作者：寧鄉(xiāng)一中謝晉洋
2021
10.07
秋
關(guān)注我們
1.老子以車輪為例，形象說(shuō)明“有”與“無(wú)”相互依存的辯證關(guān)系的句子是：“___________，___________，___________?！?/p>
2.老子以容器為例，形象說(shuō)明“有”與“無(wú)”相互依存的辯證關(guān)系的句子是：___________，___________，___________。
3.老子以屋室為例，形象說(shuō)明“有”與“無(wú)”相互依存的辯證關(guān)系的句子是：___________，___________，___________。
4.《老子》在列舉車子、器皿、屋室等物品來(lái)闡釋“有”與“無(wú)”的關(guān)系后，做總結(jié)，認(rèn)為“有”能給人便利，是因?yàn)椤盁o(wú)”發(fā)揮了它的作用的句子是“___________，___________”。
5.《老子四章》中勸誡人不要固執(zhí)己見(jiàn)、自以為是的兩句是：“___________，___________?！?/p>
6.自我夸耀常常只得一時(shí)風(fēng)光，難以維持?！独献印分械摹癬__________，___________”正好說(shuō)明這個(gè)道理。
7.《老子》第二十四章中用“___________，___________”來(lái)比喻急躁冒進(jìn)，自我炫耀，反而達(dá)不到自己的目的。
8.《老子》第二十四章中,對(duì)于那些過(guò)于自我表現(xiàn)的行為，老子的看法是：“___________，___________，___________，___________?！?
9.我們常說(shuō)要防患于未然，要未雨綢繆，在《老子四章》里也表達(dá)了同樣的意思的句子是“___________，___________”。
10.《老子》四章中指出，人們做事常常是在接近成功時(shí)候失敗了，即“____________”，如果能做到“____________”，就不會(huì)失敗。
11.老子認(rèn)為，在最后關(guān)頭仍像開(kāi)始的時(shí)候那樣謹(jǐn)慎從事，就不會(huì)讓事情失敗的句子是：“___________，___________?！?/p>
12.老子以事物脆弱時(shí)容易分離、事物細(xì)小時(shí)容易散失的現(xiàn)象為例，說(shuō)明解決問(wèn)題要做到：“___________，___________?！?/p>
13.老子在闡釋治國(guó)之道時(shí)，連舉三個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明事物是不斷積累和發(fā)展的，其中以建筑為例進(jìn)行闡釋的句子是“___________，___________”。
14.《老子》第三十三章中,與“人貴有自知之明”的意思相近的句子是“___________，___________”。
15.《老子》第三十三章中,老子關(guān)于強(qiáng)者的看法是“___________，___________”。
16.《老子》第三十三章中, “___________，___________”兩句表明人的肉體生命是短暫的,但人的精神可以永垂千古,那才是真正的長(zhǎng)壽。
17.對(duì)于事物的發(fā)展變化規(guī)律,老子認(rèn)為“___________，___________，___________，___________”，意思是事物還處在萌芽狀態(tài)的時(shí)候,比較容易處理。
18.有所作為是值得提倡的,但是如果超過(guò)了必要的限度,過(guò)于偏執(zhí),反而會(huì)失敗,因而老子說(shuō):“___________，___________?！?nbsp;
19.人們都執(zhí)著于自己的欲望而對(duì)其他事物造成傷害，過(guò)分信賴他們學(xué)到的知識(shí)而曲解了真理，圣人的做法是“___________，___________，___________，___________，___________”。
20.儒、道兩家都曾用“行路”來(lái)論述積累的重要性，荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“故不積跬步,無(wú)以至千里”，《老子》中說(shuō)“___________，___________”。
21.《老子》第六十四章中以樹(shù)為喻，指出強(qiáng)大的事物都是從微小開(kāi)始萌發(fā)的兩句是“___________，___________”。
22.《老子》第三十三章中，“___________，___________”的“富”與“志”的含義是：“富”即富有，主要是指精神上的富足，物質(zhì)的需求不高，也能相對(duì)富足；“志”即志向，志向只限于思想意識(shí)，不是“有志”，只有將志向付諸實(shí)踐，并堅(jiān)定不移，竭力實(shí)行，才是“有志”。
23.《〈老子〉四章》中，老子認(rèn)為戰(zhàn)勝他人與戰(zhàn)勝自己的結(jié)果不同的句子是“___________，___________”。
答案
1.三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。
2.埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。
3.鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。
4.故有之以為利，無(wú)之以為用。
5.自見(jiàn)者不明，自是者不彰。
6.自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。
7.企者不立，跨者不行。
8.其在道也,曰余食贅行,物或惡之,故有道者不處。
9.為之于未有，治之于未亂
10.常于幾成而敗之；慎終如始。
11.慎終如始，則無(wú)敗事。
12.為之于未有，治之于未亂。
13.九層之臺(tái)，起于累土。
14.知人者智，自知者明。
15.勝人者有力,自勝者強(qiáng)。
16.不失其所者久,死而不亡者壽
17.其安易持,其未兆易謀,其脆易泮,其微易散。
18.為者敗之，執(zhí)者失之?！?nbsp;
19.(是以)圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。
20.千里之行，始于足下。
21.合抱之木，生于毫末。
22.知足者富，強(qiáng)行者有志。
23.勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
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