學(xué)校為什么不教學(xué)生掙錢的知識(shí)？
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世界上的學(xué)校，基本上是教學(xué)生學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，進(jìn)而，還要教學(xué)生們一些做人的道理。而幾乎所有的學(xué)校，都不教學(xué)生們?nèi)绾螔赍X。
“金錢是萬惡之源”一說，出自西方的《圣經(jīng)》。西方的馬克思也說，金錢是罪惡的。
東方的佛教，對(duì)金錢的，大多也是貶低的。
儒道以后，中國人便視金錢為骯臟的東西。他們崇尚一種超脫于物質(zhì)之外的生活。“一簞食，一瓢飲，在陋巷”被視為高人，潔士，讓人敬仰。傳統(tǒng)的中國文人，認(rèn)為金錢是俗惡的，因之恥于談錢。
在我國的某個(gè)歷史時(shí)期，還“越窮越光榮”呢。
豈不知，自奴隸社會(huì)以后，控制人類的，便是這萬惡的金錢。
沒有金錢，國家便養(yǎng)不起軍隊(duì)，政權(quán)也失去凝聚力。對(duì)于社會(huì)來說，金錢實(shí)則是流動(dòng)著的血液。金錢才是人類近當(dāng)代歷史的幕后操縱者。馬克思的話，應(yīng)該被另外一句名言代替：“貧窮是最大的罪惡”。
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既如此，學(xué)校為什么不教學(xué)生掙錢的方法呢？
這便是有錢人的一個(gè)大陰謀，也是社會(huì)的一個(gè)大陰謀：讓受教育者成為職業(yè)窮人。一小撮有錢人，他們要通過金錢控制世界，并使自己永遠(yuǎn)是有錢人，永遠(yuǎn)保持背后的統(tǒng)治者的地位。
金錢通過控制政府，制訂政策和法律，使自己處于社會(huì)的支配地位。因此，世界上所有大學(xué)，課程設(shè)置一定是千方百計(jì)隱藏掙錢的秘密，讓窮人永遠(yuǎn)窮下去。老師、律師、醫(yī)生，這些受人尊重的職業(yè)，其實(shí)也只是職業(yè)化的貧窮。這些所謂的中產(chǎn)階級(jí)，其后代很大程度也僅能達(dá)到這個(gè)階層。
稍稍回望一下世界歷史，長(zhǎng)盛不衰的，大都是那些對(duì)金錢有著恒久追逐熱情的家族。改革開放以后，有一個(gè)現(xiàn)象，那就是當(dāng)年被剝奪了財(cái)產(chǎn)的有錢人，他們的后代大多數(shù)仍然會(huì)成為有錢人。
也可以說，人類近現(xiàn)代歷史，幾乎就是讓窮人永遠(yuǎn)窮下去的歷史。
他們保守掙錢的秘密，把金錢說成財(cái)富，其實(shí)只是給赤裸的女人穿上了一件好看的衣服。
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窮人窮下去，是因?yàn)閷?duì)金錢的態(tài)度。不要聽信有錢人說自己不喜歡錢之類的謊言，
不愛錢的人，錢也不會(huì)愛他。
貧窮是世襲的，是文化基因的問題，因之，改變起來有相當(dāng)?shù)碾y度。大部分中了彩票的窮人，后來仍然會(huì)變?yōu)楦F人。許多靠體育獎(jiǎng)牌而成為億萬富翁的人，到老了卻債臺(tái)高筑。
還應(yīng)該糾正學(xué)生一些觀念。過去認(rèn)為，富人一定貪婪。其實(shí)，窮人比富人貪婪。普遍存在的仇富心理便是貪婪的表現(xiàn)。葛朗臺(tái)被選進(jìn)課本，不知道害了多少人。
不是把精力與知識(shí)用在追求金錢上，遇到挫折或瓶頸，不是千方百計(jì)地去解決，
只會(huì)給自己找借口，便是窮人的惰性。甘愿認(rèn)命，寧愿做勞動(dòng)強(qiáng)度大的工作也不愿意傷腦筋冒險(xiǎn)，是惰性的另外一種表現(xiàn)。
應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生，多與有錢人在一起。便會(huì)學(xué)習(xí)富人思維。
意識(shí)形態(tài)蠱惑人心，讓人做一個(gè)“正確”的人，大大限制了人攫取金錢的能力。
利用社會(huì)規(guī)則，而不要沿習(xí)社會(huì)規(guī)則。要光明正大地掌握掙錢的知識(shí)。
不得不從事的職業(yè)，只是一件工具，要有錢，必須站在高處俯視職業(yè)。
要學(xué)會(huì)在金錢的上游工作。要做控制水龍頭的人，而不是等待開啟水龍頭來痛飲的人。
應(yīng)學(xué)習(xí)個(gè)人財(cái)務(wù)管理知識(shí)。要過好的生活，財(cái)務(wù)自由是第一保障。
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