(qū)依次出現(xiàn)梁、唐、晉、漢、周五個(gè)朝代，史稱后梁、后唐、后晉、后漢、后周。907年梁王朱溫篡唐建立后梁標(biāo)志著五代十國的開始。之后，晉王李克用之子李存勗滅后梁，建國后唐。后唐之后五代君王均出自李克用的子孫與其部屬。后唐歷經(jīng)后唐明宗的擴(kuò)張與整頓，國力日漸強(qiáng)盛，但因后來發(fā)生內(nèi)亂，被河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭引契丹軍攻滅，隨后后晉建立。不久，石敬瑭死后，契丹與晉的關(guān)系惡化，契丹軍南下滅后晉，建立遼朝。同時(shí)后晉河?xùn)|節(jié)度使劉知遠(yuǎn)在太原府稱帝建立后漢，收復(fù)中原。之后，后漢樞密使郭威篡后漢建后周并將皇位傳給其養(yǎng)子柴榮，柴榮苦心經(jīng)營，使得后周日漸擁有有統(tǒng)一中原的能力，但其在北伐燕云十六州時(shí)不幸病亡。后周隨后被殿前都點(diǎn)檢趙匡胤所篡，五代結(jié)束。日本學(xué)者森安孝夫認(rèn)為，除了后梁之外，五代中的后唐、后晉、后漢、后周，以至于后繼北漢、北宋，建立王朝的主要領(lǐng)導(dǎo)階層皆出于沙陀部，因此將這些國家都?xì)w類于沙陀系王朝^[1]。

十國方面，江南以吳國最強(qiáng)，而后被齊王李昪奪位，建國南唐，其次有吳越與閩國等。湖廣則被荊南、楚國與南漢等占據(jù)。南唐國力較盛，先后攻滅閩國、楚國，但多次用兵使得國力衰退，曾被后周所敗。蜀地有前蜀、后蜀，國家富強(qiáng)，是僅次于南唐的強(qiáng)國。北漢是唯一在北方的十國，是后漢劉氏后裔所建。趙匡胤建立宋朝（史稱北宋）后，與其弟宋太宗相繼掃蕩其他中原諸國及地區(qū)，最后于979年統(tǒng)一漢地大部分地區(qū)，十國結(jié)束^{[參 1]}。

五代十國大體上延續(xù)唐朝后期的政治體制，但是以“使”名官者很多。其中五代的變化很多，官職廢置不常，主要設(shè)有主管行政的三省六部、主管財(cái)政的三司與主管軍事的樞密院，這個(gè)制度后由宋朝繼承。十國其中一些政權(quán)臣服于五代，其政治架構(gòu)大致上與五代等同^{[參 2]}。由于地方節(jié)度使不受管制，時(shí)常背叛中央，所以朝廷紛紛加強(qiáng)禁軍軍力以壓制地方實(shí)力派。為了抵制五代以來的武人干政現(xiàn)象，宋朝采取強(qiáng)干弱枝政策^{[參 3]}。外交方面，唐朝時(shí)胡漢融合，外族陸續(xù)入住中國四周。唐朝崩潰進(jìn)入五代十國后，出現(xiàn)一些外族國家，如沙陀建立五代后唐、后晉與后漢等。契丹先建立契丹國，南下滅后晉后建立遼朝。其他還有黨項(xiàng)的定難軍，于北宋時(shí)建國西夏。這些都對(duì)宋朝的國際局勢(shì)造成深遠(yuǎn)影響^{[參 4]}。

由于北方戰(zhàn)亂、外族入侵與天災(zāi)不斷，南方十國在人口、經(jīng)濟(jì)、文化與科技方面皆勝于北方五代。這也是華南經(jīng)濟(jì)再度勝過華北的時(shí)刻，此后這一局面再也沒有逆轉(zhuǎn)^{[參 5]}。十國為擴(kuò)展經(jīng)濟(jì)，重視興修水利與經(jīng)濟(jì)作物，發(fā)展貿(mào)易業(yè)、茶葉、紡織，錢塘江海塘也是在這個(gè)時(shí)期興建。由于關(guān)中經(jīng)濟(jì)崩潰，五代大多定都于隋唐大運(yùn)河的樞紐開封，都城的因素與燕云十六州被外族統(tǒng)治影響宋朝的軍事與經(jīng)濟(jì)^{[參 5]}。

文化方面，五代十國時(shí)期乃詞發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，禪宗也在本時(shí)期進(jìn)入全興期。五代推行雕版印刷《九經(jīng)》，保存許多儒學(xué)經(jīng)典。繪畫方面，不論南方北方都有獨(dú)到之處^{[參 6]}。

歷史

中國歷史系列條目
史前時(shí)代 注			史前時(shí)代	舊石器時(shí)代
				中石器時(shí)代
			傳說時(shí)代 （三皇五帝）	新石器時(shí)代 （黃河文明、長江文明）
夏前21世紀(jì)–前17世紀(jì)
商前17世紀(jì)–前11世紀(jì)
周前11世紀(jì)|前256			西周 前11世紀(jì)–前771
			東周前770–前256			春秋 前770–前476
						戰(zhàn)國 前475–前221
秦 前221–前207 西楚 前206–前202
漢前202|220			西漢 前202–9
			新 9–23
			更始帝 23–25 東漢 25–220
三國220–280			吳229–280		蜀漢221–263			魏220–266
晉266-420			西晉 266–316
			東晉317–420			五胡十六國304–439
南北朝420|589			宋420–479			北魏 386–534
			齊479–502
			梁502–557 后梁555–587			西魏535–557		東魏534–550
			陳557-589			北周557–581		北齊550–577
隋 581–619
唐 618–907 武周 690–705
五代十國 907–979						遼(契丹)916–1125 西遼1124-1218		定難軍881–982 西夏1038-1227
宋960|1279			北宋960–1127
			南宋1127–1279			金1115-1234
大蒙古國 1206–1271 元 1271–1368 北元 1368–1388
明 1368–1644 南明 1644–1662
后金 1616–1636 清 1636–1912
(前中華民國，現(xiàn)中國臺(tái)灣省)大陸時(shí)期 1912–1949
中華人民共和國1949至今					(前中華民國，現(xiàn)中國臺(tái)灣省) 臺(tái)灣時(shí)期 1949至今
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中國歷史年表

藩鎮(zhèn)割據(jù)與唐朝滅亡

滅唐朝篡位的后梁太祖朱溫。

安史之亂后，唐朝陸續(xù)出現(xiàn)許多不受控制的藩鎮(zhèn)^{[注 1]}。雖然藩鎮(zhèn)在唐憲宗時(shí)期大致臣服，但直到唐朝中后期，唐廷仍然因?yàn)?a target="_blank" >宦官專政與牛李黨爭而無法根除藩鎮(zhèn)問題。由于河北被藩鎮(zhèn)控制、中原戰(zhàn)亂不堪，唐廷十分依賴江南的財(cái)富。然而江南地區(qū)在龐勛之變和黃巢之亂中遭到破壞，嚴(yán)重影響朝廷經(jīng)濟(jì)收入，唐朝逐漸走向滅亡。唐朝后期出現(xiàn)三個(gè)重要的藩鎮(zhèn)：沙陀人李國昌（原名朱邪赤心）因平亂有功受封河?xùn)|節(jié)度使，治所為太原；原黃巢部將朱全忠（原名朱溫）因平亂有功，受封宣武軍節(jié)度使，治汴州（今河南開封）；鳳翔節(jié)度使李茂貞（后封岐王）、護(hù)國軍節(jié)度使王重盈與鎮(zhèn)國軍節(jié)度使韓建為首的關(guān)中藩鎮(zhèn)勢(shì)力盛大，時(shí)常威脅唐廷。黃巢之亂平定后，黃巢降將秦宗權(quán)叛變，率軍在中原地區(qū)四處攻掠，一度攻陷東都（今河南洛陽），造成了“極目千里、無復(fù)煙火”的局面^{[參 8]}。亂事波及兩淮江南地區(qū)，當(dāng)?shù)厝盒奂娖鹂箶常畤械膮菄c楚國得以建立^{[參 1]}。秦宗權(quán)之亂直到唐昭宗時(shí)才在朱全忠的努力下平定^{[參 9]}。

梁（朱全忠）、晉（李克用）與岐（李茂貞）這三派藩鎮(zhèn)影響了唐朝后期、五代前期的政治，而李克用的子孫與部屬，更成為五代后唐、后晉、后漢與后周的君主。朱全忠與李克用因故不合^{[注 2]}，雙方上至朝廷，下至藩鎮(zhèn)，都斗爭不斷。朱全忠利用朝中的勢(shì)力打壓李克用，并且趁李克用與李茂貞等人抗衡之際威服河北各藩鎮(zhèn)，并吞護(hù)國軍、淄青軍等節(jié)度使領(lǐng)地。地盤的擴(kuò)充使得朱全忠的勢(shì)力遠(yuǎn)較李克用大^{[參 9]}。而關(guān)中的李茂貞雖然威脅唐廷，但因李克用與朱全忠的干涉而失敗。888年唐昭宗繼位后，宰相崔胤與宦官韓全誨爭權(quán)。唐昭宗被宦官韓全誨幽禁，崔胤緊急招喚朱全忠入援。而韓全誨強(qiáng)迫唐昭宗投靠李茂貞，朱全忠于是率軍圍困鳳翔。隔年，鳳翔軍糧草耗盡，李茂貞只好殺宦官韓全誨等人，與朱全忠和解。朱全忠趁機(jī)掌控朝中大權(quán)，還屠殺宦官數(shù)百人，派兵控制長安。崔胤后悔不已，有意擺脫朱全忠的威脅，暗中召募六軍十二衛(wèi)，被朱全忠在長安的眼線所察覺。904年朱全忠殺崔胤，逼迫唐昭宗遷都洛陽，同年8月弒帝，另立昭宗子李柷為帝，即唐哀帝。朱全忠本想等統(tǒng)一后再奪取帝位，但因征淮南失利，于907年逼迫唐哀帝禪位，建國后梁，都開封（升汴州為開封府），唐朝亡，五代十國時(shí)期開始。^{[參 9]}

后梁改革與梁晉對(duì)峙

五代各朝雖然掌控中原與關(guān)中地區(qū)，但沒有像唐朝一樣成為藩鎮(zhèn)認(rèn)可的共主，主要?jiǎng)萘Ψ秶膊怀鋈A北地區(qū)，只能說是一個(gè)藩鎮(zhèn)型的朝廷^{[參 11]}。各地藩鎮(zhèn)在唐朝滅亡后，有的奉五代為宗主、有些依舊擁護(hù)唐室，其他則是保境固守或稱帝爭天下。不管他們的外交策略是如何，這些藩鎮(zhèn)都已獨(dú)立自主，其中十個(gè)具代表性（并非同時(shí)出現(xiàn)）的國家被史家稱為十國^{[參 12]}。中原地區(qū)歸附后梁的有義武軍節(jié)度使-北平王王處直、成德軍節(jié)度使-趙王王镕等，半獨(dú)立的有鳳翔節(jié)度使岐王李茂貞、盧龍軍節(jié)度使燕王劉守光，獨(dú)立的是河?xùn)|節(jié)度使晉王李克用。蜀地方面，蜀王王建建立前蜀；湖廣一帶，占據(jù)江陵周圍的荊南節(jié)度使高季興在后唐時(shí)建荊南，武安軍節(jié)度使馬殷建楚國，兩廣（嶺南）清海軍節(jié)度使劉隱建南漢；江南地區(qū)，占據(jù)兩淮吳地的淮南節(jié)度使楊行密建吳國，鎮(zhèn)海軍節(jié)度使錢镠建吳越國，威武軍節(jié)度使王審知建閩國^{[參 11]}。另外，交趾地區(qū)，靜海節(jié)度使曲承裕自立，在越南歷史稱為曲家，是越南地區(qū)脫離中國歷史的開端^{[參 13]}。黨項(xiàng)族組成的定難軍也在陜北夏州一帶割據(jù)自立。位于河西瓜州的歸義軍一度建立金山國。

907年后梁開國之初五代十國局勢(shì)圖。此時(shí)各國均臣服后梁，只有晉、岐、前蜀與吳敵視后梁、依舊奉唐室年號(hào)。

后梁太祖針對(duì)唐朝后期的弊端做出不少強(qiáng)烈改革。他極度厭惡宦官，曾拒絕在南方避難的宦官返回京城^{[參 14]}；討厭唐廷高級(jí)官員，啟用失意士人如李振、敬翔等人，并且聽從李振建議，屠殺宰相裴樞、崔遠(yuǎn)等三十名高官，史稱白馬之禍^{[參 15]}。這些失意士人重實(shí)際而輕名義，是五代政治人物的代表^{[參 16]}。經(jīng)濟(jì)方面重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，致力減輕賦稅；對(duì)軍隊(duì)十分嚴(yán)厲，如大將戰(zhàn)死，所部士卒一律斬首，稱“跋隊(duì)斬”。然而后梁太祖晚年荒淫無度，甚至不顧倫理，經(jīng)常召諸子之妻入宮陪侍。外交方面，后梁立國之初，幾乎所有國家與藩鎮(zhèn)都表示臣服，只有晉、岐、前蜀與吳敵視后梁，依舊奉唐室年號(hào)。其中晉王李克用更是后梁太祖的死敵，自開國起后梁太祖就北伐晉國，在潞州（今山西長治）與李克用僵持不下，史稱潞州之戰(zhàn)。李克用因憂勞去世后，其子李存勗在李克寧、張承業(yè)的輔佐下而獲得勝利。910年后梁太祖懷疑成德軍與晉密結(jié)而率軍進(jìn)伐，迫使成德軍王镕與義武軍王處直倒向李存勗。李存勗率軍于柏鄉(xiāng)（今河北柏鄉(xiāng)）擊潰后梁軍，成功救援成德軍，而梁軍元?dú)獯髠?，史稱柏鄉(xiāng)之戰(zhàn)。北方之雄劉守光為人殘暴，且是晉的強(qiáng)敵。他于909年被后梁封為燕王，三年后稱帝建國燕國。隔年，李存勗派周德威攻打劉守光，后梁太祖親自率軍救援，但被晉軍擊潰。劉守光最后于隔年被李存勗攻滅^{[參 11]}。

