從審美的角度來看，大自然的美是我們產(chǎn)生美感的重要源泉，不僅僅其他藝術(shù)是這樣，賞石藝術(shù)更是這樣，甚至更直接、更密切。要知道，大自然具有豐富多彩的美，不僅能夠激發(fā)我們產(chǎn)生美感愉悅，而且還直接能夠為藝術(shù)創(chuàng)造提供取之不盡用之不竭的藝術(shù)素材和美的源泉。
泰山的雄偉，黃山的秀美、江南水鄉(xiāng)的優(yōu)美，碧海藍天的清新之美，茫茫雪原的純潔之美等，都可以使人們心曠神怡，流連忘返，產(chǎn)生審美的愉悅感。這些山海美景的美我們只有身臨其境才能感受到，既帶不走也無法在其之上進行“創(chuàng)作”。但是，賞石之美我們不僅能夠帶走，而且能夠?qū)⑦@種自然之奇美珍藏起來，隨時欣賞，甚至拿來交易。
有人把美石稱為藝術(shù)品或天然的藝術(shù)品。這種稱呼是不了解自然美與藝術(shù)美、自然物與藝術(shù)品的區(qū)別，認為任何東西，只要歸類于“藝術(shù)”或“藝術(shù)品”的范疇，就能抬高其身價，就能提高收藏者、欣賞者的品位。這種觀點是有意把人類的審美范圍局限于藝術(shù)品這一小天地之中，否認自然之中和社會上眾多的美好事物的審美價值。不愿意承認母體（自然界）美和原創(chuàng)（奇石）美。
從藝術(shù)的角度來看，古往今來，許多藝術(shù)家都從自然美中獲得藝術(shù)素材和靈感的源泉，而不是憑空創(chuàng)造出來自然美。但大自然在石頭之上創(chuàng)造了極其珍奇的美，這種美是不可復制、不可偽造、難以更改的、極其珍稀的，這種美讓我們的心靈得到了豐富，得到了拓展，得到了升華。
賞石活動對于我們的個性塑造，對于情感的熏陶，對于心靈的健康，對于心智的提升，對于審美創(chuàng)造等許多方面，都具有重要的審美價值。珍品石的自然之美，其形式是合乎“內(nèi)在目的”的，蘊藏著優(yōu)美的、符合色彩、造型、韻律、觸感、構(gòu)圖、意蘊……符合人類的審美感官，能夠給人們帶來美感的享受和愉悅，甚至常常超越人類的創(chuàng)作和想象能力，這才是賞石真正超越其他藝術(shù)形式的最有價值的核心所在。
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