松功，即太極拳的松柔功夫，長(zhǎng)期困惑著眾多習(xí)拳者。信奉松功者、太極拳執(zhí)著的追求者，為了得到松柔功夫，有的苦苦追求一輩子，白了頭、最后帶著不明“何為松”而抱憾終生。有的拳師，雖收了弟子，被尊為大師，但過(guò)不了松柔關(guān)，仍然原地踏步。說(shuō)不清楚“松”，道不明白“柔”。全然沒(méi)有松柔在身上的感性實(shí)踐，不能從拳式動(dòng)作中，肢體、關(guān)節(jié)的松柔中身知體悟，不能從身上反映的松柔感覺(jué)中說(shuō)出道理，這又有什么意義呢？沒(méi)過(guò)松柔關(guān)的拳友周身發(fā)緊，大小關(guān)節(jié)僵滯。如果將松柔功夫比做“含金量”，他們身上缺少的正是這些最為珍貴的東西。
王璟然拳架
在當(dāng)今太極拳圈內(nèi)，有很多練拳多年者，不能與人比手較技，遇對(duì)手全身緊張肌骨僵硬，將太極拳的“輕靈”、“松柔”，以及陰陽(yáng)變化的上乘拳法丟得一干二凈，剩下的只是本力加招法了。正如《老子》所言:“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)?！被钊俗兂山┕撬廊猓懿粩『?？這是什么原因？蓋因其身上不具備松柔功夫，周身大小關(guān)節(jié)沒(méi)能松開(kāi)，練拳不到位，習(xí)拳功夫淺，正所謂:“含金量”低。
太極拳好學(xué)難修，其意易解。學(xué)套拳一年半載，悟性好的三五個(gè)月，拳勢(shì)大方，腳蹬的高，表演、十比賽受好評(píng)，但“含金量”低。太極拳屬于武術(shù)，但練法別于武術(shù)。太極拳有它自身的特性和規(guī)律。以陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)規(guī)范動(dòng)作，拳法套路由不同方向的環(huán)形路線組成，一招一式循環(huán)形路線走弧線，動(dòng)則分為虛實(shí)、陰陽(yáng)。故《太極拳論》開(kāi)篇第一句:“太極者，無(wú)極而生，陰陽(yáng)之母，動(dòng)靜之機(jī)也?！?/span>
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拳論還要求“極輕柔”，“周身輕靈”。不輕買就違背了太極拳的理法，沒(méi)有陰陽(yáng)也不能算是太極拳。太極拳的根基在腳，故拳論云:“其根在腳，形于手指?！逼湟飧嬖V習(xí)拳者，太極拳的手是形，形成于手指，就是手指不著力。腳為根，腳下的陰陽(yáng)變動(dòng)，反映在手上，如果用樹(shù)形容練拳的人，腳是樹(shù)根，那么腳神經(jīng)則為根系。隨著年深日久功夫深厚，腳神經(jīng)深深扎入地下，身體穩(wěn)如樹(shù)干，如果有人去推，相當(dāng)穩(wěn)固，像澆灌入地的水泥柱樁，撼之不動(dòng)。
手呢？形于手指，手是不著力的樹(shù)葉，輕輕撫摸極為柔軟。手上功夫不是孤立的，勁起于腳下，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)。周身關(guān)節(jié)不分大小都自然松開(kāi)，且節(jié)節(jié)貫穿。老輩拳家的關(guān)節(jié)之間有“氣”，手指的關(guān)節(jié)亦如此，此時(shí)周身處于渾圓松柔之無(wú)極狀態(tài)。
如何提高習(xí)拳者的“含金量”呢？這就要求習(xí)練者要準(zhǔn)確、認(rèn)真，從規(guī)矩入手，逐步掌握太極拳的運(yùn)動(dòng)規(guī)律及核心。拳勢(shì)動(dòng)作要輕靈，用意不用力。教習(xí)的拳師要牢牢把握“輕靈”、“松柔”之關(guān)要，使弟子或?qū)W員從容走上修煉太極拳松柔的道路。從而一克一克地提高自己身上的“含金量”。
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