后梁太祖敗退洛陽后病危，次子朱友珪不滿后梁太祖有意立義子朱友文為太子^{[參 17]}，趁機(jī)刺殺父皇而繼位。然而朱友珪荒淫無度，不得人心，913年其弟朱友貞聯(lián)合天雄軍節(jié)度使（即魏博軍）楊師厚進(jìn)伐奪位，史稱后梁末帝。楊師厚去世后，天雄軍等河北諸鎮(zhèn)都陸續(xù)歸附晉國，再加上916年魏州之戰(zhàn)中梁軍慘敗于晉軍，后梁北疆只能勉強(qiáng)維持在黃河以南。918年李存勗率軍南征，與梁軍相持于濮州一帶。梁軍慘敗，但晉將盧龍軍節(jié)度使周德威戰(zhàn)死，梁晉戰(zhàn)爭沉寂了一段時(shí)期。921年張文禮殺成德軍節(jié)度使王镕，控制成德軍，聯(lián)合契丹國與后梁，對(duì)抗晉國。然而李存勗率軍于鎮(zhèn)州擊潰趙梁聯(lián)軍，又奪得河北三鎮(zhèn)后。923年，李存勗在魏州稱帝（即后唐莊宗），以光復(fù)唐朝為由建國后唐，不久又二度南征。梁北面招討使王彥章采取牽制鄆州（今河南東平）的方式，成功圍堵唐軍于楊劉（今河南東阿）附近。雙方對(duì)峙良久，唐軍軍糧不足，有即將撤退的跡象。然而梁戶部尚書趙巖、張漢杰等人進(jìn)讒言，使王彥章被撤換，后唐莊宗又率軍經(jīng)鄆州迂回攻入空虛無兵的開封府。城破之日，后梁末帝無奈命控鶴軍都指揮使皇甫麟殺死他，后梁亡^{[參 11]}。

后唐拓土與內(nèi)亂

滅亡后梁，建立后唐的唐莊宗李存勗。在位期間國力強(qiáng)盛，屢次擴(kuò)充領(lǐng)地，但因管理政事不當(dāng)而亡于兵變。

后唐莊宗滅后梁后，定都洛陽。此時(shí)河北三鎮(zhèn)已定，后唐國力強(qiáng)盛。岐國李茂貞對(duì)后唐稱臣，后唐莊宗封他為秦王。924年李茂貞去世，后唐莊宗的長子李繼岌擔(dān)任鳳翔節(jié)度使，吞并了岐國。前蜀王建在建國后注重農(nóng)桑、興修水利，使得前蜀在經(jīng)濟(jì)與軍事都十分強(qiáng)盛。但918年王建去世后，其子王衍奢侈無度，殘暴昏庸。925年后唐莊宗派郭崇韜、李繼岌率軍攻入成都，王衍投降，前蜀滅亡。

后唐對(duì)外強(qiáng)盛，但是內(nèi)憂積重。后唐莊宗定都洛陽后，招回宦官以任樞要之職，任用李襲吉等保守派，一切與唐朝后期政治相同，朝政日益敗壞^{[參 16]}。后唐莊宗自認(rèn)基業(yè)已固，不務(wù)政事，肆情縱欲，自取藝名“李天下”，寵信伶人敬新磨、伶官景進(jìn)等人。當(dāng)時(shí)軍隊(duì)龐大，國庫吃緊，然而其妻劉皇后干預(yù)朝政、貪婪愛財(cái)，將稅收一半歸后宮，使得朝廷還要暫扣軍糧以補(bǔ)其他支出，形成極大的隱憂，不久征蜀唐軍即因故兵變^{[參 18]}。

郭崇韜雖然完成滅蜀任務(wù)，但李繼岌對(duì)于不能深入?yún)⑴c軍務(wù)而感到不滿。他密報(bào)朝廷，意圖陷害郭崇韜。后唐莊宗有意先調(diào)查再?zèng)Q定，但劉皇后自行命李繼岌處決之。926年郭崇韜被殺，唐軍軍心渙散，兵變四起。劉皇后又不愿將自己的財(cái)物用于勞軍，使局面更加惡化^{[參 19]}。不久，天雄軍士兵皇甫暉因賭博輸錢而煽動(dòng)士兵造反，殺主帥楊仁晸，立偏將趙在禮為留后，是為鄴城之變，唐將李紹榮平定失敗，后唐莊宗只好派養(yǎng)兄李嗣源前往平定。李嗣源于魏州受部眾與叛軍擁護(hù)，反而率軍南征后唐莊宗。各地唐軍不愿為后唐莊宗作戰(zhàn)，汴州被陷，后唐莊宗因洛陽內(nèi)亂中流箭而死^{[參 20]}。李嗣源攻入洛陽后殺盡叛臣而稱帝，即后唐明宗，后唐莊宗的長子李繼岌自殺于長安^{[參 18]}。

后唐明宗執(zhí)政期間革除后唐莊宗時(shí)的弊政，朝政逐漸安定。他誅除宦官，任用士人；撤銷不少冗余機(jī)關(guān)，建立三司等財(cái)政機(jī)關(guān)；提倡節(jié)儉，興修水利，關(guān)心百姓疾苦；加強(qiáng)中央軍力，建立侍衛(wèi)親軍以壓制藩鎮(zhèn)。這是五代少見的穩(wěn)定時(shí)期之一，史家稱后唐明宗是五代時(shí)期僅次于后周世宗的明君，他制定的一些制度也被宋朝所繼承^{[參 16]}。然而到晚年后唐再度走入內(nèi)亂。933年后唐明宗重病，其子李從榮奪位被殺，幼子李從厚繼位，即后唐閔帝。此時(shí)后唐明宗的兩位大將養(yǎng)子李從珂任鳳翔節(jié)度使、女婿石敬瑭任河?xùn)|節(jié)度使，均擁重兵。宰相朱弘昭、馮赟本想以調(diào)動(dòng)節(jié)度使的方式來分離軍權(quán)，反而激起叛變。934年李從珂以清君側(cè)為由攻入洛陽，后唐閔帝在逃往魏州途中被石敬瑭俘虜，最后被李從珂所殺。李從珂稱帝，即后唐末帝^{[參 18]}。內(nèi)亂期間發(fā)生后蜀獨(dú)立之事。原來在前蜀滅亡后，后唐莊宗以孟知祥為四川節(jié)度使。不久后唐明宗叛變奪位，孟知祥練兵意圖獨(dú)立。932年孟知祥在并吞?hào)|川軍后被后唐明宗封為蜀王，并于后唐末帝發(fā)動(dòng)內(nèi)亂時(shí)稱帝建國后蜀。同年孟知祥去世，其子孟昶繼位。孟昶勵(lì)精圖治，擴(kuò)展疆土，讓后蜀維持了三十年的和平局面^{[參 18]}。

燕云十六州分布圖，十六州于后晉已經(jīng)割讓給契丹國，只有瀛州、莫州于后周時(shí)收復(fù)。

后唐末帝與石敬瑭早在后唐明宗時(shí)就彼此不合。唐末帝繼位后十分猜忌石敬瑭，而石敬瑭也因畏懼而懷有叛變之心^{[參 21]}。936年后唐末帝把石敬瑭調(diào)任天平軍，并命張敬達(dá)、楊光遠(yuǎn)率軍催促。石敬瑭聽從桑維翰與劉知遠(yuǎn)的建議向契丹國借兵叛變，并且對(duì)遼太宗耶律德光稱兒，事后割讓燕云十六州給契丹^{[注 3]}，每年還要輸帛三十萬匹。張敬達(dá)聞知叛變之事后，率軍圍攻太原，石敬瑭堅(jiān)守不下。當(dāng)時(shí)盧龍軍的趙德鈞和契丹可汗耶律德光有意合作共謀中原，石敬瑭大為驚懼，急令桑維翰見耶律德光。桑維翰跪于契丹帳前，苦苦哀求，才使耶律德光放棄與趙德鈞合作的打算。耶律德光率軍解圍，幫助石敬瑭于太原建國后晉，即后晉高祖。937年晉軍與契丹軍大舉南下，楊光遠(yuǎn)、趙德鈞等諸鎮(zhèn)陸續(xù)投降。晉軍獨(dú)自攻入洛陽，后唐末帝***而死，后唐滅亡。后晉高祖定都汴州，依約將燕云十六州割讓給契丹國，此后契丹國對(duì)五代的影響力達(dá)到最大^{[參 18]}。

江南的擴(kuò)張

五代進(jìn)入后晉時(shí)期，國力大不如前，時(shí)常被契丹國威脅。江淮地區(qū)的吳與后繼的南唐國勢(shì)強(qiáng)盛，他們采取聯(lián)合北方契丹國制約中原的策略，屢次征討周邊國家壯大勢(shì)力，成為中原王朝的一大威脅。吳國是淮南節(jié)度使楊行密建立的。早在秦宗權(quán)之亂時(shí)，秦的部屬畢師鐸率軍攻打揚(yáng)州，楊行密在抗敵過程中發(fā)展割據(jù)勢(shì)力，最后建立吳國^{[參 1]}。902年楊行密被唐廷封為吳王，建都廣陵，稱江都府。執(zhí)政期間鼓勵(lì)農(nóng)桑，穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，使江淮地區(qū)逐漸復(fù)蘇。對(duì)外則擁護(hù)唐室，與宣武軍朱全忠（后梁建立者）敵對(duì)。905年楊行密去世，其子楊渥繼位。隔年江西鐘傳去世，諸子內(nèi)亂，楊渥趁機(jī)派秦裴攻占江西，統(tǒng)一江淮。然而楊渥喜好玩樂，又猜忌功臣，大臣張顥、徐溫發(fā)動(dòng)兵變，殺死楊渥。908年徐溫?fù)砹钿字?a target="_blank" >楊隆演為主，除掉想自立的張顥，徹底掌握吳國大權(quán)^{[參 22][參 23][參 24]}。

南唐大臣韓熙載像。

徐溫掌握大權(quán)后屢次攻伐吳越國未果，至后梁末期才和談。唐朝滅亡后，吳國不承認(rèn)后梁宗主地位，仍然沿用唐哀帝年號(hào)，直到919年吳國改元，才正式與唐朝切斷關(guān)系。對(duì)內(nèi)則逐步翦除楊氏舊將以穩(wěn)固其勢(shì)力，然而專政的長子徐知訓(xùn)驕橫恣肆，曾因欺負(fù)吳王楊隆演而引來兵變，最后被部下朱瑾殺死。徐溫養(yǎng)子徐知誥平定亂事，而徐知誥事徐溫甚孝謹(jǐn)，最后成為徐溫政權(quán)的繼承者^{[參 25]}。923年，楊隆演郁郁而終，其弟楊溥繼位，并于927年稱帝，即吳睿帝。927年徐溫去世，追封齊王，養(yǎng)子徐知誥繼位，成為吳國實(shí)際統(tǒng)治者。徐知誥生活儉樸，尊重吳帝和將領(lǐng)而頗得民心^{[參 26]}。937年徐知誥奪吳睿帝之位，吳亡，建國齊，都金陵，稱江寧府（今江蘇南京）。同年后唐滅亡，兩年后徐知誥自稱唐室后裔，改姓名李昪，建國南唐，即南唐烈祖^{[參 27]}。李昪建國后采取與民休息、與鄰國友好的政策，使國力持續(xù)強(qiáng)盛。943年李昪去世后，其子李璟繼位，即南唐元宗。李璟在位初期，南唐國力仍然強(qiáng)盛，對(duì)外聯(lián)合遼朝壓制后周，對(duì)四周國家也采取見機(jī)入侵的方式，陸續(xù)滅閩國與楚國^{[參 23][參 24]}。

在南唐東南方有吳越國與閩國。吳越國的建立者為鎮(zhèn)海、鎮(zhèn)東軍節(jié)度使錢镠，都杭州，其疆域約同今浙江省。907年錢镠被后梁封為吳越王，即吳越太祖。在位期間促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保境安民；對(duì)外奉中原王朝為宗主國，與吳和南唐為死對(duì)頭，這個(gè)策略一直維持到亡國為止。另外曾經(jīng)派使冊(cè)封新羅、渤海國等國王，海中諸國皆奉他為君長^{[參 23][參 24]}。閩國是由福建觀察使王潮所建立，其與其弟王審知控制福州一帶，后為威武軍節(jié)度使，其疆域約同今福建省。王審知執(zhí)政后于909年被后梁封為閩王，即閩太祖。在位期間也是提倡節(jié)儉，與民休息，并向五代稱臣，使閩國迅速發(fā)展。925年閩太祖去世后，其繼位者與宗室、大臣互相猜忌、斗爭而使閩國逐漸衰弱^{[參 23][參 24]}。

943年閩景宗王延羲之弟王延政于建州（今福建建甌）稱帝，國號(hào)殷。隔年閩景宗被大臣所殺，國內(nèi)大亂。945年王延政改國號(hào)為閩。同年南唐元宗趁機(jī)伐閩國，攻下建州，閩亡。然而吳越趁機(jī)介入，閩將李仁達(dá)以福州附吳越，泉州、漳州又為清源軍留從效所據(jù)，南唐最后只獲得建州與汀州（今福建西北部）等，與吳越國的關(guān)系持續(xù)惡化。不久南唐元宗趁楚內(nèi)亂之際于951年派邊鎬攻滅，但隔年因楚將劉言起兵反抗，使得南唐又失去湖南一地。南唐連年用兵使國力受到很大消耗，所得之地也大半喪失。再加上南唐元宗為人柔和、好諛惡直，以是群小競進(jìn)，政事日非。后周趁機(jī)于957年發(fā)兵南征南唐。南唐元宗戰(zhàn)敗，割讓江北十四州給后周，并且去掉自己的帝號(hào)，只稱江南國主，南唐元?dú)獯髠６容^有軍事才能的太子李弘冀，他在毒死意圖奪位的叔父李景遂后也去世。南唐元宗只好改立五子李煜為太子，但是李煜的書生氣質(zhì)較重。南唐元宗為了避周軍與吳越軍聯(lián)合入侵金陵而遷都洪州，即南昌府（今江西南昌）。961年唐元宗去世后，由李煜即位，即南唐后主，還都金陵府。至此南唐無力威脅五代，只能保境安民^{[參 23][參 24]}。

