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科學(xué)的盡頭是神學(xué)，很多科學(xué)家晚年都去尋找上帝，他們發(fā)現(xiàn)了什么
上帝
提起晚年沉迷于神學(xué)研究的科學(xué)家們，大家肯定都會想到大名鼎鼎的牛頓，其實除了牛頓以外，包括愛因斯坦、愛迪生、布勞恩、伽利略等等，這些在科學(xué)界舉足輕重的人物都相信在自然界有一股掌控一切的力量。
而其他科學(xué)家為了避免無神論研究者歧視的目光，也都把這種思想深深的埋藏在腦海里。有人說信仰和科學(xué)并不沖突，但是宗教和科學(xué)的紛爭自古不絕，誰也不能否定的是，對圣經(jīng)的肯定就是對科學(xué)的不敬。
太陽系
為什么這些偉大的科學(xué)家晚年都在尋找上帝？
其實這個問題并不難以回答，就拿牛頓來舉例子，牛頓本人在科學(xué)上的造詣簡直可以用空前絕后來形容，他開創(chuàng)的經(jīng)典力學(xué)和微積分領(lǐng)域，還有金本位的金融體系對后世影響巨大。
按道理這樣的人是最不應(yīng)該迷信宗教的了，牛頓年輕的時候也正是這樣做的，牛頓之所以晚年尋找上帝，就是因為他在研究傳統(tǒng)力學(xué)的時候，沒有辦法對天體引力作出合理的科學(xué)解釋，因此只能說這是上帝的力量導(dǎo)致的。
太陽系
愛因斯坦晚年追尋上帝的情況又跟牛頓不同，愛因斯坦晚年的研究陷入瓶頸，因為他試圖用一個公式來囊括人類發(fā)現(xiàn)的所有自然規(guī)律，比如電磁和光波效應(yīng)。
這種事情想想都不可能，所以愛因斯坦才認(rèn)為這樣的公式只能是上帝本人書寫的，人類的智慧沒有辦法企及這樣的知識，加上波爾、薛定諤等人晚年與量子力學(xué)的糾紛，更讓愛因斯坦不能接受大自然這種“詭異“的運動方式，因此才認(rèn)為科學(xué)只能是上帝在天堂作出的設(shè)計。
太陽系
而其他科學(xué)家中，除了少數(shù)信仰教徒以外，大部分都是因為在科學(xué)研究中，發(fā)現(xiàn)了大自然不可能通過自身進(jìn)化演變出來的事物，就好比人類現(xiàn)在使用的電腦和手機(jī)，大自然怎么可能通過進(jìn)化誕生這樣的工具。
然而在宇宙中，比“電腦手機(jī)”這樣的離奇事物有很多，如果不是有超自然的力量進(jìn)行刻意的操控，又如何解釋這一切呢？
科學(xué)家最不愿意相信的就是所謂的巧合，就好比生命的誕生一定有它的緣由，而不可能是一次“美妙的意外”。
太陽系
所以科學(xué)家們在晚年尋找的與其說是上帝，倒不如說是一種隱藏在宇宙背后，控制一切的力量。
這種力量并不是玄幻，而是真真正正存在的，我們?nèi)祟愔徊贿^是把這種力量歸功到上帝的身上。
或許在其他高等智慧文明眼中，那些我們看起來無法理解的事情只不過是大自然的某種規(guī)律，只不過在沒有能力發(fā)現(xiàn)它們的文明眼中，這種規(guī)律只能是上帝創(chuàng)造的。
太陽系
所以科學(xué)家們晚年去尋找上帝并不是因為他們發(fā)現(xiàn)了上帝的蹤跡，也并不是因為他們放棄了自己的科學(xué)，恰恰相反，他們是發(fā)現(xiàn)了自己研究的科學(xué)背后，有更加強(qiáng)大的力量，這種力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕在宇宙之上，掌控著宇宙的發(fā)展，人類窮盡所有智慧也不可能觸及，所以科學(xué)家們把這種存在總結(jié)成為“上帝”，這也是人類本身宗教文化發(fā)揮的作用。
