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          七絕——120.喜讀常福居士贈書<<修心養(yǎng)靈>>百家家訓書法心語——傅氏家訓(家訓文化?家...

          七絕——120.喜讀常福居士贈書<<修心養(yǎng)靈>>百家家訓書法心語——傅氏家訓(家訓文化 家學文化) 另感

           

          行云流水堪精練,

          走馬奔關(guān)寫渾圓。

          歲月經(jīng)河雖學問,

          功名糞土化輕煙!

           

           



          要找永久的伴侶,也得多用理智考慮,勿被感情蒙蔽!

          情人的眼光一結(jié)婚就會變,變得你自己都不相信了:

          事先要不想到這一著,必招后來的無窮痛苦。

                                          ——傅雷家書

                     

           




          傅雷背景資料:傅雷(1908.4.7—1966.9.3),字怒安,號怒庵,上海市南匯縣(現(xiàn)南匯區(qū))人,翻譯家,文藝評論家。20世紀60年代初,傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻,被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。他的全部譯作,現(xiàn)經(jīng)家屬編定,交由安徽人民出版社編成《傅雷譯文集》,從1981年起分15卷出版,現(xiàn)已出齊。

           

          博主評析:傅雷針對兒子個人的戀愛生活問題提出自己的意見,教導他怎樣做人。到了二十多歲時,已處在談婚論嫁的階段,應該理性堅強一些,兒女情長,不能因一時的沖動,而帶來后患。要找永遠的伴侶,更應該深思熟慮,不能被情愛沖昏了頭,終生伴侶的最佳對象決不是對感情輕浮的人。簡單明了的言語,表達了對兒子的真切情感,同時讓子女明白,凡事要以大局為重的博大胸懷,及生活和學習方面都要懷有高尚情操,抒發(fā)小愛,揮灑大愛。

           

          傅氏來源

           據(jù)有關(guān)史料所載,傅姓真正起源一支,稱為媯姓。舜的部落居于山西永濟蒲洲鎮(zhèn)南的媯水旁,舜的氏族以河水之名為姓。而舜的后裔被封在傅,古傅國在山西平陸東。進入夏朝以后,其地被夏王封給了堯的后裔,古傅國遠封傅陽,今山東棗莊南,其后以國為氏。媯姓傅氏的后裔沒有留下更多的信息,漸漸溶于“傅說”的氏族歷史之中。

          傅姓在當今中國的姓氏中排名為第三十六,在我國的臺灣則排名第五十六。

          據(jù)正史典籍記載,傅姓家族的始祖傅說出生于商代的山西省平陸縣,是商朝宰相。商代武丁登基后,想復興國家,但貴族中找不到理想的得力助手,因此三年不發(fā)表政見,大政交由大臣處理;自己深入下層明查暗訪,了解情況,發(fā)現(xiàn)人才,在一個奴隸的建筑工地他認識了身為奴隸的說,希望說能輔助其成就大業(yè)。他深深地感到:貴賤等級分明,是商代難以超越的“雷池”。要不拘一格選撥人才,必然會遭到貴族們的堅決反對。怎么辦?商代的人十分相信鬼神,武丁就巧妙地利用這個特點編個故事:上天托夢告訴我,“夜夢得圣人”。并叫畫家按夢中見到的圣人面貌神態(tài)畫成了圖像。朝廷里的官員沒有一個人對得上號,便派大臣鄭達到處去找。結(jié)果在傅險(也叫做傅巖,今山西平陸縣城郊東部圣人澗。),找到一個相貌很像,叫做“說”的人,他正在防洪工地上從事“版筑”勞動,(傅險這地方在殷商時期是虞、虢兩個國交界處,是潞鹽運銷黃河以南的交通要道。這里兩山高聳,澗水中流,每到夏季,洪水暴漲,沖毀道路,行旅受阻)。鄭達就帶著這位 “說”回京城去見武丁。武丁一看就笑著說:“我在夢中見到的正是他”。武丁請教他治國平天下的辦法,說公對答如流,講得切合實際,道理深刻,武丁聽后非常贊賞,“果圣人,舉以為相”,因得說于傅險,就賜他姓傅。流傳后世的“君臣對話錄”三篇,集中反映了他的政治理想和抱負。君臣間的對話,記錄在我國最早的歷史文獻,儒家經(jīng)典之一的《尚書·說命》里。

          一天晚上,武丁做了一個夢,夢見一位神仙向他推薦一個奴隸模樣的人,于是武丁就派人四處尋找,終于在一個叫傅巖的地方[山西平陸],找到了一個叫“說”[Yue-音為“悅”]的人,當時還只是一個筑墻的奴隸。武丁任命他為宰相,結(jié)果天下大治,武丁也因此而被譽為“中興明主”,而「說」,并被賜姓為傅,其后人姓傅。史稱商朝名相傅說乃天下傅姓之本源正宗。