湖廣的內(nèi)亂

951年五代十國荊南（深紫）、楚國（紫色）、南漢（藍(lán)色）與交趾（淡紫，即靜海軍）的位置圖。

而湖廣一帶有荊南、楚國、南漢。荊南又稱南平、北楚^{[注 4]}，其疆域約為今湖北省西部。建立者高季興為后梁太祖的將領(lǐng)，907年被封為荊南節(jié)度使，首府為江陵。荊南地小國弱，因而向四周各國稱臣。其國君高季興和高從誨貪圖各國貢品而攔截?fù)寠Z，遭各國發(fā)兵威脅才愿歸還，被稱為“高賴子”。后梁滅亡后，高季興改向后唐稱臣，在924年被后唐唐莊宗封為南平王，即武信王。后唐滅前蜀時(shí)，高季興表示愿意協(xié)助伐蜀，但并未實(shí)際行動(dòng)，而后又向后唐索要前蜀土地。這些使后唐唐明宗大怒而發(fā)兵南征，所幸江南雨季使唐軍糧草不濟(jì)而退。荊南與后唐的關(guān)系直到其子文獻(xiàn)王高從誨繼位后才和好^{[參 23][參 24]}。

楚國則由武安軍節(jié)度使馬殷所建立。秦宗權(quán)之亂時(shí)，秦的部署孫儒攻打兩淮楊行密，孫儒部將馬殷帶部分人馬經(jīng)江西至湖南割據(jù)^{[參 1]}。907年后梁建立后，馬殷向后梁稱臣而被封為楚王，即武穆王。其勢(shì)力涵蓋今湖南與廣西省北部，對(duì)外臣服五代各朝，對(duì)內(nèi)平定亂軍、強(qiáng)藩，并且采取保境安民的政策，使楚國國勢(shì)強(qiáng)盛。927年后唐封馬殷為楚國王，定都潭州，即長沙府。楚文昭王馬希范時(shí)期擴(kuò)地至今廣西省東北部，國勢(shì)頗盛。然而馬希范在947年去世后國勢(shì)大亂，楚將擁護(hù)次子馬希廣繼立，使長子馬希萼不滿而叛變。950年馬希萼成功攻下長沙，即楚恭孝王。然而他縱酒荒淫，使得楚將王逵、周行逢舉兵叛變。他們擁護(hù)馬殷嫡長孫馬光惠為武平節(jié)度使，以劉言為武平軍留后，率軍占據(jù)朗州（今湖南常德）。不久徐威也擁護(hù)馬希崇為武安軍留后，放逐馬希萼。而馬希萼則于衡山再度被擁立。楚國分裂成馬光惠、馬希崇與馬希萼三派后，南唐元宗趁機(jī)于951年派邊鎬攻占長沙，馬希崇與馬希萼先后投降，楚國亡。同時(shí)間南漢北取桂州（今廣西桂林）一帶，占據(jù)全嶺南地區(qū)。隔年武平軍留后劉言不愿降唐，派王逵、周行逢攻下潭州，至此南唐全面退出湖南地區(qū)。劉言被后周封為武平節(jié)度使，由于與王逵對(duì)立而被王逵與周行逢所廢而死。而王逵貪得無厭，也被部下潘叔嗣所殺，武平軍之位最后由周行逢繼承。周行逢革除楚國劣政，愛護(hù)百姓，提倡廉潔。對(duì)將領(lǐng)用法嚴(yán)厲，果斷誅殺。湖南地區(qū)又恢復(fù)平穩(wěn)，直至962年周行逢去世為止^{[參 23][參 24]}。

南漢是由清海軍節(jié)度使劉隱所建立，907年被后梁封為彭郡王，最后為南海王。劉隱穩(wěn)固嶺南后重用當(dāng)?shù)厥咳?span>^{[參 28]}，為日后建國打下基礎(chǔ)。911年劉隱去世后，由其弟劉?繼位。劉?在統(tǒng)一嶺南后于917年稱帝，即南漢高祖。國號(hào)大越，都番禺，號(hào)興王府。隔年改國號(hào)為漢，即南漢。南漢高祖與鄰國和好，推廣科舉制度。然而本身殘酷奢侈，每視殺人則喜，寵幸宦官，以至政事不寧。942年南漢高祖去世，其子劉玢繼位，即南漢殤帝。南漢殤帝貪圖享樂，當(dāng)時(shí)有張遇賢叛亂，隔年被其兄劉晟所殺。劉晟自立為帝，即南漢中宗。在位期間，雖然奪取楚國容州（今廣西北流）、邕州（今廣西南寧），但是提倡嚴(yán)刑立威，為人殘暴，大肆屠殺皇族和大臣將領(lǐng)，南漢只?；鹿?、宮女執(zhí)政。958年去世后，由其子劉??繼位，即南漢后主^{[參 23][參 24]}。其間越南開始脫離中國統(tǒng)治。

契丹入侵

割地稱兒的后晉高祖石敬塘。

當(dāng)十國陸續(xù)衰弱或自保時(shí)，北方的后晉也因?yàn)槠醯耐{而屢屢不安。當(dāng)時(shí)后晉新立，財(cái)政匱乏，契丹貪求無厭，藩鎮(zhèn)多不愿服從。為解決財(cái)政危機(jī)，后晉高祖采納桑維翰的建議，采取安撫藩鎮(zhèn)、恭謹(jǐn)契丹的方式，并且重視農(nóng)業(yè)、商業(yè)以提升經(jīng)濟(jì)。雖然契丹國得以安撫，但原燕云十六州官員如吳巒、郭崇威恥臣于契丹，不愿投降。各地藩鎮(zhèn)幾乎不服晉廷，有些甚至有意拉攏契丹國以奪位，此時(shí)有賴杜重威、李守貞等人平定。937年天雄軍（即魏博軍）范延光反于魏州，前去平亂的張從賓也向他投降，并且殺后晉高祖之子石重信和石重乂。最后在范張聯(lián)軍逼近開封時(shí)，有賴侯益與杜重威率軍擊潰而平定。楊光遠(yuǎn)自恃重兵而干預(yù)朝政，后晉高祖常屈從之，后來勾結(jié)契丹國叛變而被李守貞打敗而死。942年成德軍安重榮指斥后晉高祖父事契丹，要求出并討伐契丹國。但實(shí)際上卻是暗通契丹，意圖奪位。后晉高祖派杜重威率軍擊斬安重榮，史稱宗城之戰(zhàn)，并將其頭送與契丹國。同年位于代北的吐谷渾部，因?yàn)椴辉敢馔督灯醯?，首領(lǐng)白承福率部投奔河?xùn)|節(jié)度使劉知遠(yuǎn)，契丹國派使問罪。后晉高祖最后在這些憂憤之中去世，其大臣馮道、景延廣以國家多難，宜立長君，就以侄子石重貴繼位于鄴都（今河北大名），即后晉出帝^{[參 29]}。

由于后晉的將領(lǐng)與百姓對(duì)屈尊異族而感到強(qiáng)烈不滿，后晉出帝聽從景延廣建議，放棄對(duì)契丹國稱臣而改稱孫以洗刷屈辱。景延廣對(duì)契丹人的敵意十分強(qiáng)烈，他殺害契丹商人，逮捕契丹使者出氣，屢次對(duì)契丹挑釁^{[參 30]}。此舉引來契丹可汗耶律德光的憤怒，他于944年率軍南征。當(dāng)時(shí)河北大旱，蝗蟲侵襲，契丹軍攻掠貝州（今河北清河）等地而還。隔年后晉出帝派杜重威率軍北伐，耶律德光聞之率大軍南下，最后杜重威成功的在白溝（河北定興、新城間）擊潰契丹軍。然而，后晉出帝于白溝之戰(zhàn)后日益驕奢，又以馮玉執(zhí)政，賄絡(luò)公行，朝政敗壞。946年后晉出帝再以杜重威率軍北伐，與耶律德光在滹沱河會(huì)戰(zhàn)。此時(shí)杜重威有意奪位，反而向耶律德光投降。耶律德光趁幾率聯(lián)軍直逼開封，后晉大將李守貞、張彥澤陸續(xù)投降，最后后晉出帝開城投降，后晉亡，史稱遼滅晉之戰(zhàn)。隔年耶律德光將國號(hào)改為“大遼”，即遼太宗，正式建立遼朝^{[參 31]}。遼太宗本來對(duì)經(jīng)營中國地區(qū)很有信心，然而“打草谷”與掠人為奴的掠奪政策使中原百姓群聚反抗。其中河?xùn)|軍劉知遠(yuǎn)聽從張彥威的建議，以中原無主為由于太原稱帝，建國后漢，即后漢高祖。遼太宗壓制不了此局面，以天氣炎熱為由率軍北返^{[參 32]}。他命蕭翰留守開封，杜重威留守鄴都。最后于殺胡林（今河北欒城）去世，其兄子耶律兀欲繼位，即遼世宗^{[參 29]}。

后漢高祖在遼軍北返后開始收復(fù)中原。蕭翰得知消息后，劫持后唐宗室李從益稱帝于開封，而后北返。后漢高祖聞之派使殺李從益以定都開封，并派高行周與慕容彥超在魏州之戰(zhàn)戰(zhàn)役降服杜重威，諸鎮(zhèn)相繼歸附。948年后漢高祖去世，其子劉承祐繼位，是為后漢隱帝，并以楊邠、郭威、史弘肇與王章為輔國大臣。當(dāng)時(shí)河中節(jié)度使李守貞叛亂，有賴郭威平定。后漢隱帝年長后猜忌輔國大臣，與郭允明協(xié)議后于950年以遼軍寇河北為由派郭威鎮(zhèn)守鄴都，隨后大殺楊、史與王等大臣，又殺郭威一家，并召泰寧軍慕容彥超等急速入京。郭威聽從魏仁浦建議起兵南下，并派養(yǎng)子柴榮鎮(zhèn)守鄴都。隔年擊潰慕容彥超，攻入開封，后漢隱帝最后為郭允明等所殺。郭威本有意立劉崇子徐州軍劉赟為帝，先以李太后臨朝。當(dāng)時(shí)恰巧遼軍入侵，郭威出師御敵，但大軍至澶州（今河南濮陽）時(shí)，軍士擁護(hù)郭威稱帝，大軍返回開封。951年郭威稱帝，建國后周，即后周太祖，后漢亡^{[參 33]}。

后周崛起與北宋統(tǒng)一

有五代第一明君之稱的后周世宗柴榮。

后周太祖登基后減除若干苛政，勵(lì)行節(jié)儉，使南流的人口再度有流回中原的傾向^{[參 34]}。然而劉赟被殺，使后漢舊將不服周廷。河?xùn)|軍劉崇（后漢高祖劉知遠(yuǎn)之弟）得知郭威稱帝后，自立為帝，建國北漢。他依遼人為援，自稱侄皇帝，并且伺機(jī)伐周。舊漢將徐州鞏廷美與泰寧軍慕容彥超意圖叛變，有賴后周太祖陸續(xù)平定^{[參 33]}。

954年后周太祖去世，由養(yǎng)子柴榮繼位，即后周世宗。后周世宗是五代十國中的第一明君^{[參 34]}，于繼位之初遭遇北漢帝劉崇與遼將楊袞聯(lián)合南下。當(dāng)時(shí)周廷驚恐，大多主張穩(wěn)重行事，然而后周世宗親自擊潰漢遼聯(lián)軍，并斬臨陣后退的無能將領(lǐng)，史稱高平之戰(zhàn)。此后改革軍事制度，精簡中央禁軍，補(bǔ)充強(qiáng)健之士，形成“殿前諸班”的禁軍。內(nèi)政方面，他招撫流亡，減少賦稅，穩(wěn)定國內(nèi)經(jīng)濟(jì)。整頓吏治，延聘文人，打壓武人政治，使后周政治清明。955年又廢天下佛寺，獲取大量銅器以整頓經(jīng)濟(jì)^{[參 35]}。軍事與經(jīng)濟(jì)的提升都為日后基本統(tǒng)一漢地而建立重要的基礎(chǔ)^{[參 33]}。

五代十國之后周版圖

后周世宗在穩(wěn)定國內(nèi)后即意圖統(tǒng)一天下，他以“十年開拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平”為目標(biāo)。955年率軍擊潰后蜀，占秦州漢中一帶。956年率兵擊潰南唐，獲得江北之地，迫南唐稱臣。959年后周世宗率軍北伐遼朝以收復(fù)燕云十六州，周軍陸續(xù)攻陷瀛洲、莫州等地。當(dāng)他準(zhǔn)備收復(fù)幽州時(shí)，卻突然生病，被迫班師^{[參 1]}。不久去世，其幼子柴宗訓(xùn)即位，即后周恭帝。960年，殿前司都點(diǎn)檢趙匡胤以鎮(zhèn)定二州遭北漢、遼朝入侵為由率軍北御，而后在開封的陳橋驛發(fā)生陳橋兵變，受禁軍擁護(hù)為帝。趙匡胤回師開封，廢黜后周恭帝，后周滅亡，五代結(jié)束。他建立宋朝，即宋太祖^{[參 36]}。

