如果最終是量子力學被推翻的話，整個建立在量子力學基礎(chǔ)之上的宇宙科學領(lǐng)域?qū)匦孪磁?，十九世紀之后一直到今天的關(guān)于宇宙領(lǐng)域都將會收到巨大的沖擊，人們需要重新審視以及重新認識這個宇宙世界以及外太空的很多的理論知識以及認知。與其說這是人類宇宙領(lǐng)域的一大進步事件，倒不如說是整個人類宇宙文明的一個新的路標被豎立起來了。
就因為愛因斯坦與波爾的世紀之爭一直沒有一個確切的定論，導致了一直以來堅信宇宙因果宿命論的人始終無法使自己的成果得到確認以及肯定，因為量子力學的不確定性的存在以及沖擊，兩者一直存在著激烈的競爭，尤其是最為著名的薛定諤的貓，永遠處于死亡與存活之間搖擺不定，這是對宇宙宿命論的一個巨大的打擊，如果不久的將來，學界一直認同了宿命論的話，那么宿命論將會作為宇宙事業(yè)的一個重要的指示牌，指引宇宙領(lǐng)域的科學工作。
我們都知道宇宙是經(jīng)過最初的奇點產(chǎn)生了大爆炸之后，奇點不斷膨脹，最后才形成了現(xiàn)在我們所看到的宇宙，而且目前為止，這個奇點還在不斷膨脹，這個不斷膨脹的奇點就是我們心在所處的宇宙。我們對于這個宇宙的認知大部分都是覺得奇點大爆炸后產(chǎn)生的宇宙包含了時間空間以及物質(zhì)，還有沒能量等等的東西，但是人們卻偏偏漏了一樣東西，奇點大爆炸形成宇宙之后，還產(chǎn)生了一樣東西，那個東西就是“態(tài)”。這個“態(tài)”其實就是我們所說的宿命。
在宇宙宿命理論之下，宇宙的命運是可預(yù)見的，這個可預(yù)見其實就是通過對宇宙物質(zhì)的推斷，宇宙以及宇宙之內(nèi)的一切物質(zhì)的命運總是會先于過程出現(xiàn)，比如說，一個蘋果，剝皮之后，靜置在空氣之中20分鐘后，將會變黃。其實是在蘋果還在剝皮的時候，我們就知道20分鐘后蘋果果肉將會變黃，甚至是在蘋果還掛在樹上的時候，我們就知道蘋果在剝皮后靜置于空氣之中將會變黃這個結(jié)果，這就是宇宙宿命理論，其實在最開始的時候，很多人對這個觀點是不認同的，但是后來，越來越多的事實結(jié)果使得越來越多的人開始相信宇宙宿命理論的合理性。
而對于充滿詭異的不確定性的量子力學，同樣也不是一帆風順的，從成立之初開始，就一直收到各種各樣的質(zhì)疑，尤其是曾經(jīng)好幾次受到來自官方的不信任，因為量子力學最終的發(fā)展方向是指向神學的，這個讓很多信仰科學的無神論者很難接受量子力學的發(fā)展方向。量子力學之所以能夠成為權(quán)威，很大一部分都是因為愛因斯坦同波爾的世紀之爭，使得原本默默無聞的量子力學一時名聲大噪，而科學界由于一時間找不出確切的證據(jù)推翻量子力學，所以量子力學很快就登上了權(quán)威這個寶座，甚至于經(jīng)典力學平起平坐。
在耶魯大學的報告中，量子力學的不確定性被否定，而量子力學的核心正是隨機性，因此，量子力學的根基被動搖，如果量子力學沒有繼續(xù)提供更加強有力的證據(jù)的話，量子力學將會走下神壇。而在量子力學如果將來的某一天走下神壇后，我們將會重新考慮宇宙宿命論還是產(chǎn)生新的理論，都不得而知。
因此，不管是哪個學術(shù)派系的爭斗，都是我們文明發(fā)展的一部分，事物就是在辯證中不斷發(fā)展的。
（文/宇宙新官·一C）
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