農(nóng)村俗語：“喪不報孝不吊”，什么意思？下半句才是精華值得深思
文/青山綠水
我們是禮儀之邦，所以對禮的重視自然是很重視。不論是喜事還是喪事，我們都會嚴格遵循傳統(tǒng)制度。
這或許是我們不同于西方世界的簡約，我們對禮的追求遠遠的強國了世界上任何一個國家。就比如如果有人去世了，在西方可能就是一塊碑，一束鮮花就完事了。但在我國就不能這樣草草的了事。
可能現(xiàn)在我們的科技發(fā)展了，一些城市中的人們的思想變得先進，在葬禮方面可能也開始最求簡約而在農(nóng)村人們還是堅持著老祖宗留下來的習(xí)俗。
我們今天就來看一下那些留在農(nóng)村里的喪葬習(xí)俗，首先如果有一家要辦喪事，全村人都會來幫忙。尤其是你的本家，去世者的子女是不管賬的，是要交給一個信得過而且像村里老大哥這樣的人來管理。
這個人負責(zé)買喪事所用的東西，然后主持葬禮，最后把整理好的賬單再交給這些子女。大家會疑問，發(fā)個喪為什么要用全村人都要來幫忙呢？
在農(nóng)村葬禮叫作發(fā)喪，禮節(jié)最多的叫做發(fā)老喪。這個是要持續(xù)一個多星期的，是十分累人的。所以村里人都會來幫一手，我們都會說人多力量大。
像這樣的團結(jié)互助是在城市里找不到的，也正是這種淳樸的民風(fēng)導(dǎo)致這些禮儀徹底扎根人們的思想里面，是不可能被去除的。
在古代人死后其子女要守孝三年，現(xiàn)在這是很難做到的即使是在農(nóng)村也是不現(xiàn)實的。所以人們就找了個法子去替代它，及比如家里有人仙去后，家里三年之內(nèi)不準貼春聯(lián)。
雖然是形式變了但是悼念逝去的人的這份感情并沒有變，除了這個還有很多特別奇葩的習(xí)俗。就比如100天內(nèi)不準理發(fā)，可能看起來有點過分但這都是為了表示對已逝之人的悼念。那農(nóng)村俗語：“喪不報孝不吊”，什么意思？
我們前面說到村里人都會來幫忙，也會有專門管賬的人，那么子女們應(yīng)該干什么？子女應(yīng)該去報喪，你只有向親戚朋友報喪人家才會來吊孝。
如果你不這樣做，人家肯定不會主動來的，如果主動來了是對死者的大不敬。一般都會給子女一人發(fā)一個樁子，這個樁子使用樹干做的。
根據(jù)你在家的排行來分發(fā)，家里的老大拿的是最大最重的，相反老小拿的是最小最輕的。那這個樁子是用來干什么的呢？“不燒紙錢不謝孝”這下半句才是精華值得深思。
如果親戚來吊孝，子女是要行磕頭禮以表感謝，這樁子兩頭又把手。當(dāng)事人扶著把手順勢可下去。當(dāng)然也不是所有的人都要給他行磕頭禮，只要給那些燒過紙錢的人回禮就行了。
所以這也是為什么農(nóng)村里會流傳“喪不報，孝不吊，不燒紙錢不謝孝”的原因了。這些習(xí)俗也是我們珍貴的文化遺產(chǎn)，值得我們學(xué)習(xí)。