宋太祖繼位之時(shí)，十國仍有后蜀、北漢、南唐、吳越、南漢、荊南與湖南武平軍周行逢、閩南清源軍留從效等，這些國家或藩鎮(zhèn)大多奉宋朝為宗主或臣服之。宋太祖面對(duì)遼朝的威脅，采趙普“先易后難，先南后北”的策略統(tǒng)一中國地區(qū)。962年荊南主高保勗去世，同年湖南周行逢去世，兩國新主年幼無能。宋太祖趁機(jī)于隔年以平湖南之亂為由派兵南下并湖南，途中假道伐虢，并吞荊南。后蜀后主孟昶聞知荊南與湖南被并吞后，聯(lián)合北漢以拒宋師。然而其晚年奢侈逸樂，朝政不修，軍隊(duì)皆無戰(zhàn)斗力。965年宋太祖派王全斌、崔彥進(jìn)出鳳州（今陜西鳳縣）、劉光義、曹彬出歸州（今湖北秭歸），北東兩路同時(shí)入蜀。結(jié)果不出六十多日，后蜀帝孟昶投降，后蜀亡。其寵妃花蕊夫人在亡國后寫下：“君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知，十四萬人齊解甲，更無一個(gè)是男兒?！蹦蠞h后主劉??將政事交給宦官龔澄樞及女侍中盧瓊仙等人。由于只信宦官，官員都需閹割才能進(jìn)用。970年宋廷派潘美伐南漢，由于南漢將領(lǐng)大臣宗室皆死光，只有宦官領(lǐng)軍，隔年南漢帝劉??投降，南漢亡^{[參 36]}。

南唐后主李煜是詞壇高手，雖然終日以外患為憂，但不擅政事。當(dāng)時(shí)有賴其弟李從善、大臣潘佑與將領(lǐng)林仁肇等人，尚且與后周得以對(duì)峙。宋朝建立后，李煜親近小人，濫殺大臣，終日與臣酣宴、愁思悲歌，南唐國勢(shì)混亂。975年宋太祖以南唐帝李煜稱病不入朝為由，派曹彬南征，并以吳越軍為輔夾攻。最后李煜投降，南唐亡。吳越國方面，雖然忠獻(xiàn)王錢弘佐時(shí)趁閩國內(nèi)亂獲得福州，但是本身課稅繁重，民不堪苦。到忠懿王錢俶時(shí)，因?yàn)閷?duì)宋朝十分恭順，宋太祖沒有奪取地。而閩南清源軍留從效割據(jù)一方，去世后多人爭位，最后由陳洪進(jìn)奪得。978年錢俶與陳洪進(jìn)納土歸順宋朝，吳越國與閩南清源軍亡。而十國最后一個(gè)國家北漢的末主是英武帝劉繼元。979年北宋宋太宗派潘美圍攻北漢都城太原，擊退遼國援兵，劉繼元投降，北漢滅亡。至此十國時(shí)期結(jié)束，正式進(jìn)入宋朝時(shí)期。然而，尚有燕云十六州還未收復(fù)。宋太宗滅亡北漢后不久，他不顧大臣反對(duì)，從太原北伐遼朝以圖收復(fù)燕云十六州。起初宋軍攻下易州和涿州，但在燕京的高梁河之戰(zhàn)慘敗而退，至此進(jìn)入宋遼對(duì)峙的時(shí)代^{[參 36]}。

疆域與行政區(qū)劃

后梁時(shí)五代十國局勢(shì)圖。圖中只有岐國、晉國、前蜀與吳國依舊奉唐室為尊，不承認(rèn)后梁的地位。其他各地藩鎮(zhèn)大都向后梁臣服，其中盧龍軍（后建燕國）、成德軍（趙王）與義武軍（北平王）都具有獨(dú)立的地位，并向后梁稱臣，而荊南節(jié)度使由后梁直轄。

后唐時(shí)五代十國局勢(shì)圖。圖中后唐已經(jīng)統(tǒng)一河北，直接面對(duì)契丹國的威脅，并且西進(jìn)滅岐國、前蜀。但是在攻打定難軍時(shí)失敗，蜀地也在孟知祥的努力下建國后蜀，荊南也正式建國。

后晉、后漢時(shí)五代十國局勢(shì)圖。圖中燕云十六州已經(jīng)割讓給契丹國。不久契丹南下滅后晉，建國遼朝，而后后漢收復(fù)華北。南方的吳國被南唐取代，而南唐雖然攻滅閩國、楚國，但奪得的土地也被四周國家占據(jù)而獲益不大。

后周時(shí)五代十國局勢(shì)圖。圖中后周國勢(shì)最強(qiáng)，南奪南唐江北諸州，西占后蜀隴西之地，北奪遼朝瀛洲、莫州等地。十國除北漢外都臣服后周，而北漢是后漢皇室所建，連遼抗周。

疆域

五代十國的疆域大抵區(qū)分成五代與十國。五代諸朝的領(lǐng)土大抵是華北地區(qū)與關(guān)中地區(qū)，一度領(lǐng)有燕云十六州、河?xùn)|（今山西?。?、蜀地（四川省）與淮北地區(qū)。十國與其他藩鎮(zhèn)大多分布在五代的周圍如華南、湖廣、蜀地、甘肅、河?xùn)|與河北等地區(qū)，其中江南、湖廣地區(qū)分裂為六國，這顯示江南地區(qū)遠(yuǎn)較三國時(shí)期更為開化，故已可以用小地域形成自立的地盤。五代十國的各國疆域在宋朝統(tǒng)一后仍然被沿用為路的行政區(qū)劃，現(xiàn)在則成為省界。而且，被細(xì)分化的疆域仍然不能自給自足，各國只能發(fā)展自身產(chǎn)業(yè)，并越界進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流以互通有無，最后促使宋朝商業(yè)的發(fā)達(dá)^{[參 37]}。

唐朝后期和五代時(shí)，政治核心因?yàn)閼?zhàn)亂與經(jīng)濟(jì)因素，由長安、洛陽過渡到開封。當(dāng)時(shí)關(guān)中因戰(zhàn)亂而荒廢，較強(qiáng)的藩鎮(zhèn)只有岐國李茂貞與定難軍，而河隴地區(qū)也持續(xù)衰退，回鶻、吐蕃等外族紛紛割據(jù)河西走廊；而華中、華南地區(qū)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛，所以割據(jù)藩鎮(zhèn)繁多，是十國勢(shì)力范圍^{[參 1]}。而開封處于隋唐大運(yùn)河中樞地位，負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)運(yùn)河北、關(guān)中、江南與湖廣地區(qū)的貨物，是天下糧食、貨物的轉(zhuǎn)運(yùn)站。當(dāng)關(guān)中因戰(zhàn)亂而荒廢時(shí)，聚集天下財(cái)富的開封就成為五代的首選地位，這也促使宋朝之后的中國朝代選擇以大運(yùn)河城市如北京、開封、南京與杭州等為首都。另外，五代的戰(zhàn)爭大多以開封的宣武節(jié)度使與太原的河?xùn)|節(jié)度使對(duì)峙為主，例如李克用的晉與后梁、后晉與后唐、后漢與占據(jù)中原的遼朝、北漢與后周等都是如此。

五代十國的范圍與唐朝后期相比，萎縮明顯，比漢地的范圍略小，外族大舉占領(lǐng)漢地的周圍，最后建立遼朝與西夏。河西地區(qū)被歸義軍、甘州回鶻與吐蕃諸部所占領(lǐng)。燕云十六州在938年被后晉高祖石敬瑭割讓給契丹國（后為遼朝），使?jié)h、唐以來北方的國防線全部后退，黃河北岸幾乎沒有屏障。再加上中國政治核心東移，使得五代、宋朝備受遼朝的壓力^{[參 1]}。而安南地區(qū)被靜海軍的曲家所割據(jù)，并在吳權(quán)于白藤江之戰(zhàn)擊敗南漢軍后，使越南地區(qū)正式脫離中國歷史。而在陜北夏州割據(jù)的定難軍，也在宋朝時(shí)獨(dú)立成西夏^{[參 37]}。

行政區(qū)劃

五代十國的行政區(qū)劃繼承唐朝后期的形式，即道（節(jié)度使）、州（府）、縣三級(jí)行政區(qū)劃。五代注重對(duì)地方官的考課，令其忠于職守，后梁、后唐皇帝都詔諭吏部注意州縣官不得“姑徇私情，靡求才實(shí)”^{[參 38]}。

節(jié)度使成為地方行政區(qū)劃是由唐朝中期才開始設(shè)置的，又稱藩鎮(zhèn)，主管地方軍事、行政與財(cái)政，位高權(quán)重。安史之亂期間，唐廷成立許多地方節(jié)度使以圍堵叛軍。平亂后，唐廷也冊(cè)封大量降將為地方節(jié)度使以安撫，造就這些擁兵自重，割據(jù)為王的藩鎮(zhèn)，形成唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。五代時(shí)節(jié)度使的授任更為冗濫，有的節(jié)度使以親王遙領(lǐng)，如后唐末帝之子李重美遙領(lǐng)成德軍節(jié)度使，后漢高祖之弟劉勛領(lǐng)山南西道節(jié)度使；或以宰相遙領(lǐng)，如后唐莊宗時(shí)以侍中、監(jiān)修國史郭崇韜兼領(lǐng)成德軍節(jié)度使。掌握兵權(quán)的節(jié)度使往往專橫至極，為所欲為。其中，權(quán)重者稱節(jié)度使、權(quán)輕者稱防御使（后稱觀察使），安史之亂后的道，即是節(jié)度使的轄區(qū)。當(dāng)藩主有異心時(shí)，往往趁機(jī)舉兵以圖推翻中央，這個(gè)現(xiàn)象自唐朝后期開始出現(xiàn)，五代各朝或地方十國的內(nèi)部也時(shí)常發(fā)生，這是五代十國動(dòng)蕩不安的起因。此外還在某些地方設(shè)“軍”，成為一級(jí)行政機(jī)構(gòu)。如907年后梁在輝州碭山縣置崇德軍，939年后晉改舊威州為清遠(yuǎn)軍，954年后周以萊蕪監(jiān)為廣利軍等，其軍使委命本道差補(bǔ)^{[參 39]}。到宋朝時(shí)，節(jié)度使被路行政區(qū)取代，并且分割地方的行政、財(cái)政與軍事權(quán)以防止擁兵自重的局勢(shì)出現(xiàn)^{[參 39]}。

第二行政區(qū)為州，州設(shè)刺史，第三行政區(qū)縣則設(shè)縣令。部分州因首都地位或地勢(shì)重要而升級(jí)為府、例如五代在汴州設(shè)有東京開封府、長安設(shè)有西京京兆府、魏州設(shè)有大名府，有些重要的府在宋朝形成五京制。而十國與各地藩鎮(zhèn)也在其首都或重要州設(shè)府，如吳國的揚(yáng)州江都府、南唐的昇州金陵府與洪州南昌府、楚國的潭州長沙府、南漢的廣州興王府、北漢的太原府、前蜀與后蜀的成都府與興元府、荊南的江陵府等等。并于軍事要地設(shè)大都督府，如后梁在宋州、福州均設(shè)大都督府。后唐在全國設(shè)十大都督府^{[參 39]}。本時(shí)期南方的州縣數(shù)量，因?yàn)檎址€(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口增加而增加?！短藉居钣洝匪d五代十國時(shí)期全國新置五十九縣，絕大部分是在南方，如蜀置五縣，吳越設(shè)五縣，閩增設(shè)十三縣，南唐新置二十六縣^{[參 40]}。

政治體制

五代十國的政治制度大體沿用唐朝制度，但是各朝變化很多，官職時(shí)常廢置不常，其制度比較混亂。朝廷設(shè)有主管行政的三省六部、主管財(cái)政的三司與主管軍事的樞密院。由于五代十國戰(zhàn)亂不斷，樞密院的權(quán)力往往比三省來得大，所以時(shí)常以宰相兼領(lǐng)樞密使。五代十國以“使”名官者很多，據(jù)《五代會(huì)要》記載有崇政院使、宣徽院使、飛龍使、翰林使、五坊使等等三十種之多。十國諸國中雖然有臣服于五代各朝，在制度上仍然是獨(dú)立的國家，政治架構(gòu)等同五代。由于五代十國大多是從節(jié)度使起家，對(duì)支持他們的幕僚往往擔(dān)任新朝廷的職位，而前朝遺老則給予三師、三公或臺(tái)省官等虛職。而將士有功時(shí)，為了攏絡(luò)他們，也以官爵名號(hào)為賞賜。這些狀況成為后來宋朝冗官煩多的源頭^{[參 1][參 2]}。

三省六部

五代的政治核心，汴州開封府。

中央行政機(jī)構(gòu)有三省六部。三省為尚書省、門下省與中書省，下設(shè)六部尚書，并分司辦事。后梁重新設(shè)置唐朝空置的尚書令，并且定為正一品，改唐朝的尚書左右丞為左右司侍郎。后唐時(shí)恢復(fù)唐朝舊制，并多設(shè)左右仆射，與尚書左右丞均為正四品。后梁又設(shè)中書門下省，置“中書門下平章事”，改司政殿為金鑾殿，設(shè)大學(xué)士一員，以崇政院使敬翔為金鑾殿大學(xué)士。中書省和門下省方面，其官員品級(jí)也比唐朝高，其長官侍中在唐代宗以前均為正三品，后晉時(shí)中書令和侍中均為正二品，左右常侍從三品升為正三品，門下侍郎從正四品升為正三品。十國方面，有設(shè)有等同宰相的官職，如吳國的大丞相，楚、吳的左右丞相，吳、南漢的參知政事，吳越的參相府事等都等同宰相的職稱^{[參 1][參 2]}。

三司

三司使專管財(cái)務(wù)，至五代時(shí)才確定。早在唐朝時(shí)就有戶部、度支、鹽鐵等三司分管租稅、財(cái)務(wù)收支和鹽鐵專賣、物資轉(zhuǎn)運(yùn)事務(wù)。唐昭宗以宰相崔胤兼領(lǐng)三司使，至此出現(xiàn)三司使。后唐曾設(shè)置租庸使以管轄三司，最后正式設(shè)置三司使和副使以管理朝廷財(cái)務(wù)，地方財(cái)政也需聽從三司使的命令。以后歷朝相承不廢，宋朝設(shè)置的三司就是緣自五代的^{[參 1][參 2]}。