          武丁是我國歷史上第一位有確切記載的君王,傅說死后,后人在傅說“版筑處” 建立了“傅說祠”,傅說做奴隸時藏身其中的洞穴被封為“圣人窟”,“圣人窟” 前那條小河被易名為“圣人澗”。

          孔子被尊奉為“圣人”,流傳至今。據(jù)史籍所載,我國歷史上最早被尊奉為“圣人”的人,應當是比孔子大約早 800年的商朝武丁時期的傅說。

          關(guān)于是否正宗,已經(jīng)請有關(guān)專家、學者及數(shù)學家?guī)椭?。以史學的證據(jù)講,傅說時代盡管文字記載粗略,但同樣可以認定史實;以人文學的態(tài)度說,傅說是個從政年數(shù)較長,大得民心的名相,其地位已經(jīng)遠遠超出其職務《定限,其后裔在安定康樂的環(huán)境中綿延接代自然會很久很久很久,人口的增長速度必然很快,人口數(shù)量也必然會眾多,這是證明姓氏遠宗的關(guān)鍵;以數(shù)學高級推算的結(jié)論,傅說的歷史依據(jù)到今天,不會出現(xiàn)新的異義證據(jù)了……

          出自姬姓,是黃帝的后代。黃帝的后代大由[唐候丹朱之子],被封在傅邑,其子孫便以地為氏。出自賴氏改傅姓。賴氏族人有為楚靈王所害,改羅、傅二氏。其它外族人改姓:漢、晉、南北朝時,北方戰(zhàn)亂不斷,政權(quán)變換頻繁,外族大批涌入關(guān)內(nèi),民眾四處逃難,中原百姓中,有大量的外族血液滲入。傅氏家族也同樣如此。主要事件有:東漢牂牁傅氏是夜郞族中的大姓,巴郡太守傅寶,也是夜郞人;東漢時蜀郡西羌族中也有傅氏。到了南北朝后期,這些夜郞族人都成了蜀中的漢人,今西南地區(qū)多傅姓就是這個緣故。此后,類似事件幾乎沒再發(fā)生。滿族改姓:清代,有部分滿洲貴族也改姓傅。如傅恒,滿洲鑲黃旗人,本姓富察氏;傅開,滿洲正白旗人,本姓郎佳氏;傅臘塔,滿洲鑲黃旗人,本姓伊爾根覺羅氏。尤其皇室,也有為數(shù)不少者改姓傅了。另有回族等改姓傅等等,人數(shù)太少,史料也不夠詳實,在此不一一綴述。遷徙情況:傅姓形成于商朝都城,但部分向外發(fā)展,跨越了黃河。早期主要是在北方發(fā)展繁衍。春秋時,鄭國(國都今河南新鄭)有厲公大夫傅瑕。秦漢之際有漢開國名臣傅寬,助劉邦打下了江山,以功封陽陵侯,其后代有一支在今山東境內(nèi)發(fā)展。所以傅氏最早繁衍之地是以我國西北地區(qū)的陜西、甘肅東部、寧夏等省為主。爾后,便東遷至河北、山東。西漢時傅氏已播遷至西北、西南地區(qū)。如西漢大司馬傅喜為河內(nèi)溫州(今河南溫縣)人,傅柔為浦江(今屬浙江)人;東漢傅俊為襄城(今屬河南)人,傅毅為扶風茂陵(今陜西興平東北)人,傅燮為靈州(在今寧夏靈武縣境)人。西晉傅玄之子傅咸長子傅敷于永嘉之亂時遷至會稽(今浙江紹興),傅咸的后代還有一支自北地徙居清河(今屬河北),三國時期部分遷四川。唐末,王潮、王審知入閩,有河南傅姓將佐隨往,在福建安家落戶。北宋末年,又有鄧州(今屬河南)傅氏遷往福建泉州,此后繁衍昌盛。南宋末,清河傅氏又有一支徙居福建上杭蛟洋鄉(xiāng),后又分出廣東興寧傅氏等支派。明代,傅氏已遍布江南各省區(qū)。清代,有部分滿洲貴族改姓傅;閩粵有傅氏移居臺灣,進而又有眾多傅氏家族移居海外。

          郡望:河北清河郡、山東臨清郡、山東高唐郡、甘肅北地郡;

          北地郡 戰(zhàn)國秦置郡,治所在義渠(今甘肅寧縣西北),西漢移治馬陵(今甘肅慶陽西北),東漢移治富平(今寧夏吳忠西南),相當于今寧夏賀蘭山、青銅峽、山水河以東、甘肅環(huán)江及馬蓮河流域。

          清河郡 漢高帝置郡,后屢改為國,元帝永光后為郡,治所在清陽(今河北清河東北、棗強及南宮等地);東漢改為國,移治甘陵[今山東臨清東、夏津、武城、高唐及平原等地]。

          堂號:清河堂、興商堂 

          清河堂 由于傅姓居清河郡,也以"清河"位其堂號。

          興商堂 商武丁是個有志明君,想興國澤民,但缺乏圣人賢士。后來他啟用了名說人的人為宰相,結(jié)果說真的是個興邦定國的大圣人,從此,天下繁榮昌盛歌舞升平。說為國為民光榮勞碌了59個歲月,后人代代永世不忘,歷史豐碑千秋銘刻...  

