原著：無極道人
生死輪回一場(chǎng)夢(mèng)，
迷悟只在一念間。
俊鳥出籠游太虛，
大道無極任逍遙。
“道生一，一生二，二生三，三生萬物”出自《道德經(jīng)》第四十二章，這幾句話幾乎是耳熟能詳、盡人皆知的，而且大部分人還對(duì)此解釋的頭頭是道：道從無極產(chǎn)生，是道生一，然后分為陰陽二氣，是一生二，然后陰陽二氣相交為中和之氣，陰氣，陽氣，中和之氣合而為三，就是二生三，這三種氣又產(chǎn)生了萬物，就是三生萬物。幾千年來，這種說法一直占據(jù)主流，幾乎成為了這段話的固定解釋，而后人也懶得自己思考，既然大家都這么解釋，那我這樣說也不會(huì)錯(cuò)，從眾心理導(dǎo)致幾乎沒人對(duì)此提出質(zhì)疑。
事實(shí)是這樣么？個(gè)人認(rèn)為這種人云亦云的思想害人不淺，因?yàn)樗训老薅ㄔ谖ㄐ闹髁x的哲學(xué)范疇之內(nèi)，不但禁錮了人的思維，還讓道家思想變得玄之又玄，甚至變成了封建迷信，遭受世人的唾棄。要想正確理解這句話，就必須通過《易經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)，下面我們具體分析。
前面我們說過，易有變易、簡(jiǎn)易和不易三個(gè)特點(diǎn)，道也有變化、簡(jiǎn)便和不變?nèi)齻€(gè)特點(diǎn)，道就是變化，一切都是變化的產(chǎn)物。變化的道就是混沌無序的宇宙萬物，就是全宇宙中所有已發(fā)生的，正在發(fā)生的和未發(fā)生的事物，它無邊無際，無始無終，如何分析理解它，讓我們毫無頭緒，束手無策。因此，要分析它就必須運(yùn)用《易經(jīng)》的智慧，也就是分析易卦時(shí)所用到的易學(xué)思維模式，即立太極，分兩儀，論三才。這個(gè)思維模式可以指導(dǎo)我們?nèi)绾稳ソ庾x《道德經(jīng)》，如何去理解大道，進(jìn)而去分析宇宙萬物。
這個(gè)模式具體來說就是在分析易卦的時(shí)候，第一，先確定一個(gè)事物為太極點(diǎn)，之后的一切分析都必須圍繞這個(gè)太極點(diǎn)來展開；第二，從陰陽兩方面進(jìn)行分析，這個(gè)太極點(diǎn)的事物具有怎樣的表象和內(nèi)涵，性質(zhì)和特征，盡量有一個(gè)全面而深入的認(rèn)知；第三，分析在不同時(shí)間、空間和人物的影響下，這個(gè)太極點(diǎn)的事物將會(huì)如何變化，分析不同影響因素會(huì)導(dǎo)致何種結(jié)果等等一系列問題。
例如某人用易卦測(cè)算求財(cái)之事，我們首先要在得出的易卦中找到哪個(gè)卦象代表財(cái)，確定這個(gè)代表財(cái)?shù)呢韵蟮倪^程就是立太極；然后我們分析這個(gè)代表財(cái)?shù)呢韵?，它的表象是什么，是現(xiàn)金還是物質(zhì)，它的本質(zhì)是什么，是工作得來還是投資回報(bào)，這就是分兩儀，從陰陽兩方面來分析；最后我們分析這個(gè)代表財(cái)?shù)呢韵笫艿綍r(shí)間空間或人員的影響會(huì)產(chǎn)生什么變化，這樣才有了之后的三生萬物，也就是我們應(yīng)該如何運(yùn)籌，如何化解等等一系列問題，這個(gè)過程就是論三才。經(jīng)過這三步分析，事情已基本明了，之后依據(jù)卦象進(jìn)行操作就可以了。
易學(xué)思維模式是《易經(jīng)》智慧的體現(xiàn)，也是“道生一，一生二，二生三，三生萬物”在易學(xué)體系中的具體運(yùn)用，按照這個(gè)方法分析事物，才能對(duì)事物有比較全面認(rèn)知。在這三步之中，第一點(diǎn)立太極最為重要，它是后面兩步的基礎(chǔ)，也就是說，如果太極點(diǎn)定錯(cuò)了，之后的分析全都是錯(cuò)的，都是無用功。
分兩儀就是陰陽學(xué)說的具體應(yīng)用，陰陽學(xué)說是古代樸素的宇宙觀和方法論，陰和陽是事物對(duì)立雙方屬性的概括，用以深入研究事物屬性，并闡釋事物的發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律。陰陽具有互根性，即陰陽任何一方都不能脫離另一面而單獨(dú)存在，每一方都以另一方的存在作為自己存在的前提和條件。
三才之道出自《易經(jīng)·系辭下傳》第十章：“易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六；六者非它也，三才之道也”。三才是易學(xué)思維的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，指的是時(shí)間、空間和人物，也就是我們常說的“天時(shí)、地利、人和”。關(guān)于天地人三才的具體內(nèi)容和它們之間相互辯證的關(guān)系，以后有時(shí)間了再給大家來詳細(xì)講解。
無極道人乘鶴去，
空留殘篇八十一。
誰能解得其中意？
不枉人間走一回！
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