樞密院

五代十國還設(shè)有樞密院以掌管軍事，又大多為武將。樞密使掌握軍事，其實(shí)權(quán)往往超過宰相，可直接下令任免藩鎮(zhèn)。所以通常由皇帝最親信的臣僚充當(dāng)，有時(shí)又以宰臣兼任樞密使。例如959年后周世宗命司徒平章事范質(zhì)與禮部尚書平章事王溥參知樞密院事，借此以加強(qiáng)文人官僚制度^{[參 1]}。早在唐代宗時(shí)就以宦官掌樞密，所統(tǒng)領(lǐng)的左右神策軍護(hù)軍中尉與兩樞密使共稱“四貴”。此后宦官往往侵奪相權(quán)，甚至廢立皇帝。唐朝后期，朱溫大殺宦官，至此開始用朝臣充任樞密使。朱晃建立后梁后，改樞密院為崇政院，改樞密使為崇政使。923年后唐莊宗又復(fù)稱樞密院，并設(shè)樞密使與副使。后晉曾以宣徽使代之，但不久又恢復(fù)。中書和樞密對(duì)掌文武二柄的方式，最后由宋朝所繼承之。而十國等各國或地方藩鎮(zhèn)也大抵置有樞密使或相當(dāng)于樞密使的官職^{[參 1][參 2]}。

法律

五代十國時(shí)的刑法，基本沿用唐朝的律令格式和編敕，但因歷朝又都有新頒的敕條，匯編附益，使得格敕前后重復(fù)矛盾。957年后周世宗令大臣們進(jìn)行整理，唐律條文難解的，加上注釋，格敕繁雜的，加以刪除，匯編為《大周刑統(tǒng)》二十一卷。北宋初年所編的《宋刑統(tǒng)》即就此書略加增刪而成^{[參 1][參 2]}。

外交

早在唐朝時(shí)因?yàn)橥庾寮娂娺M(jìn)入中原內(nèi)附定居，在安史之亂后河北地區(qū)、陜北與河西走廊陸續(xù)成為外族的勢(shì)力范圍，使得中原政局更容易受外族的影響。例如沙陀族、黨項(xiàng)族受唐朝冊(cè)封為節(jié)度使，而沙陀領(lǐng)有的河?xùn)|軍于五代建立后唐、后晉與后漢。而契丹族的影響最大，多次成為篡立者的外援。建立契丹國后于946年入主中原，建國遼朝。雖然遼朝最后返回燕云地區(qū)，但仍然對(duì)中原地區(qū)有一定的影響力^{[參 4]}。

《卓歇圖》（局部），五代遼朝的胡瓌所繪，敘述契丹族的可汗、閼氏和他部下于出獵后圍地飲宴的情況。

五代時(shí)，北方以契丹最強(qiáng)。契丹族原唐朝受封為松漠都督府。唐朝后期，契丹迭剌部的首領(lǐng)耶律阿保機(jī)崛起并征服各部，取代痕德堇可汗后于907年即可汗位。他先后鎮(zhèn)壓了契丹貴族的叛亂，征服漠北地區(qū)奚、室韋、黠嘎斯、阻卜等部落，在軍事與經(jīng)濟(jì)方面都十分強(qiáng)盛。915年耶律阿保機(jī)出征室韋得勝回國，但被迫交出汗位。不久他在灤河邊建城，于隔年建立契丹國，即遼太祖。契丹國掠奪中原的人口，收留因河北戰(zhàn)爭而逃亡的流民，任用韓延徽、韓知古、康默記與盧文進(jìn)等漢人為佐命功臣。925年東征渤海國后即有意南下中原。遼太宗繼位后趁后唐發(fā)生內(nèi)亂之際，接受石敬瑭的請(qǐng)求，出兵協(xié)助攻滅后唐，扶持兒皇帝建國后晉，并且獲得燕云十六州。石重貴繼位后不愿稱臣，并濫殺契丹商人。遼太宗為此多次出兵南征未果，后來有賴后晉大將杜重威投降，而攻陷汴州，建遼朝。而后因?yàn)檫|軍打草谷濫殺漢人，使中原人人舉兵抗遼，遼太宗也在北返之際于殺胡林去世，遼朝政局動(dòng)蕩不安。雖然遼廷扶持北漢，但最后于959年被后周世宗奪下瀛洲、莫州等地。宋朝建立并滅北漢基本統(tǒng)一漢地后，于同年北伐遼朝。此時(shí)有賴耶律沙、耶律休哥、耶律斜軫等名將與宋軍大戰(zhàn)高梁河（今北京西直門外），成功擊敗宋軍，此時(shí)也進(jìn)入宋遼對(duì)峙時(shí)期^{[參 4]}。

五代時(shí)北方與東北還有奚、吐谷渾、室韋、渤海國等國。奚國于唐朝受封為饒樂都督府，于唐朝中后期多次入侵邊疆。遼朝建立后，奚國被契丹征服，契丹還建立遼中京以統(tǒng)治之，并且逐步同化奚族。而唐朝后期的另一強(qiáng)國渤海國，也在926年亡于契丹，并于原地成立東丹國，以契丹太子耶律倍任人皇王。遼太宗繼位后廢除東丹國，建立遼東京以管理之。而吐谷渾部，原本定居青海一帶，被吐蕃攻滅后，東遷到朔方、河?xùn)|一帶。五代時(shí)散處蔚州等地。936年后晉割讓燕云十六州給契丹國，使得部分吐谷渾臣服于契丹，但仍有不少逃回太原，投奔河?xùn)|節(jié)度使劉知遠(yuǎn)^{[參 4]}。

五代時(shí)的河西形勢(shì)圖。

唐朝后期，西方吐蕃最強(qiáng)，但因內(nèi)部分裂而衰。五代時(shí)，河西走廊被回鶻、吐蕃與黨項(xiàng)等許多民族所割據(jù)，有甘州回鶻、吐蕃六谷部、黃頭回鶻、位于蘭州一帶的黨項(xiàng)族、陜北的定難軍（黨項(xiàng)統(tǒng)領(lǐng)）等。此時(shí)漢人政權(quán)只有沙洲、瓜州的歸義節(jié)度使與五代屬地的朔方節(jié)度使與河西節(jié)度使（管制涼州、蘭州等）。而定難節(jié)度使是西夏的前身，本體是陜北夏州的黨項(xiàng)族。其領(lǐng)袖拓跋思恭因平亂有功，被唐僖宗所冊(cè)封。雖然定難軍獨(dú)立自主，對(duì)外仍然臣服五代各朝與北漢。五代時(shí)，后唐明宗意圖并吞定難軍，將庭州軍安從進(jìn)與定難軍李彝超對(duì)調(diào)，最后有賴?yán)钜统晒敉税仓剡M(jìn)的唐軍才穩(wěn)固之。最后在宋朝時(shí)吞并靈州、河西等地，建國西夏^{[參 41]}。西域地區(qū)則有西州回鶻、高昌回鶻、龜茲回鶻、于闐與喀喇汗國等。其中于闐和喀喇汗國是西域大國，其范圍涵蓋整個(gè)西域地區(qū)。擁有塔里木南部廣大領(lǐng)土的于闐是盛行佛教的塞種人國度，統(tǒng)治者尉遲家族自漢朝起就掌握該國的政權(quán)。唐朝時(shí)，于闐屬于毗沙都督府，由當(dāng)時(shí)的國王尉遲伏阇雄兼任都督。五代時(shí)的于闐趨于漢化，國王李圣天自稱“唐之宗屬”，國內(nèi)實(shí)行唐朝舊俗，并派人向中原朝廷進(jìn)貢^{[參 42]}，后晉封其為大寶于闐國王^{[參 43]}?？箛鴦t為伊斯蘭勢(shì)力東進(jìn)的主要?jiǎng)萘?，同于闐多次發(fā)生戰(zhàn)爭，但皆以失敗告終。十一世紀(jì)初，于闐與歸義軍在喀喇汗國和西夏夾攻中相繼滅亡^{[參 44]}。1212年時(shí)，喀剌汗國亡于由耶律大石率領(lǐng)的契丹族，后者建國西遼^{[參 4]}。

南方有交趾、大理國與牂柯蠻。曲承裕擔(dān)任靜海節(jié)度使后，曲家長期割據(jù)交趾，907年去世后由曲顥繼位。930年曲主曲承美被南漢高祖攻滅，不久楊廷藝舉兵并攻下大羅城，靜海軍再度建立。937年矯公羨奪位并向南漢稱臣，隔年楊廷藝的女婿吳權(quán)自愛州舉兵，南漢高祖派其子劉弘操率軍入援。吳權(quán)在殺死矯公羨后于白藤江之戰(zhàn)擊潰劉弘操率領(lǐng)的漢軍，至此南漢再也沒有南征交趾的意愿。939年吳權(quán)稱王，建立吳朝，都城古螺，越南地區(qū)開始脫離中國歷史，至968年丁部領(lǐng)統(tǒng)一十二使君后建立丁朝，越南正式走上獨(dú)立發(fā)展道路。大理國源自唐朝時(shí)的強(qiáng)國南詔，由于長期與唐朝戰(zhàn)爭，國力日趨衰弱，于南詔末年多次發(fā)生權(quán)臣篡位事件。902年，世襲清平官的權(quán)臣鄭買嗣迫南詔帝蒙舜化貞退位，建國大長和。928年大長和的東川節(jié)度使楊干貞和清平官趙善政殺死大長和帝鄭隆亶，趙善政建國大天興。次年，楊干貞廢趙善政自立，建國大義寧，而楊干貞之弟楊詔認(rèn)為海通節(jié)度使段思平有異心，促使楊干貞派兵追殺。段思平即向高方尋求庇護(hù)。而后，段思平向東方的黑爨借兵，與其弟段思良和軍師董迦羅舉兵反抗。937年滅大義寧，建立大理國，都城大理^{[參 4]}。

軍事制度

五代十國的軍事制度繼承唐朝后期節(jié)度使的制度，當(dāng)時(shí)地方藩鎮(zhèn)時(shí)常舉兵意圖推翻中央朝廷。為了解決此問題，朝廷逐漸加強(qiáng)中央禁軍以打壓地方，到宋朝更發(fā)展成強(qiáng)干弱枝的政策。而五代十國最高的中央單位是樞密院，大多為武將擔(dān)任。由于五代重軍事、輕文人，為了鞏固政權(quán)也以宰相兼任樞密使^{[參 1][參 3]}。

五代后梁趙喦所繪的《八達(dá)春游圖》，描繪宮廷生活。

唐朝中期開始，節(jié)度使擁有強(qiáng)大兵力，掌握地方軍事、民政、財(cái)政。他們位高權(quán)重、專橫至極，時(shí)常發(fā)生舉兵意圖推翻朝廷之事，史稱藩鎮(zhèn)割據(jù)。而唐朝最后也被宣武節(jié)度使朱溫所篡，五代十國的建國者也大多是唐朝后期的節(jié)度使。到五代十國時(shí)，舉兵篡位之事更多，在后晉高祖割讓燕云十六州后更加劇烈。也使得五代君王時(shí)常替換，最后形成九姓十五君之多^{[注 5]}的亂世。為此君主紛紛采行建立禁軍、調(diào)動(dòng)地方節(jié)度使等強(qiáng)干弱枝的政策，以削弱地方實(shí)力派。禁軍負(fù)責(zé)守衛(wèi)首都與皇宮，有時(shí)會(huì)駐防各地以壓制地方藩鎮(zhèn)，例如后梁、后唐就以禁軍壓制、削弱河北三鎮(zhèn)。后來宋朝宋太祖更以禁軍“殿前諸班”統(tǒng)一天下。此外，朝廷還頻繁調(diào)動(dòng)節(jié)度使，更換其駐地，以防止他們長期占據(jù)一方，形成割據(jù)勢(shì)力^{[參 1][參 3]}。

而五代各朝時(shí)常擴(kuò)充禁軍，軍事官制也繁多易變。后梁太祖最親近的軍隊(duì)是“廳子都”，此軍裝備精良，兇悍異常，太原晉軍十分畏懼。立國后擴(kuò)編宣武軍為禁軍，取禁軍的精銳以成立侍衛(wèi)親軍。在首都設(shè)左右龍虎軍、左右羽林軍、左右神武軍、左右龍?bào)J軍，均以親王為軍使，后來名稱時(shí)有變動(dòng)。后唐禁軍的前身是河?xùn)|軍，李克用以眾多養(yǎng)子為骨干建立“義兒軍”，是其最精銳的軍隊(duì)。征戰(zhàn)的主力部隊(duì)是915年收編的魏博銀槍效節(jié)軍，在滅梁時(shí)發(fā)揮重大作用。建國后在首都設(shè)立嚴(yán)衛(wèi)左右軍、捧圣左右軍等。在后唐明宗時(shí)成立侍衛(wèi)親軍為禁軍，以其鄴都起事的兵士為骨干，又稱隨駕軍。其中石敬塘還擔(dān)任侍衛(wèi)親軍馬步軍都指揮使兼六軍都衛(wèi)副使。后晉又在首都設(shè)護(hù)圣左右軍，其本部軍源自石敬塘在河?xùn)|起事的軍隊(duì)，其部屬劉知遠(yuǎn)還擔(dān)任侍衛(wèi)馬步軍都指揮使。后漢軍制沿襲后晉，沒有很大的改變。后周在首都設(shè)龍捷左右軍、虎捷左右軍。后周世宗時(shí)改革軍事制度，實(shí)施練選制度，精簡中央禁軍，補(bǔ)充強(qiáng)健之士，設(shè)有殿前都指揮使、水陸都部署、殿前都點(diǎn)檢等高級(jí)軍官，形成“殿前諸班”的禁軍。其中殿前都點(diǎn)檢掌握軍事實(shí)權(quán)，后來擔(dān)任此職的趙匡胤在后周世宗去世后發(fā)動(dòng)陳橋兵變，篡位建國宋朝^{[參 2]}。其次是嚴(yán)明軍紀(jì)，命兵部尚書張昭遠(yuǎn)制定新的軍法。最后是限制藩鎮(zhèn)權(quán)力，例如禁止造軍器、干預(yù)民政等等^{[參 3]}。

