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          實(shí)驗(yàn)考古 | 聽玉雕大師王桂平講古代玉器工藝學(xué)


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          中國從原始社會即開始治玉,隨著社會的發(fā)展,玉石制作逐步形成為獨(dú)立的行業(yè)。歷史上王室貴族階層的需要促使玉雕工藝不斷發(fā)展,日趨成熟。由于玉石的硬度較高,所以加工時必須使用特殊的工具和方法。制作之先需經(jīng)過選料、畫樣、鋸料、做坯等一系列嚴(yán)格的工序,而后以琢和磨兩種基本的工藝手段對玉石進(jìn)行加工處理。琢、磨工藝的優(yōu)劣及形象表現(xiàn)、形式把握水平的高低決定著玉雕制品質(zhì)量的好壞。

          對于玉石的喜愛,中國人從來不缺乏熱情,從過至今,無論時代怎樣變遷,玉文化總是經(jīng)久不衰。玉文化需要好的雕刻作品作為承載,玉雕手藝也便成了一門傳承千年的藝術(shù)。
          現(xiàn)代玉雕,早已不是古時純手工的雕刻打磨,為了減少勞動量,提高雕刻速度,現(xiàn)代化的雕刻工具早已司空見慣。但這也成為很多玉石愛好者最大的詬病之處,電動工具總是無法呈現(xiàn)出古玉所獨(dú)有的匠心與韻味。
          那么,
          古代玉雕,或者說傳統(tǒng)玉雕,又有哪些獨(dú)特的工藝呢?

          青玉雙螭耳回紋杯 明

          一、搗沙和研漿 --- 準(zhǔn)備研磨材料

          最重要的準(zhǔn)備工作是準(zhǔn)備解玉砂。

          詩經(jīng)里說,他山之石可以攻玉,不是說抄塊石頭去砸玉,而是把石頭從塊狀搗制研漿后制成解玉砂,玉雕工具借助解玉砂,再對玉石進(jìn)行切割、琢磨。

          二、開玉 --- 切開石皮

          《韓非子·和氏》中說:“王乃使玉人理其璞,而得寶焉。

          璞為頑石,散璞現(xiàn)玉。不管是和氏璧還是別的玉石都一樣,外面常包裹著粗糙的石頭,開玉就是把皮殼切開,像剝開果皮取出果仁一樣。

          更早時候是怎么切割的,現(xiàn)在人已經(jīng)很難想象,推斷也是用線材類來回切磨。

          軟線切割示意圖

          三、扎碢 --- 玉石切塊

          碢,古同“砣”。剛才我們說過了,就是圓盤形的琢玉工具。

          這一步是把玉解成塊或者方條,初步做出胎形。

          四、沖碢 --- 粗磨器形

          沖砣,就是磨去玉石方塊的棱角,做出器形。

          五、磨碢 --- 初步打磨

          從這一步開始進(jìn)入打磨,依次用磨砣、木砣、膠砣(玉作圖中未涉及)、皮砣逐步打磨到玉器表面細(xì)膩??梢岳斫鉃閺?00目砂紙一路上到800目、1000目、3000目。

          六、掏堂

          掏膛是個技術(shù)活,稱為“玉作內(nèi)頭等最巧之技”。

          七、上花 --- 雕刻花紋

          用各種形狀的細(xì)小砣具雕刻花紋。

          八、打鉆 --- 鉆孔

          如果要做鏤空雕刻的玉器,就需要先打個孔,然后在用弓鋸做出鏤空花樣。

          戰(zhàn)國至西漢的玉工,就擅于利用鉆圓洞的技法,營造線條回旋轉(zhuǎn)折處流利飽滿的效果。

          九、透花 --- 鏤空雕刻

          鏤空雕刻以搜弓為主要的工具。操作的時候,先把搜弓上的鋼絲解開一端,穿透這個圓洞,再綁好。玉工的右手握著搜弓,一來一回拉動著,鋼絲上加浸了水的解玉沙,就能按照玉片上畫的線條來切割了。

