我們家還建的5套房子，2個兒子一人2套，留一套老人自己住，賠償款和二老的存款共176w，2個兒子分了26w，剩下的150w三個姑娘平分，一家人都沒意見，現(xiàn)在父親91歲了，由5個子女輪班上老人家去照顧。
按理說，我們家老人的分配方法也有不公平的地方，很明顯，兩套房子的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過50w，我婆婆生前一慣的觀點就是，房子是咱們家先人的祖產(chǎn)，姑娘出嫁后就是外姓人，外孫也不隨咱們家姓，所以家里但凡有兒子，祖產(chǎn)不可能流落外姓旁人之手，老太太在去世的前半年，就把自己的金銀首飾都分給了3個女兒，對房產(chǎn)和存款都作了安排。至于老人身后的事，兄弟姐妹之間怎么調(diào)濟(jì)就管不了。從這一點來看，和我農(nóng)村娘家的做法很相近，談不上顧此薄彼，還算公平合理吧。
回到你岳父分家的話題，首先，只要是擺在桌面上分錢分房，我不認(rèn)為你岳父的做法是虛偽，虛偽的人有太多的方法，完全可以讓你在不知道的前提下把錢多分給兒子，在此我拋開你岳父是不是對你有陳見不談，單純從以下幾個方面，幫你分析一下他這么做的出發(fā)點是什么原因。
從你岳父分家時給兒子房子，不分給女兒這點來看，和我們家分家很相似，說明老年人對傳宗接代的觀念，都是相通的，你翻閱無數(shù)的歷史故事就不難發(fā)現(xiàn)，除非這個家庭沒有兒子，一般來講，以前的大戶人家，只會在浮財上多給女兒，風(fēng)風(fēng)光光地把女兒嫁出去，卻很難找到岳父給女兒分房產(chǎn)的個例，你岳父同樣有這種傳統(tǒng)觀念，談不上是虛偽。
我認(rèn)為，你岳父如果在錢財方面，給兒女多作一些補償，相信你也不會有這種心理落差。從這一點上來講，你岳父考慮不周，反應(yīng)出在行為上重男輕女，只限于對兒子對女兒略有偏心，你應(yīng)該理解。
女兒出嫁后，在娘家父母那得不到的東西，在婆家可以得到，這對于每個人都公平，所不同的只是，兩親家之間的家庭環(huán)境不同，因此，以前的老人在兒女的婚姻問題上，都提倡門當(dāng)戶對，除非女婿父母的家境不好是例外，一般來講，女兒女婿只會計較娘家的陪嫁多少，不會計較娘家父母的家產(chǎn)。
所謂“嫁出去的姑娘，潑出去的水”，如果你作為女婿心里過不了這道坎，倒不如硬氣一點，把給你老婆的10w都退回去，反而心里會更踏實一些。
從你岳父的分配方案上看，他把未來養(yǎng)老的期望交給了兒子，體現(xiàn)在分家時偏重兒子一方。換位思考一下也可以理解，因為每個人老了后，依靠兒子媳婦天經(jīng)地義，再找姑娘女婿伸手要錢就顯得有點另類，到那時候，你覺得岳父是虛偽或是不公平，才有理有據(jù)，現(xiàn)在作結(jié)論還尚早。
岳父說兒女他一樣的疼，這話我信，但疼愛和分家產(chǎn)是兩個不同的概念，特別是對于有兒有女的老人，當(dāng)家庭要分家產(chǎn)的時候，父母都已年邁，也到了需要子女養(yǎng)老的階段，分割財產(chǎn)還意味著承擔(dān)贍養(yǎng)父母的責(zé)任，女兒嫁到別人家，贍養(yǎng)老人側(cè)重就理應(yīng)在公公婆婆身上，對于娘家父母，只是起到協(xié)助兄弟的職責(zé)，沒分到娘家的財產(chǎn)，女兒能理直氣壯地監(jiān)督兄弟。
我們家現(xiàn)在就是這樣，兩個兒子拿4套房占了大頭，妹妹們每人分了50w占小頭，現(xiàn)在哥倆贍養(yǎng)父親一個季度輪一次班，妹妹們隔三差五地提著東西回來看老人，說實話，她們在服侍老人的細(xì)節(jié)上做得比我們還好，偶爾對我們做得不到位的地方指責(zé)一下，哥倆還只能聽著。
如果不論兒女，按人頭平分，老人未來養(yǎng)老反而沒有明確的分工，特別是雙方老人同時都需要幫助時，當(dāng)女兒的去哪邊都左右為難，所以你岳父的做法與虛偽沒半毛錢關(guān)系，用“偏心”來講可能稍微靠譜一點。