          歷史上傅姓的分布和遷移新考數(shù)據(jù)

            [來源:中科院著名人類遺傳學專家、相關(guān)中國姓氏等課題研究學者。傅氏資料中,還有其它引用處,均未作說明]先秦時期,傅姓開始活動于河南北部和山西南部一帶狹小的地區(qū)。到了秦漢之際,傅寬從漢高祖劉邦打天下,以功封陽陵侯,歷任齊丞相和漢丞相,其時,傅姓的足跡已經(jīng)踏上了山東,加上蜀中夜郎族傅姓和西羌傅姓的漢化,傅姓在漢朝已經(jīng)是甘肅、寧夏、四川的大姓,很快又向西南的貴州、云南、廣西等地遷移。至西晉時,傅姓已經(jīng)北上河北,南下江蘇,渡長江進入浙江等地。唐朝末期傅姓隨中原南下移民大潮進入了福建。明朝時傅姓已分布于江南各地了,清初傅姓進入了臺灣地區(qū)及國外。

            宋朝時期[公元960-1279年],傅姓大約有29萬人,約占全國人口的0.38%,排在第57位。傅姓第一大省是江西,約占全國傅姓總?cè)丝诘?0%,占江西總?cè)丝诘?.7%。在全國的分布主要集中于江西、山東[17.3%]、河北[16.9%]、福建[10.5%]、河南[10.5%],這5省,傅姓約占全國傅姓總?cè)丝诘?5%;其次分布于浙江、江蘇、安徽、四川、山西等地區(qū)。全國形成了南方贛閩、北部魯冀豫兩大傅姓聚集地區(qū)。

            明朝時期[公元1368-1644年],傅姓大約有44萬人,約占全國人口的0.47%,列為第50位。宋、元、明600余年全國人口純增長率是20%,傅姓人口增長比全國人口的增長速度要快,600年中傅姓人口總增加率為50 %,凈增加了15萬。明朝時期,江西為傅姓第一大省,約占全國傅姓總?cè)丝诘?4%,占省總?cè)丝诘?.1%。在全國分布主要集中于江西、浙江[11%]兩省,大約宋、占全國傅姓總?cè)丝诘?5%;其次,分布于山東[9.4%]、福建[6.3%]、湖北[5.1%]、河南[5.%]四省的傅姓達26%。

            元、明時代600余年,傅姓的分布總格局變化較大,其人口主要由北方向東南遷移。全國重新形成了浙贛閩、山東兩塊傅姓人口聚集地區(qū),全國重心已由北向東南漂移。

            當代傅姓的人口已達614萬,為全國第三十六大姓,大約占全國人口的0.51%。從明朝至今600多年中傅姓人口由44萬增到614萬,大約14倍。全國人口增長了13倍。傅姓人口的增加速度略高于全國人口的增加速度。目前,主要集中于山東[13%]、湖南[11.5%]兩省區(qū),大約占全國傅姓總?cè)说?4.5%;其次,分布于云南[9.1%]、安徽[8.1%]、浙江[6.3%]、福建[6.2%]、江西[6.1%]、四川[5.6%]、河北[5.1%]七省的傅姓又達46.5%。山東為傅姓第一大省,占全省總?cè)丝?.8%。全國形成了北山東、南湖南、西南云南三塊傅姓聚集區(qū)。在近600年間,傅姓人口流動的程度和方向與宋、元、明期間有了很大的區(qū)別,由東部向華中、華北的回遷已經(jīng)大于由北向東南的遷移,同時,向西、西南的移民已經(jīng)成為重要的移民流。

            當代傅氏的分布頻率傅姓人口單位面積內(nèi)密度最高的地區(qū)在魯蘇皖贛四省大部、閩西、湘東、滇西南、遼西、黑龍江東部地區(qū),每平方公里的傅姓人口達到1.5人以上,中心地區(qū)最高達到3人以上。傅姓分布密度示意圖表明;密度最高的[1.5人以上/平方公里]地區(qū)僅僅占國土面積的10.5%,傅姓人口約189.7萬;0.5-1.5人/平方公里的地區(qū),占國土面積的37.5%,傅姓人口大約337.5萬;不足0.5人/平方公里的地區(qū)占國土面積的52%,傅姓人口大約86.8萬。