由于戰(zhàn)爭頻繁，兵役負(fù)擔(dān)沉重。當(dāng)時(shí)為了防止士兵逃亡，特在士兵臉上刺字記其軍號(hào)，以便各地關(guān)津識(shí)認(rèn)、追捕逃兵。另外，各地都征派男女從事運(yùn)輸，無數(shù)人畜累斃途中。后梁太祖攻打青州王師范時(shí)，甚至把征發(fā)來堆積攻城土山的民丁、牛驢一起掩埋在土山中。劉仁恭在幽燕征發(fā)十五歲以上、七十歲以下的男子自備軍糧從軍，共得二十萬人。北漢規(guī)定十七歲以上的男子皆入兵籍為兵。南唐曾強(qiáng)令老弱以外的人全部從軍。吳越錢俶“盡括國中丁民”為兵。湖南馬希萼調(diào)發(fā)朗州全部丁壯為鄉(xiāng)兵。閩國后期發(fā)民為兵，力役無節(jié)。除了兵役，還有各種名目的土木修建勞役。后唐莊宗盛暑修建營樓，“日役萬人”。荊南修理江陵外郭，驅(qū)兵民萬余人從役。閩主建筑寺觀宮殿，“百役繁興”。賦役嚴(yán)重，使戰(zhàn)亂破壞嚴(yán)重的北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)難以復(fù)蘇，也大大阻礙了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程^{[參 2][參 5][參 3]}。

人口

周文矩的《重屏?xí)鍒D》，圖中表現(xiàn)出南唐宮廷或文士生活。

唐朝后期至五代十國時(shí)期，中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)因?yàn)殚L期的戰(zhàn)亂、天災(zāi)而殘破不堪。黃巢之亂后，長達(dá)六七十年內(nèi)，大小戰(zhàn)事不停。華北地區(qū)的兵役和各種勞役異常繁重。統(tǒng)治者視人命如草芥，無辜群眾常遭慘殺。戰(zhàn)爭破壞和苛重賦役促使人民數(shù)以萬計(jì)餓死或流徙他處。例如唐朝后期蔡州秦宗權(quán)四處肆虐，一度攻陷東都（今河南洛陽），形成“極目千里，無復(fù)煙火”的情況^{[參 45]}。朱溫與徐州時(shí)溥的戰(zhàn)爭，破壞徐、泗、濠三州的農(nóng)業(yè)。朱溫與河北劉仁恭的戰(zhàn)爭又破壞魏州至滄州之地，于定州之戰(zhàn)更死傷六萬多人。唐朝的精華區(qū)長安、洛陽一帶也被朱溫東遷唐昭宗期間，強(qiáng)制遷移人民，并且拆毀房屋，焚燒一切，在籍的民戶還不滿一百戶。而后后梁與晉的戰(zhàn)事，使晉南豫北不少地方“里無麥禾，邑?zé)o煙火”。為了抵擋晉軍，后梁數(shù)度決開黃河，使得河南、山東一帶洪水泛濫不堪。到后唐、后晉期間，華北地區(qū)被受契丹國襲擾，盧龍、燕州之地屢次被契丹騎兵焚掠一空，千里內(nèi)“民物殆盡”。尤其在契丹軍南下攻陷汴州后，開封至洛陽數(shù)百里間人煙稀少，相州百姓有十余萬人被殺死。而后河中與鳳翔等鎮(zhèn)在后漢時(shí)發(fā)動(dòng)叛亂，戰(zhàn)死餓死的尸體有二十萬具以上。北漢的十二州，盛唐時(shí)有二十八萬戶，而在北漢亡國時(shí)僅有三萬余戶，約為盛唐時(shí)戶口的八分之一。839年唐文宗時(shí)期，戶口有4,990,000戶，到宋朝再度統(tǒng)一時(shí)，全國戶口只剩3,790,000戶，在這一百四十年間減少達(dá)一百二十萬戶，可以想見唐末五代戰(zhàn)亂的劇烈和民生的痛苦^{[參 46]}。

雖然唐朝后期南方也受到龐勛之變與黃巢之亂的影響，但在十國時(shí)期，重大戰(zhàn)事較少，政局比較穩(wěn)定，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展^{[參 45]}。再加上唐朝中衰以后，中原動(dòng)蕩不安，不少人紛紛南下江南、湖廣與巴蜀一帶，最遠(yuǎn)達(dá)兩廣之地^{[參 47]}，關(guān)內(nèi)道、河南道、河北道都減少很多。而南方如蘇州、鄂州、洪州、饒州、吉州、襄州、郢州、唐州、衡州、廣州等都大幅提升。據(jù)說當(dāng)時(shí)的蘇州戶口中，自北方遷來的占原來人數(shù)的三分之一，武昌在兩年內(nèi)戶口增加了三倍，這都反映了南徙人口的眾多，使得人口分布則以南方地區(qū)比較密集^{[參 48]}。長期安定的環(huán)境有利于發(fā)展生產(chǎn)，使得十國府庫逐漸充實(shí)。五代十國末期，后周與北漢的戶口不過一百萬戶，南方諸國則多達(dá)兩百七十余萬戶。在這些國家中，以南唐的六十五萬戶最多，其次是吳越的五十五萬戶居次；再次為后蜀的五十三萬余戶。這三國的人口總合，差不多是當(dāng)時(shí)中國地區(qū)總?cè)丝诘囊话?span>^{[參 49]}。北宋統(tǒng)一南北時(shí)，原后周和北漢所在的華北地區(qū)約一百萬戶，而南方九國所在地區(qū)已有二百三十萬戶。南方人口超過北方的態(tài)勢(shì)至此已經(jīng)定型，北宋年初的南北人口比例大約是6：4^{[參 45]}。

經(jīng)濟(jì)

唐朝后期因?yàn)?a target="_blank" >安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)與黃巢之亂的因素，使得北方戰(zhàn)亂不堪，人口流移南方，田園荒蕪。到五代十國時(shí)期，五代時(shí)交迭頻繁，北方戰(zhàn)火始終未能平熄，北方經(jīng)濟(jì)比較落后，人口持續(xù)大減。直至后周后期才逐漸恢復(fù)，但經(jīng)濟(jì)力始終不如南方。而南方則較為安定，持續(xù)吸收來自北方的流民，替南方帶來大批的勞動(dòng)力及先進(jìn)的耕織技術(shù)，加速了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展^{[參 45]}。到五代十國期間，由于南方十國國家林立，擺脫北方經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且君王重視生產(chǎn)發(fā)展，發(fā)展出若干個(gè)以大城市為中心的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。蜀地是農(nóng)業(yè)、工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)，倉庫飽滿。江南兩淮重農(nóng)桑、茶葉、水利與商業(yè)貿(mào)易，其中吳越、閩國與南漢的貿(mào)易最為興盛。湖廣要靠賣茶和通商，運(yùn)茶到黃河一帶，交換衣料和戰(zhàn)馬以獲利。這些區(qū)域彼此互通有無，并與華北、外國通商貿(mào)易，商業(yè)十分興盛。所以，南方至此已完全代替北方成為全中國地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心^{[參 5][參 45]}。

農(nóng)業(yè)

北宋時(shí)杭州城與錢塘江地圖，此城與錢塘江石塘是吳越王錢镠所修建的。

唐朝后期至五代十國時(shí)期，中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)因?yàn)殚L期的戰(zhàn)亂、天災(zāi)而殘破不堪，河北、河南、山東與關(guān)中一帶都是戰(zhàn)亂區(qū)。例如943年后晉出帝時(shí)，春夏里有早災(zāi)，秋冬有水災(zāi)，蝗蟲大起，境內(nèi)竹木葉都被蝗蟲吃光；再加上軍事上人為的決黃河水，水浸汴、鄂各州，使北方的生產(chǎn)遭到極大破壞。相對(duì)的，自漢魏六朝以來，比較平穩(wěn)的江南、湖廣與巴蜀地區(qū)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展而十分興盛，成為中原人民投奔的地方。在加上華南地區(qū)被細(xì)劃分?jǐn)?shù)國，各國為了提升經(jīng)濟(jì)力莫不細(xì)心經(jīng)營，這使得十國的經(jīng)濟(jì)力遠(yuǎn)勝于重武力的五代^{[參 5]}。

雖然五代戰(zhàn)亂不堪，但仍有不少君王提振經(jīng)濟(jì)。后梁太祖稱帝后重視農(nóng)業(yè)，他任張全義為河南尹，以恢復(fù)河南地區(qū)的生產(chǎn)。908年又令諸州滅蝗以利農(nóng)桑^{[參 1]}。后唐明宗執(zhí)政期間，提倡節(jié)儉，興修水利，關(guān)心百姓疾苦，使百姓得以喘息。到后周時(shí)，后周太祖郭威為了減輕農(nóng)民壓力，于952年直接將兵屯的營田^{[注 6]}賜給佃戶，以提升稅收；并且廢除后梁太祖朱溫實(shí)行的“牛租”，使農(nóng)民免除牛死租存的負(fù)擔(dān)^{[參 51][參 5]}。到后周世祖時(shí)，建立均田制，按實(shí)際占有田畝征稅。這不同于隋唐前期的舊制，而是同兩稅法之后普遍實(shí)行稅產(chǎn)是一致的^{[參 1]}。

南方十國提倡經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且重視興修水利，防水治害。例如吳越、南唐獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑；閩及南漢促進(jìn)海外貿(mào)易；前蜀和后蜀亦能發(fā)展農(nóng)耕絲織，此均能令南方的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。巴蜀地區(qū)在唐朝就十分富庶，有天府之國之譽(yù)稱。經(jīng)歷戰(zhàn)亂后，在前蜀王建與后蜀孟知祥、孟昶父子的經(jīng)營下，政治相對(duì)穩(wěn)定。他們又注重興修水利，廣泛耕墾，在褒中一帶還興辦了屯田，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較發(fā)達(dá)。后蜀時(shí)期，“百姓富庶”、“斗米三錢”，米便宜到一斗三文錢。而兩廣地區(qū)也讓不少人遷居，五十年來，南嶺以南無事，使得南漢府庫逐漸充實(shí)^{[參 5]}。

吳與南唐、吳越所在的兩淮、江南與太湖地區(qū)在隋唐時(shí)期十分繁榮，是唐朝的糧食重鎮(zhèn)^{[參 52]}。歷經(jīng)龐勛之變與黃巢之亂后也逐漸回復(fù)，當(dāng)?shù)爻⒅С执笠?guī)模開墾荒地，并且修筑水道。吳和南唐在丹陽疏浚練湖，在句容疏浚絳巖湖，在楚州筑白水塘，在壽州筑安豐塘，少者溉田數(shù)千頃，多者溉田萬頃以上。吳越王錢镠在錢塘江修筑錢塘江石塘以防海潮侵襲^{[參 53]}，并且疏浚西湖、太湖和鑒湖等^{[參 54]}，又募民開墾荒田，免征田稅，使杭州一帶成為江南富裕之城。而福建地區(qū)在唐朝后期經(jīng)濟(jì)力不強(qiáng)，王潮、王審知兄弟領(lǐng)有閩國后，他們勸民農(nóng)桑，在連江縣車湖周圍筑堤，可溉田四萬余頃。南唐和吳越的農(nóng)民還修建了一種圩田，即圍田。旱則開閘引水灌田，澇則關(guān)閘拒水，把低洼的澇地變成良好的耕田^{[參 5]}。而湖廣之地，在東晉南朝以來也十分興盛。馬殷據(jù)湖南建國楚國后，不斷提升湘中、湘西的糧食產(chǎn)量。在周行逢據(jù)有湖南時(shí)，人民“率務(wù)稼穡，四五年間，倉廩充實(shí)”。這些都使得長江中下游一帶成為“賦出于天下，江南居十九”的余糧區(qū)，到宋朝更有“蘇常（或湖）熟、天下足”的說法^{[參 45]}。

南方除了糧食作物興盛之外，茶葉、絲綢與棉花等經(jīng)濟(jì)作物也十分興盛，且進(jìn)入專業(yè)化的地步。當(dāng)時(shí)茶葉除了種于山區(qū)之外，也有建立于平地丘陵制之上。根據(jù)《四時(shí)纂要》記載當(dāng)時(shí)江南茶園十分發(fā)達(dá)。楚國發(fā)展茶葉、植桑養(yǎng)蠶與棉花十分興盛，閩國發(fā)展經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物茶葉，又獎(jiǎng)勵(lì)海上貿(mào)易，大舉提升當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)^{[參 45]}。

手工業(yè)

五代的蓮尖四壺嘴白瓷。

諸國混戰(zhàn)雖然嚴(yán)重破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，但社會(huì)生產(chǎn)仍未中斷。即使在華北地區(qū)，后梁太祖建國初期和后唐明宗在位時(shí)，都曾分別采取某些恢復(fù)生產(chǎn)的措施。后周時(shí)，手工業(yè)如紡織、造紙、制茶、曬煮鹽等生產(chǎn)也有所發(fā)展。而南方十國的紡織業(yè)更是凌駕在北方之上^{[參 5][參 55]}。

雕版印刷最初是在民間流行，在五代十國時(shí)期尤為突出，其中以江南和巴蜀兩地比較發(fā)達(dá)，不僅有民間書肆出售的佛經(jīng)和日用各書，而且士大夫階級(jí)所讀的儒家經(jīng)典也用雕版印刷發(fā)行。雕版印刷較發(fā)達(dá)的前蜀，印刷品主要是占卜書、字書等。到后蜀時(shí)專門印制，導(dǎo)致“蜀中文學(xué)復(fù)盛”。932年后唐宰相馮道提議官方采行雕版印制《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《禮記》等等九經(jīng)，出現(xiàn)官方大規(guī)模印刷。這個(gè)計(jì)劃由國子監(jiān)實(shí)現(xiàn)，沒有因?yàn)閼?zhàn)亂而中止，直到953年后周時(shí)期才刻印完畢，共二十二年。從此，刻本“九經(jīng)”廣為流傳。此后朝廷刊印經(jīng)書的數(shù)量增加，這個(gè)任務(wù)也交給國子監(jiān)負(fù)責(zé)，書版也收藏在國子監(jiān)內(nèi)，被稱為“監(jiān)本”^{[參 55]}。

