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沙孟海評(píng)價(jià)鄭孝胥說(shuō)，“可以矯正趙之謙的飄泛，陶浚宣的板滯和李瑞清的顫筆的弊端的，只有鄭孝胥了。他的作品，既有精悍之色，又有松秀之趣，活象他的詩(shī)，于沖夷之中，帶有激宕之氣”，評(píng)價(jià)不可謂不高。

鄭孝胥的書(shū)法，承續(xù)帖學(xué)之余緒，吸收晉隋唐宋諸家精華，復(fù)擷納碑學(xué)之新知，涵詠漢魏六朝碑版神髓，楷隸相參，碑帖交融，形成了他豪邁渾穆而兼茂密俊逸的獨(dú)特風(fēng)格，在清末民初的書(shū)壇上占據(jù)了驕人的一席。

這件鄭孝胥臨寫(xiě)的《王純碑》，書(shū)于鄭氏自用的“夜起庵”箋紙上?！锻跫儽?，元明以來(lái)，著錄無(wú)聞。清初，朱彝尊在孫承澤家見(jiàn)一宋拓本，為作跋，載《曝書(shū)亭集》。同治戊辰，楊守敬在江西九江得一雙鉤本，蓋即從宋拓本中鉤摹者，楊氏遂以之刊于《望堂金石文字》中。

鄭孝胥在辛亥革命爆發(fā)后，隱居上海，于漢碑臨寫(xiě)尤勤。綜觀此隸書(shū)臨《王純碑》卷，用筆峻澀、樸秀兼具，尤其將其與同時(shí)期的李瑞清、曾熙等作品的意態(tài)駁雜、求澀務(wù)顫相比，鄭氏隸書(shū)顯得樸雅淳古而又韻致流暢、神清氣逸。卷尾鄭氏自跋，短短數(shù)語(yǔ)，旁征博引，追根溯源，將《王純碑》之來(lái)龍去脈敘述清楚，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神與博聞強(qiáng)記，令人感佩不已。

款識(shí)：右漢冀州刺史王純碑，舊在汶上縣。水經(jīng)注濟(jì)水西安民，山西有漢冀州刺史王紛碑，漢中平四年，立疑即此碑。而誤純?yōu)榧?，誤延熹為中平，又載有碑陰隸釋，又載有篆額，今此本皆失之。同治戊辰，楊守敬得此鉤本于九江。