            傅姓分布很廣,但不均衡。傅姓在云南也是較常見的姓氏之一。傅姓在人群中分布頻率示意圖表明:在云南大部、四川西南、貴州西北、湖南大部、江西、福建西部、浙江西部、江蘇北部、山東中部、河北東部、黑龍江東部、陜甘川交匯地區(qū),傅姓一般占當?shù)厝丝诘谋壤?.6%以上,云南西南地區(qū)高達1.8%以上,覆蓋面積占了總國土需積的13%;四川大部、陜甘寧南部、湖北、湖南西部、廣東東部、閩浙東部、皖蘇、魯東和魯西、河北西部、山西北部、內(nèi)蒙古中部和東部、東北大部地區(qū),傅姓一般占當?shù)厝丝诘谋壤?.3%-0.6%,覆蓋面積占了總國土面積的33.4%;其他地區(qū),傅姓一般占當?shù)厝丝诘谋壤蛔?.3%,覆蓋面積占了總國土面積的53.6%,其中比例不足0.2%的占國土需積的30%。 

          傅氏家族歷代名人

           歷史上傅姓的重要人物有:春秋鄭國大夫傅瑕,西漢大司馬傅喜,東漢文學家傅毅,三國魏哲學家傅嘏,西晉哲學家兼文學家傅玄,傅咸、唐朝學者傅奕、武則天時宰相傅游藝,北宋律博士傅霖,明朝名將傅友德,明清之際思想家傅山,清朝為道光、咸豐、同治及光緒四帝馳騁疆場保家衛(wèi)國的欽差正一品大督撫傅振邦、清朝工部尚書傅維鱗、武英殿大學士傅以漸,民國藏書家兼??奔腋翟鱿?,大思想家,大教育家傅斯年、當代中華醫(yī)學會會長,共和衛(wèi)生部長傅連蟑、共和國人大副委員長彭真[傅懋恭]、共和國上將傅鐘、傅秋濤、政協(xié)副主席傅作義、傅全有、化學家傅鷹、歷史學家傅衣凌、畫家兼美術(shù)教育家傅抱石、語言學家傅懋勣、文學翻譯家傅雷。1921年官方確認的傅氏名人近兩百,到現(xiàn)在,已經(jīng)數(shù)百人不止。

          關(guān)于“傅”與“付”在姓氏中關(guān)系

             “傅”與“付”同祖同宗,在當代“付”是“傅”字的白字。這是歷史的動蕩及文化的不濟所至。而被認定是姓,只不過是建國后文化落后及文字改革未成熟階段,人們?yōu)E用,使得許多家庭的姓氏的白字甚至錯字應用于戶籍、檔案等方面,因而成了慣用字。目前,許多找到早期家譜或?qū)さ皆缙陔x散的大家族后,方知曉原來自己本來就是“傅”。當然,由于應用量太大,進入戶籍已經(jīng)成了事實,法律已經(jīng)認可,修訂字典中已經(jīng)將其解釋為姓。所以建議,寫法歸寫法,祖先不會變即可,不提倡改戶口。《姓纂》記,鄭國人史付的后代有取付姓者;《一統(tǒng)志》記,永樂年間有叫付吉者。它的曾經(jīng)存在是與否我們暫且不去論證,也無法考證。目前為止,至少沒有確切證據(jù)可以證明“付”姓更早的存在,更不用說“付氏”家譜了。請使用“付”字的宗親們參考。

                                                                                  

                                                                                   [資料來源:世界傅氏網(wǎng)]

           

          作者簡介

             常福居士,浙江臺州人?,F(xiàn)為中國民主建國會深圳市委委員、政協(xié)深圳羅湖區(qū)常委、深圳市青聯(lián)常委、市佛教協(xié)會常委、市慈善會理事、市文聯(lián)委員、市作家協(xié)會會員、市書畫家協(xié)會創(chuàng)會主席、市書法家協(xié)會副主席、市文物藝術(shù)品收藏協(xié)會副主席、市品牌協(xié)會副主席,深圳國標舞(拉丁舞)國際公開賽組委員副主任等職。

           

          曾被深圳市委、市政府授予“優(yōu)秀文明標兵”稱號,市委宣傳部、市文明辦、市文化局授予“優(yōu)秀個人組織獎”,2007年世界華人協(xié)會以其率先研究著述家學文化等貢獻,被評為“2007年度世界杰出華人”。

           

              曾出版中國第一部家學文化與青少年情性教育專著——《人生第一步》、《<心經(jīng)>六體書》、《修身寶典》、《修心集》、《明心集》、《滌心甘露》、《百家家訓書法心語》等書。

           

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