五代亦為陶藝的重要蛻變期，也是由民間走向官方制窯。民窯與官窯分道揚(yáng)鑣，爭奇斗艷，成為一色釉瓷器盛行的時(shí)期。官方創(chuàng)設(shè)官窯，專門供應(yīng)皇室和官員所用。在北方有后唐、后周的御窯，在南方有吳越國的秘色窯，西南方有前蜀、后蜀的官窯。而民間也保持優(yōu)良的傳統(tǒng)，例如位于河北的定窯即十分興盛^{[參 56]}。而吳越國的越器，其燒制技術(shù)優(yōu)良，十分有名^{[參 55]}。五代的陶瓷匠師更是創(chuàng)造出“雨過天青”的傳世之寶，成為中國古代陶瓷發(fā)展史上的一大創(chuàng)舉^{[參 57]}。制窯技術(shù)也遠(yuǎn)傳國外，918年后梁時(shí)期時(shí)，高麗便學(xué)會(huì)中國的造瓷技術(shù)，并在康津設(shè)立了窯廠，此后又陸續(xù)傳到了日本及西方各國^{[參 57]}。

澄心堂紙是五代時(shí)期的名紙之一。五代南唐后主擅寫詩詞，喜歡收藏書籍和紙張，為此將金陵官府的一幢房子命名為澄心堂，作為作詩藏書之地。南唐后主還特地令四川造紙工匠來到澄心堂，仿照蜀紙制成一種質(zhì)地優(yōu)良的新紙，并命名為“澄心堂紙”。因?yàn)槌涡奶眉埖馁|(zhì)量非常好，以至一紙值百金，是紙品中的佼佼者。此后宋朝、清朝也都學(xué)習(xí)南唐的技術(shù)，生產(chǎn)并使用了這種紙^{[參 57][參 55]}。

商業(yè)

商業(yè)方面，由于北方五代戰(zhàn)亂不斷，農(nóng)業(yè)遭受破壞，連帶商業(yè)也難以發(fā)展。而華南經(jīng)濟(jì)未遭受很大破壞，南方十國的政局相對(duì)于北方也比較穩(wěn)定，除了盛產(chǎn)糧食之外，部分國家還大量出產(chǎn)茶葉、絲綢與棉花等經(jīng)濟(jì)作物。由于國家林立，長江水運(yùn)與海上運(yùn)輸都很便利。各國紛紛互通有無，有的還與外國貿(mào)易，使得商業(yè)貿(mào)易十分發(fā)達(dá)。華北需要大量的茶葉，而楚國、南唐與閩國等南方茶商也需要運(yùn)送至河南、河北等地，使得荊南成為茶葉轉(zhuǎn)運(yùn)中心，商人販賣茶葉，買回繒纊、戰(zhàn)馬。而江南所需的食鹽一部分也依賴華北供應(yīng)。北方五代與北漢、燕、岐等勢(shì)力從契丹、回鶻、黨項(xiàng)買馬，前后蜀向西邊各少數(shù)族買馬。南方諸臣服國都以進(jìn)貢方式和北方進(jìn)行貿(mào)易。南唐、吳越、閩國與北方的貿(mào)易主要是通過海路，東自高麗、日本，西至大食，南及占城、三佛齊等都有商業(yè)往來。當(dāng)時(shí)有不少貿(mào)易大港如揚(yáng)州、明州、廣州等等，其中杭州、福州與泉州都是這個(gè)時(shí)期擴(kuò)建成長。例如吳越錢镠擴(kuò)建杭州城、閩國王審知擴(kuò)建福州城、閩南留從效擴(kuò)建泉州城等^{[參 45]}。吳越、吳國和南唐從海外輸入“猛火油”使用，還從海道再輸往遼朝^{[參 5]}。從全國范圍來說，由于政治不統(tǒng)一導(dǎo)致交通阻隔，商業(yè)發(fā)展受到限制^{[參 5]}。如前蜀法令規(guī)定：“不許奇貨東出”^{[參 58]}。后周規(guī)定販運(yùn)食鹽不得逾越漳河。但是，通商貿(mào)易仍然十分興盛^{[參 5]}。

然而，也有另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，正是因?yàn)樘幱诜至褧r(shí)代、政治不統(tǒng)一，商貿(mào)才能有如此長足的發(fā)展。大一統(tǒng)的政權(quán)滿足于農(nóng)業(yè)的收益，傾向于重農(nóng)抑商、將治下民眾束縛于土地上，統(tǒng)治者對(duì)政治穩(wěn)定的考量往往壓倒經(jīng)濟(jì)利益，并忌憚沿海城市發(fā)展商業(yè)而導(dǎo)致的政治離心力。^{[參 59]}分裂時(shí)代則不同，擺脫了中央控制的不同的割據(jù)政權(quán)，在面臨土地有限、難以單獨(dú)依靠農(nóng)業(yè)支撐統(tǒng)治時(shí)，無不以商賈為重，作為地方政權(quán)的財(cái)政之源、立國之本；甚至為了能在各國之間的商業(yè)競爭中生存，更不得不加大海外貿(mào)易的比重。譬如，東南沿海的南漢、吳越、閩國三國都十分注重外貿(mào)，各國鼓勵(lì)外商進(jìn)駐的同時(shí)也鼓勵(lì)本土商人去東洋、南洋發(fā)展。^{[參 59]}即便是深居內(nèi)陸的小國荊南，也十分注重和仰仗河運(yùn)商業(yè)，甚至到了以商業(yè)利益決定外交政策的程度。^{[參 60]}這種政治分裂形成的對(duì)商貿(mào)、航海的重視，不僅在割據(jù)時(shí)期支撐著地方政權(quán)的生存，更在長遠(yuǎn)的時(shí)期看來第一次致使了有別于唐及以前點(diǎn)對(duì)點(diǎn)式貿(mào)易的、遍布東亞的、完善而龐大的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成。此外，出海行商而富賈一方的思潮在往后的時(shí)代中發(fā)揮著長遠(yuǎn)的影響，形成了商賈為先的風(fēng)氣和傳統(tǒng)，并鼓舞著一代代逐利的商人冒險(xiǎn)遠(yuǎn)航。^{[參 59]}所以，五代十國時(shí)期也標(biāo)志著東南沿海自主發(fā)展海外貿(mào)易^{[參 61][參 62]}和中國由“頭枕三河、面向草原”到“頭枕東南、面向海洋”轉(zhuǎn)變的開始。^{[參 63]}

韓熙載夜宴圖，描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。

文化

五代于中國文化史上具有重要地位，主要表現(xiàn)為印刷事業(yè)的發(fā)展、火藥在戰(zhàn)場上的出現(xiàn)、詞的興起等幾個(gè)方面。由于南方較北方富庶安定，因此，文學(xué)、繪畫、金屬工藝、浮雕、紡織、陶藝等均盛行于南方^{[參 6]}。

學(xué)術(shù)思想

五代儒家學(xué)說雖然還是國政的基本依據(jù)，但是對(duì)社會(huì)、政治的影響力已經(jīng)大大降低。因?yàn)槿鍖W(xué)對(duì)于官方及正常秩序的依賴，要比佛、道二家大得多。當(dāng)五代政權(quán)屢變，儒學(xué)備遭破壞，其思想影響大大降低。后唐明宗在敕旨中指出了學(xué)校多廢、典籍罕傳的狀況。后周世宗時(shí)，更做了一些恢復(fù)儒學(xué)的努力，使儒學(xué)的傳統(tǒng)不至于中斷。而民間私人講學(xué)的風(fēng)氣也很盛行，培育了不少的儒學(xué)人才，這都成為宋代儒學(xué)興發(fā)的重要養(yǎng)分^{[參 64]}。

由于社會(huì)動(dòng)蕩和時(shí)代短促的緣故，時(shí)常發(fā)生叛變弒君事，而君王大多重武輕文，士人也重實(shí)輕虛，使得本時(shí)期比較少有杰出的學(xué)者和思想家，有名的儒者只有馮道^{[參 64]}。馮道為五代政治家，大規(guī)模官刻儒學(xué)《九經(jīng)》，侍奉九姓十五君，“累朝不離將相、三公、三師之位”，前后為官四十多年。其行為事君不忠，但是事親濟(jì)民、其主政提攜賢良，在五代有著“當(dāng)世之士無賢愚，皆仰道為元老，而喜為之偁譽(yù)”的聲望，晚年著有《長樂老自敘》^{[參 64]}。

由于亂世災(zāi)禍，人們對(duì)前途深感無從把握，大多采行消極避世的思想，部分儒者與百姓轉(zhuǎn)向佛教與道教。有研讀道籍者，也有隱遁山林者，名利之心淡漠，注重個(gè)人養(yǎng)生，而有“五季之亂，避世宜多”^{[參 65]}。其中道教學(xué)者譚峭繼承老子“道”為世界本源的說法。他認(rèn)為天地間萬物均是由道演化而來，而道的本質(zhì)則是虛，許多觀點(diǎn)蘊(yùn)含著人民性、民主性因素。譚峭著有《化書》，其中《道化篇》云：“道之委也，虛化神，神化氣，氣化形，形生而萬物所以塞也。道之用也，形化氣，氣化神，神化虛，虛明而萬物所以通也”^{[參 64]}。

唐朝后期的皮日休繼承王充以來的“氣”一元論，將氣看作天地萬物的本原。他不認(rèn)同相命術(shù)數(shù)等迷信，也不認(rèn)為有“天”，主張無神論。并且具有民本思想，重視人民生活，批評(píng)唐廷政治腐敗無能^{[參 64]}。

文學(xué)與史學(xué)

南唐李后主李煜是五代十國中最重要的詞人 ，其著名之作〈虞美人〉中：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?，含蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。

五代的文人飽經(jīng)滄桑，詩文也透露著沉痛的氣息。其中以吳越國詩人羅隱的五七言詩比較優(yōu)秀，著有《羅隱甲乙集》，收其詩作，今已不傳。五代前期時(shí)期流亡四方的文人學(xué)士頗多，司空?qǐng)D、韋莊、杜光庭等，都是非常有文學(xué)成就的人物^{[參 66]}。

然而五代十國的文學(xué)是詞的重要發(fā)展時(shí)期。其詞風(fēng)的前期繼承晚唐風(fēng)格，主要描寫皇室貴族的享樂生活。其題材庸俗，境界狹窄，風(fēng)格柔靡，以花間派的作品為代表。到后期出現(xiàn)清晰深沉的描述，情感生動(dòng)，使人回味無窮，對(duì)宋詞的影響極大。花間派起源于晚唐溫庭筠、晚唐前蜀的韋莊，其中溫庭筠被后人稱為“花間鼻祖”，有名的有〈菩薩蠻〉、〈夢(mèng)江南〉等，而韋莊有〈女冠子〉、〈菩薩蠻〉等，其風(fēng)格較為清新。而后繁榮于五代，以蜀地和南唐詞人較多，水平也較高，從而成為兩個(gè)中心。蜀地有晚唐前蜀的韋莊與后蜀的歐陽炯等人，他們的作品后來由趙崇祚收入《花間集》。歐陽炯詞作風(fēng)極委婉之致，有名的有〈南鄉(xiāng)子〉^{[參 66]}。

另一個(gè)中心的南唐有馮延巳、中主李璟、后主李煜等人。馮延巳的作品有〈采桑子〉、〈謁金門〉等，詞風(fēng)細(xì)膩深沉，影響北宋詞人晏殊、歐陽修等，遺有《陽春集》。李璟的作品以〈攤破浣溪紗〉最具代表，內(nèi)容深動(dòng)，沒有艷麗虛浮感，李璟父子的作品被后人集刻為《南唐二主詞》。李煜是五代十國中最重要的詞人。其前期的作品也是如同花間派，以〈玉樓春〉、〈菩薩蠻〉等宮廷艷麗生活為主。但在國亡被俘后所寫的詞，或慨嘆身世，或懷戀往昔，形像鮮明，語言生動(dòng)，把傷感之情寫得很深摯，以〈虞美人〉、〈浪淘沙〉、〈烏夜啼〉等最具代表。突破了晚唐以來專寫風(fēng)花雪月、男女之情的窠臼。在內(nèi)容和意境兩方面都有創(chuàng)新，為北宋詞的發(fā)展開拓了新的領(lǐng)域^{[參 66]}。

史學(xué)早在唐朝就十分興盛，到五代十國時(shí)仍然盛行，并且重視唐朝史料的部分。其中，以《舊唐書》和《唐會(huì)要》最有名，對(duì)于記述唐代史事、人物、典制、興亡盛衰等都具有特別重要的價(jià)值?！?a target="_blank" >舊唐書》即《唐書》。為了累積豐厚的資料，早在后梁末帝即下詔征集唐代家傳以及公私章疏，到后唐明宗又設(shè)三川搜訪圖籍使到成都一帶搜尋唐實(shí)錄，并明令保護(hù)碑碣。最后后晉高祖在914年后晉天福六年下令撰寫，到945年開運(yùn)二年完成。本書先后由張昭遠(yuǎn)、賈緯、趙熙等等人撰寫，監(jiān)修一開始是趙熙，最后是劉昫?！?a target="_blank" >舊唐書》保存豐富的人物、事件等原始史料，例如李密的〈討隋煬帝檄文〉，受到后世史學(xué)家的重視。但是成書倉促，對(duì)原始材料缺乏加工，唐憲宗以前多照抄國史、實(shí)錄，而唐穆宗以后系編纂雜說、傳記，所以到宋朝又出現(xiàn)《新唐書》^{[參 67]}。

五代另一個(gè)鉅作《唐會(huì)要》是由后周的王溥所著，其分門別類的敘述唐代各項(xiàng)典章制度與文物的沿革變遷，再現(xiàn)唐代風(fēng)貌，是中國歷史上第一部《會(huì)要》專著^{[參 68]}。五代的歷史筆記也十分興盛，主要也是敘述唐代事物。王仁裕的《開元天寶遺事》記載唐玄宗時(shí)的朝野逸事、王定保的《唐摭言》詳述唐代貢舉制度、劉崇遠(yuǎn)撰《金華子》記敘唐末朝野故事、孫光憲的《北夢(mèng)瑣言》記載唐及五代士人逸事等。這些筆記內(nèi)容真切，在時(shí)代特點(diǎn)與社會(huì)風(fēng)貌方面的敘述也比史書多元^{[參 68]}。