          距今五千多年的良渚文化,已出現(xiàn)以拉線透花的玉器,到清代鏤雕玉器薄而細(xì),達(dá)到技法的巔峰。

          十、打眼

          這是專門對付像鼻煙壺、扳指、煙袋嘴之類的小見而又有固定形狀的玉器,要鉆孔時所用的特殊技巧。先把玉器嵌在板上的槽里,然后用金剛鉆打眼。

          十一、木碢圖 --- 拋光

          完成了粗磨、雕花,就該開始細(xì)拋光了。

          大件直接用木碢浸黃沙來磨光,如果太小或者花紋細(xì)密的,就用干葫蘆片來進(jìn)行。

          十二、皮碢圖 --- 拋光上亮

          皮碢是牛皮制成的,也是加上水和砂料,是最后一道工序:拋光上亮。

          十一國慶長假,藝素鏈邀請到了知名玉雕大師王桂平為大家細(xì)細(xì)講述傳統(tǒng)玉雕的工藝發(fā)展,為熱愛玉器的您帶來一份與眾不同的視聽體驗(yàn)。

           玉雕大師  王桂平

          筆名水墨浪子;江蘇揚(yáng)州人,博士研究生,國際注冊高級工藝美術(shù)師,上海嘉潤藝術(shù)品股份有限公司藝術(shù)總監(jiān),玉文化學(xué)者,玉雕工藝、美學(xué)、哲學(xué)探索者。水墨浪子品牌創(chuàng)建者,玉器學(xué)泰斗楊伯達(dá)先生的入室弟子;從事玉雕工作20余年,長期致力于時尚玉飾品創(chuàng)意設(shè)計及揚(yáng)派玉雕特殊技法和玉文化理論學(xué)術(shù)研究,是國內(nèi)較少能文武兼?zhèn)涞奶厥馊瞬牛?/span>

          代表作品《楊伯達(dá)肖像》《上海風(fēng)情系列》及論著《玉器設(shè)計學(xué)論綱》《淺析玉器學(xué)與玉雕行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀》等,以時尚的玉雕設(shè)計理念和前衛(wèi)的玉雕佳作,在打造《水墨浪子玉飾品設(shè)計》文化品牌。玉器史學(xué)家、玉器工藝學(xué)家、玉器美學(xué)家、玉器鑒賞家 、玉器哲學(xué)家、玉器藝術(shù)學(xué)家、玉石材料應(yīng)用學(xué)家。   

          王桂平以時尚的玉雕設(shè)計理念和前衛(wèi)的玉雕佳作,打造著屬于自己的文化品牌。為了挖掘玉石的生命和靈魂,在創(chuàng)作的過程中,他有著自己獨(dú)特的方法和感悟。

          作為一位玉文化研究探索者,他把自己比作一塊鋪路石。對他來說玉石有著無與倫比的魅力,這種魅力讓他執(zhí)著、讓他信仰。

          ▲王老師演示砣機(jī)的操作方法

          王桂平擅長將畫意與玉雕相結(jié)合,在創(chuàng)作中不斷探索挖掘新的玉雕元素,他把現(xiàn)代的女孩,空巢的老人,掃地的工人,農(nóng)村的婦人,市井的閑人,裸替的女人,鄉(xiāng)下的村居,上海的高樓都搬到了玉石上。
          這些題材,在傳統(tǒng)玉雕中不曾表現(xiàn)過。為此,他研究各種表現(xiàn)技法,為自己所創(chuàng)立的造型藝術(shù)尋找各種可能,不亦樂乎。

          王桂平玉雕作品欣賞


          《掃地》王桂平作品

          《窗外的雪.山水》王桂平作品

          活動時間

          2019年10月6日下午2:00-4:00

          活動地點(diǎn)

          上海閔行區(qū)金匯路528號虹橋古玩城6樓006藝素鏈

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