宗教

云巖寺塔，位于蘇州西北部的虎丘山頂，是五代重要的建筑。

唐朝后期、五代時(shí)期政局混亂、戰(zhàn)亂不堪，使得儒學(xué)衰退、許多士人百姓紛紛尋求宗教上的撫慰。宗教方面依舊延續(xù)唐朝中期以來的政策，趨向崇道貶佛，但是佛教在南方逐漸生根發(fā)展。五代各朝推行限制賞賜名僧和度僧人數(shù)的政策以限制佛教。但是南方十國崇尚佛教，并沒有強(qiáng)制限制，而南方又以中國化的禪宗為主。道教在五代十國時(shí)期所受限制較少，許多五代皇帝推崇道教，使得道教比較興盛。然而佛教在民間的影響力仍然勝過道教^{[參 69][參 70]}。

武宗滅佛后，佛教各宗陸續(xù)衰退，只有禪宗南宗逐漸興盛，并且在唐朝后期開始分為五宗。禪宗在南頓北漸后分成神秀的北宗與惠能的南宗?；菽苤鲝堫D悟、見性成佛，在南遷嶺南后廣為流傳。其弟子神會(huì)北返洛陽，并在明定南北總是非大會(huì)上擊敗北宗，使禪宗南宗成為禪宗主流。禪宗南宗而后分成神會(huì)的荷澤宗、行思的青原宗與懷讓的南岳宗。南岳宗至百丈懷海時(shí)，其弟子靈佑、慧濟(jì)創(chuàng)建溈仰宗，在五代時(shí)期十分興盛，至北宋四代而亡。百丈懷海的弟子希連、義玄創(chuàng)建臨濟(jì)宗，到北宋成為禪宗最興盛的派系。文偃創(chuàng)立云門宗，其思想可概括為三句，即：“函蓋乾坤句，截?cái)啾娏骶洌S波逐浪句”。文益開創(chuàng)法眼宗，認(rèn)為“三界唯心，萬物唯識(shí)”，所以主張“不著他求，盡由心造”。青原宗至曹山本寂時(shí)創(chuàng)建曹洞宗，在唐末五代時(shí)期形成五宗七派，即溈仰宗、臨濟(jì)宗、云門宗、法眼宗、曹洞宗等五宗，再加上臨濟(jì)門下分出的黃龍、楊岐兩派等。然而禪宗到后期過度推廣頓悟，反而流于形式與神秘主義，甚至出現(xiàn)“呵佛罵祖”之事。使得佛教走向世俗化、制度解體化^{[參 69][參 70]}。

佛教其他宗在武宗滅佛后大半衰亡，天臺(tái)宗、唯識(shí)宗的典籍亡失。五代十國時(shí)，十國吳國皇帝邀請(qǐng)高麗諦觀應(yīng)攜天臺(tái)典籍，諦觀著《四教儀》，使得天臺(tái)宗因而復(fù)興。而凈土宗滲入民間，并且向上流傳至士人，到后期與禪宗融合，一度有“禪凈一致”的思潮。佛教在后周時(shí)又發(fā)生大規(guī)模排佛運(yùn)動(dòng)，后周世宗以寺僧浮濫，直接影響國家賦稅、兵役為由整飭寺院，沙汰僧尼，與前次滅佛運(yùn)動(dòng)合稱三武一宗。至此中國北方的佛教日益衰落，而南方佛教仍繼續(xù)發(fā)展^{[參 69][參 70]}。

劉海戲蟾圖，相傳劉海為道教全真道北五祖之一。

唐末五代的道教仍然十分興盛，逐漸以外丹道走向內(nèi)丹道。五代十國時(shí)有不少崇道的君王，例如后周世宗就是抑佛揚(yáng)道。而道教則在五代多朝皇帝的扶持下，以此較盛行的勢(shì)態(tài)延續(xù)至宋朝，為道教在宋朝的鼎盛奠定基礎(chǔ)。五代有名的道士有杜光庭、譚峭、彭曉、譚紫霞與劉海等。杜光庭主張以道為本，納儒、佛入道，著有《道德真經(jīng)廣圣義》、《常清靜經(jīng)住》等等。他主張修道之人都要“因元?dú)舛伞?，其方法是“安神去欲、保守三元”。他繼承唐玄宗時(shí)道士吳筠的作法，認(rèn)為三教應(yīng)該融合無別。他說：“凡學(xué)仙之士，若悟真理，則不以西竺東土，為名分別，六合之內(nèi)，天上地下，道化一也。若悟解之者，亦不以至道為尊，亦不以象教為異，亦不以儒宗為別也。三教圣人，所說各異，其理一也”。杜光庭的清凈之道，可以說是道教融合佛儒的典型代表。此外，他還將茅山宗和天師道兩派的齋醮儀式統(tǒng)一起來，并加以規(guī)范與制度化，廣受后世道教所采用^{[參 69][參 70]}。

譚峭自幼愛好黃老、諸子及列仙傳記，立志修道學(xué)仙。擅長辟谷養(yǎng)氣之術(shù)，著有《化書》（《譚子化書》），認(rèn)為萬事萬物皆源于虛，“虛化神，神化氣，氣化形”，后復(fù)歸于虛，“其化無窮”。彭曉著有《周易參同契分章通真義》，都比較有影響力^{[參 69][參 70]}。

摩尼教、景教與祅教等宗教也因武宗滅佛而大半衰退，其中摩尼教走入地下化，并在五代復(fù)受五代朝廷禮遇。摩尼教化為民間秘密宗教后，成為農(nóng)民起事的凝聚力量來源。例如920年后梁時(shí)期的陳州毋乙、董乙等人就利用摩尼教起事。而伊斯蘭教沒有在武宗滅佛被取締，其主要以僑寓中國沿海的阿拉伯、波斯商人的后裔為主，這些人大都沿習(xí)父輩的信仰。在西域一帶的民族也因?yàn)橐了固m教的東傳而逐漸放棄原本的摩尼教、景教、祅教、薩滿教與佛教，成為新一代的穆斯林^{[參 69][參 70]}。

藝術(shù)

后蜀石恪所繪的《二祖調(diào)心圖》。

五代十國的繪畫主要繼承唐朝繪畫，并且有所創(chuàng)新。南唐、前蜀后蜀與吳越等國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛，皇室和士人生活優(yōu)裕，產(chǎn)生宮廷畫院，使繪畫藝術(shù)走向觀賞性、集中性，其中還產(chǎn)生許多以家族為單位的創(chuàng)作群體^{[參 71]}。935年后蜀創(chuàng)設(shè)翰林圖畫院，這是中國有正式的宮廷畫院之始，而后南唐也設(shè)立圖畫院。圖畫院聚集了一批著名畫家，互相討論研究，造就一批頗有成就的畫家。他們?cè)谌宋锂嫛⑸剿?、花鳥畫都有一定的發(fā)展，特別山水畫和花鳥畫對(duì)宋代的畫風(fēng)影響很大^{[參 72]}。

五代十國時(shí)期因?yàn)橹性瓚?zhàn)亂不堪，許多畫家由中原轉(zhuǎn)向西南和東南，并隱居深山，造成山水畫的迅速發(fā)展以及花鳥畫的興起^{[參 71]}。水墨山水畫在五代進(jìn)入成熟階段，畫家體味生活，將所見自然環(huán)境的特色，用不同技法加以再現(xiàn)，形成北方荊關(guān)與南方董巨兩派。北方山水畫以后梁的荊浩、關(guān)仝師徒最有名，荊浩陶情林泉，寄趣丹青，人稱“洪谷子”。他擅長畫崇山峻嶺，其所繪的《匡廬圖》有“全景山水”之稱。關(guān)仝擅長畫關(guān)河之勢(shì)，雄渾之中平添北方山水蕭索蒼涼之氣，繪有《關(guān)山行旅圖》、《秋山晚翠圖》等^{[參 71]}。南方山水畫以南唐的董源、巨然師徒著稱，他們皆擅用水墨描繪江南景色。董源擅長用披麻皴，好以淡墨輕嵐寫出江南平淡天真之趣，以《洞天山堂》、《寒林重汀圖》最有名。巨然直接承襲董源的畫法，更在山頂上常鉤畫一些明凈的卵石，即“礬頭”。以《蕭翼賺蘭亭圖》、《層巖叢樹圖》等著稱^{[參 71]}。而花鳥畫以南唐的徐熙與后蜀的黃筌等人最有名。黃筌擅畫宮廷的珍禽異卉，徐熙擅畫江湖上的水鳥汀花，兩人并稱為“黃、徐”，當(dāng)時(shí)有“黃家富貴，徐熙野逸”的諺語，有名的有《寫生珍禽圖》、《雪竹圖》等^{[參 71]}。人物畫皆繼承唐朝周昉和張萱的宮廷人物畫風(fēng)，有名的有顧閎中、周文矩與石恪。顧閎中所畫《韓熙載夜宴圖》線條細(xì)膩，色彩華麗鮮艷，為傳世的藝術(shù)珍品。周文矩對(duì)人物的刻畫表情生動(dòng)，對(duì)形體與姿勢(shì)掌握的深厚功力，繪有《蘇李別意》與《按樂宮女圖》等^{[參 71]}。而后蜀石恪擅繪人物鬼神，形象多作丑怪奇詭之狀，繪有《二祖調(diào)心圖》。五代時(shí)的道士張素卿擅長道畫，“曾于青城山丈人觀，畫五岳四瀆真形，并十二溪女?dāng)?shù)壁，筆跡遒健，神彩欲活。見之者心驚神悸，足不能進(jìn)，實(shí)畫之極至者也”^{[參 72]}。

五代^{[參 72]}。

荊浩所繪《匡廬圖》，表達(dá)雄偉又深遠(yuǎn)遼闊的意境。

關(guān)仝所繪《秋山晚翠圖》，巨細(xì)靡遺，在細(xì)微處亦不含糊。

董源所繪《洞天山堂》，具有實(shí)、虛、實(shí)的層次感，增添山中幽遠(yuǎn)的氣氛。

巨然所繪《蕭翼賺蘭亭圖》，清潤秀逸，V 形山勢(shì)垂直布列，形成高遠(yuǎn)氣勢(shì)。

徐熙所繪《雪竹圖》，色彩淡雅，具有清新之氣。

黃居采所繪《山鷓棘雀圖》，采中軸配置構(gòu)圖，風(fēng)格富麗。山石雖無皴紋表現(xiàn)，但山鷓和山麻雀已流露出寫生新意。

科技

猛火油柜為一石油火焰噴射器。

由于戰(zhàn)亂與天災(zāi)，五代十國的科技發(fā)展不如唐朝，而南方十國的科技發(fā)展較北方五代興盛。然而整體而言，在制瓷雕版、農(nóng)業(yè)水利與火器方面仍有發(fā)展的地方^{[參 73][參 57]}。朝廷的歷書因?yàn)榉?zhèn)割據(jù)不能遍及全國，人民為了能有歷書使用，紛紛采用民間歷書。其中唐朝曹士所編的《符天歷》流行于唐朝后期、五代與北宋民間，有好幾百年之久?！?a target="_blank" >符天歷》是以顯慶五年為歷元，以雨水為氣首，以一萬為基本天文數(shù)據(jù)的分母，從而大大減輕了計(jì)算工作。由于不是官方頒布的歷書，被貶稱為小歷^{[參 57]}。在醫(yī)學(xué)方面，五代出現(xiàn)了官方醫(yī)官，后唐于清泰年間增設(shè)翰林醫(yī)官之職。北宋后改太醫(yī)署為太醫(yī)局，并設(shè)翰林醫(yī)官院。后蜀的韓保升是本草學(xué)家，他詳察藥品，深知藥性，施藥輒神效。在后蜀帝孟昶的支持下，他以唐朝《新修本草》為藍(lán)本，重新編著成《蜀重廣英公本草》，史稱《蜀本草》，后散失^{[參 73][參 57]}。

在農(nóng)業(yè)與水利方面，五代也有很高的發(fā)展。韓鄂一般被認(rèn)為是唐末五代人，他參考唐朝以前的農(nóng)書如《齊民要術(shù)》等，撰寫出《四時(shí)纂要》，是繼《齊民要術(shù)》之后，又一本重要的農(nóng)書。書中采用了“月令”的形式，按月編排農(nóng)民每月應(yīng)作的事宜，其中以農(nóng)業(yè)為主體。此外也記錄許多當(dāng)代的農(nóng)業(yè)技術(shù)，其中還首次記載茶樹、棉花、香菇和薯蕷等作物的栽培技術(shù)以及人工養(yǎng)蜂。唐朝的茶葉研究到五代時(shí)仍然盛行，其中前蜀毛文錫著有《茶譜》等^{[參 57]}。由于五代時(shí)期的河患增多，治河規(guī)模和次數(shù)都較前代為多。再加上南方十國極力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一些沿海堤防或河道工程也積極建設(shè)。五代時(shí)已有遙堤出現(xiàn)。924年后唐時(shí)修筑酸棗河堤，于隔年由符習(xí)成功修復(fù)。五代還使用“帚工”來護(hù)岸、堵口、護(hù)堤的水工建筑物。主要是將薪柴、竹木、軟草等夾以土石捆扎成帚捆，然后連接起來，具有很好的抗水沖擊作用。最后在宋朝成熟并被普遍推廣使用。五代時(shí)，江南吳國、吳越國與南唐重修江河，引湖水濟(jì)運(yùn)，持續(xù)發(fā)展唐朝的塘浦圩田系統(tǒng)，并且還修筑錢塘江石塘以防海潮侵襲^{[參 73][參 57]}。

五代的吳國、南唐常將火藥、猛火油等使用在戰(zhàn)爭上。904年楊行密軍圍攻洪州﹙今江西南昌﹚，部將鄭璠命所部“發(fā)機(jī)飛火，燒龍沙門，率壯士突火先登入城，焦灼被體”^{[參 74]}。975年北宋大軍南征南唐，南唐將領(lǐng)朱全赟用猛火油縱火攻宋軍，但最后因?yàn)轱L(fēng)向改變，火焰反燃己軍而大潰^{[參 75]}。

君主年表

五代

十國